借助“節(jié)目”理念 構建幸福課堂
——以“黃河的治理”為例

黃 雷

（江蘇省天一中學, 江蘇 無錫 241401）

借助“節(jié)目”理念 構建幸福課堂
——以“黃河的治理”為例

黃 雷

（江蘇省天一中學, 江蘇 無錫 241401）

一、幸福課堂應該秉持“快樂大本營”的快樂理念和生活理念

人不能沒有靈魂，教學不能沒有理念。教學改革不是某種教學方法或教學技術的辭舊迎新，而是在新的教學理念或教學信念支持下的教學變革。地理教學要貼近生活、貼近學生、以任務為驅(qū)動，以活動為載體，滿足學生的需要，滿足學生的興趣，要符合學生的心理認知規(guī)律，牢固樹立快樂觀、幸福觀的教學理念。這樣的教學才是學生需要的，才是我們構建的幸福課堂。

“黃河的治理”一課，我們是這樣設計的，其核心思想就是要充分體現(xiàn)“快樂大本營”兩大理念：快樂理念、生活理念。本節(jié)課巧妙地穿插了歌曲和詩朗誦：《天下黃河九十九道灣》、《黃河朗誦》、《保衛(wèi)黃河》，同時又展播了大量給力的黃河圖片，渲染了氣氛，震撼了學生，給學生以視覺和聽覺的“享受”，而不是“痛苦”和“忍受”。我在上課時，始終面帶微笑，還不時地發(fā)出爽朗的笑聲，課堂氣氛歡樂而和諧。該課充分挖掘了生活中的經(jīng)驗，尊重“學習生活中的地理”這一核心理念。從猜“姓”導入、“席卡”分組、我當“小老師”、“治黃專家” 、黃河“病因”透視、自編“對聯(lián)”、“插旗”游戲、模擬實驗、打油詩編寫，到最后把“快樂大本營”搶唱歌曲，改編為“快速搶答”等環(huán)節(jié)，均彰顯和詮釋了生活地理的理念。

二、幸福課堂應該立足“星光大道”的舞臺，給學生充分展示的機會

新課程理念倡導下的地理課堂，我們怎樣做老師，做什么樣的老師，這一問題，“星光大道”的畢福劍用行動給了我們完美的回答。畢福劍把舞臺讓給選手，自己只是一個引領者，點撥者、開發(fā)者、激勵者、參與者、服務者、讓選手們展示才藝，促其發(fā)展，一個個人才脫穎而出。

課堂即解放。陶行知說：“解放小孩的頭腦，使他們能想；解放小孩的手，使他們能干；解放小孩的嘴，使他們能說；解放小孩的眼，使他們能看；解放小孩的空間，使他們到大自然中去鍛煉?！闭嬲恼n堂應該屬于學生，學生是主體、是主角。課堂不是教師表演的舞臺，而是師生交往互動的舞臺；不是訓練學生的場所，而是引導學生發(fā)展的場所；不是僅僅傳授知識的場所，而是探究知識的場所；不是教師教學行為模式化運作的場所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場所。不是死守教室，而是走進生活；不是灌輸知識，而是學會創(chuàng)造；不是記住別人的思考，而是產(chǎn)生自己的思考。

“黃河治理”一課，我在設計上彰顯了“星光大道”的舞臺。如，我當“小老師”，讓學生走上講臺，講解和分享所學知識；爭當“治黃專家”，讓學生通過一張張圖片講出黃河的病因；“接對聯(lián)”，讓學生所學的知識得以運用；自主探究，培養(yǎng)了學生的思維能力和探究意識；“插旗游戲”，培養(yǎng)了學生的參與合作意識；“模擬實驗”，學生的動手能力和歸因能力得到了鍛煉；“快速搶答”，學生的競爭意識得到了升華，這些活動都充分驗證了課堂是學生的舞臺。在這個舞臺上，學生的知識得以運用，合作得以展現(xiàn)，能力得以凸顯，智慧得以綻放。

三、幸福課堂應該凸現(xiàn)“壹周立波秀”的幽默和智慧

學生最喜歡的電視節(jié)目，“壹周立波秀”排第二。本節(jié)目也是以說講為主，究其原因，除了該節(jié)目關注生活、關注重大新聞事件（釣魚島問題、黃巖島問題、環(huán)境問題、教育問題等）外，還有一個重要原因，就是喜歡周立波本人，及其幽默和智慧的表達方式。

平日不難發(fā)現(xiàn)，學生不喜歡法官式的面孔，對威嚴式的教師往往敬而遠之。他們喜歡風趣的笑臉，對幽默型的教師格外親切、尊敬，這是因為具有幽默感的教師能隨時通過教學操作傳給學生“三味”：興味、尋味、情味?？傊哪粌H能使課堂更加生動有趣，而且能使學生愉悅的同時，深入思考，悟出“笑外之音”。

“黃河的治理”一課，在語言上盡可能做到簡練、幽默、風趣、智慧。導入新課和自我介紹融為一體，別具一格。先用學生熟知的也是學生非常喜歡的幾位名人圖片（周杰倫、姚明、劉謙）讓學生說，然后陡然問學生是否知道“我”，引起學生開懷大笑，把“黃”的姓氏和這一節(jié)將要學習的黃河聯(lián)系起來。我是徐州人，學生是鹽城人，第一次見面，用這種輕松幽默的方式自我介紹和導入新課，別具一格，讓學生們感到親切，也放松了緊張的心情。

本節(jié)課最有智慧的一個環(huán)節(jié)，就是用廢棄的電視塑料包裝盒做成的“黃河河道的模型”。讓學生在“河道”上做插紅旗的游戲比賽（紅旗上標上孟津、河口等名詞），在模型的上方，用噴水壺灑水（即黃河上游），模擬下雨，在模型的最下方處，放一集水的廣口瓶（渤海）。這個模擬實驗共進行兩次，一次模型上方?jīng)]有草皮，一次有草皮，然后比較廣口瓶的水哪個含沙量多，并探究其原因。這樣就把復雜的問題簡單化了，也使得學生真實地感受到人地之間的矛盾，環(huán)境失衡的危害，從而促進了人地和諧觀、可持續(xù)發(fā)展觀、保護環(huán)境資源觀的形成和發(fā)展，可謂一舉多得。

四、幸福課堂應該彰顯“百家講壇”的知識性和前衛(wèi)性

“百家講壇”是學生最不喜歡的電視節(jié)目。原因之一，就是老師站在講臺前，非常嚴肅認真地從頭講到尾，枯燥、乏味、呆板、沒有新意。在新課改理念下，講授是否就過時了? 落后了? 知識是不是不需講授，完全可以由自主、合作、探究式學習來代替。顯然我們不認同這個觀點。課改，改的是落后的教育理念、教育思想、教育觀念，而不是對教學方法的全盤否定。方法本身沒有優(yōu)劣之分，只有適宜與不適之別。今天的課堂，我們既不能在新課程理念的掩飾下，無所事事，也不能在傳統(tǒng)觀念的束縛下，固守著知識的本位。我們既要一招一式練武，還要扎扎實實練功。課堂不能沒有知識做基石，課堂一旦脫離知識的堡壘，便會踏上務虛的不歸之路。

“黃河的治理”一課，我們對教材內(nèi)容，對知識體系，進行了二次改造和創(chuàng)新。幸福地理課堂，要源于教材，但不依附于教材，要創(chuàng)新教材，但不擺脫教材，要用“教材”去教，但不是教“教材”。新課程下，教材只是教師搞好教學請來的“傭人”或“長工”而已。教師教學應該用教材為教育教學服務，應該把教材看成是一種教學手段，整個教材知識體系改造創(chuàng)新為五個板塊：

第一板塊：欣賞篇——感黃河

第二板塊：概況篇——知黃河

第三板塊：奉獻篇——頌黃河

第四板塊：憂患篇——憂黃河

第五板塊：治理篇——治黃河

“感、知、頌、憂、治”這幾個板塊中多關注了對學生的領悟力、情感傳遞能力以及經(jīng)驗重組能力的培養(yǎng)。

最后，又以兩首打油詩的形式，對本節(jié)課所學知識加以高度概括。

（一）概況詩

黃河源于巴顏山，

第二長河五千五。

河口孟津分三段，

流經(jīng)九省要記清。

晉陜穿過黃土原，

豫魯淤成地上河，

向東緩緩入渤海。

（二）治理詩

母親黃河要治理，

治理黃河刻不緩。

上修水庫調(diào)水量，

退耕還林要還草。

中保水土是根本，

下游固堤疏河道。

凌汛治理要及時，

科學監(jiān)測要爆破。

總之，幸福課堂要追求一種“教得豐滿高效，學得輕松愉快，考得理想滿意”的境界。這是一種“詩意”境界；是一種“行到水窮處，坐看云起時”的境界；是一種“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”的境界；或者說是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的境界。