實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗能錘練軍人的血性

韓卓志，嚴(yán)衛(wèi)東

(1.73071部隊(duì)70分隊(duì)，江蘇新沂 221400;2.南京軍區(qū)擊劍隊(duì)，江蘇南京 220007)

實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗能錘練軍人的血性

韓卓志1，嚴(yán)衛(wèi)東2

(1.73071部隊(duì)70分隊(duì)，江蘇新沂 221400;2.南京軍區(qū)擊劍隊(duì)，江蘇南京 220007)

軍人血性的培養(yǎng)是保持軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的重要途徑之一。以實(shí)戰(zhàn)格斗對(duì)抗為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)在實(shí)戰(zhàn)格斗訓(xùn)練中對(duì)勇氣、殺氣、豪氣、風(fēng)氣等軍人血性的培養(yǎng)，來(lái)提升我軍的戰(zhàn)斗力。

徒手對(duì)抗;軍人;血性

習(xí)主席近年來(lái)多次強(qiáng)調(diào):“和平時(shí)期，決不能把兵帶嬌氣了，威武之師還得威武，軍人還得有血性。沒(méi)有血性的人不配做軍人，沒(méi)有血性的軍隊(duì)注定要打敗仗?！保?］習(xí)主席的指示要求振聾發(fā)聵，特別是在我國(guó)周邊形勢(shì)日趨緊張的今天，培育軍人的血性尤為緊迫。

當(dāng)下，很多年輕干部都是從家門入校門，從校門入營(yíng)門，連菜刀都沒(méi)拿過(guò)幾次，雞鴨都沒(méi)殺過(guò)。有的基層領(lǐng)導(dǎo)抱怨，現(xiàn)在的官兵大都沒(méi)受到過(guò)什么挫折，心理素質(zhì)弱，不皮實(shí)，見(jiàn)血就暈，一曬就倒，一遇到打擊就萎靡不振，缺乏一種狠勁和韌勁。這反映出當(dāng)前我們部隊(duì)官兵缺了那么一股勁，這股勁就是軍人的血性。什么是血性?血性就是不怕死，明知不敵也要敢于亮劍;就是戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人;就是靠一股勁，一股氣，殺出一條血路來(lái);就是天大的困難不言苦［1］。拿破侖講:世界上只有兩種力量——利劍和精神，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，精神總能征服利劍。如果軍人沒(méi)有血性，即使手中的利劍再鋒利，也注定要被征服。因此當(dāng)前我們的基層官兵，要成為一名戰(zhàn)斗員，一名鋼鐵的軍人，在增強(qiáng)軍事本領(lǐng)的同時(shí)，必須加強(qiáng)對(duì)血性的錘煉。

1 實(shí)戰(zhàn)格斗錘煉軍人血性

如何錘煉軍人的血性?可以在思想政治教育中養(yǎng)成，可以在軍事基礎(chǔ)訓(xùn)練中積累，但這些手段缺乏針對(duì)性。我們認(rèn)為，實(shí)戰(zhàn)格斗是一項(xiàng)針對(duì)性較強(qiáng)、效果明顯的錘煉軍人血性的手段。俗話說(shuō)“素練之卒，不如久戰(zhàn)之兵”，培養(yǎng)血性，實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗訓(xùn)練是最好的手段。

首先，實(shí)戰(zhàn)格斗打出的是軍人的勇氣。一旦置身在格斗場(chǎng)上便只有兩個(gè)選擇:打或者是被打。因此再怯懦、再柔弱的人，一旦格斗開(kāi)始的鼓聲響起，便只有揮拳而上一條路。這是每一個(gè)格斗隊(duì)員在場(chǎng)上的切身感受。古詩(shī)云:“戰(zhàn)士軍前半生死。”拼了尚有一線生機(jī)，退卻只能處處挨打，在這種現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響下，戰(zhàn)士迎難而上的勇氣被不斷地激發(fā)而出，“明知不敵也要敢于亮劍”以及“狹路相逢勇者勝”的軍人氣魄也會(huì)得到不斷錘煉。

其次，實(shí)戰(zhàn)格斗打出的是軍人的殺氣。格斗場(chǎng)上，拳腳相向，招招見(jiàn)肉，一輪輪進(jìn)攻或是防御，一場(chǎng)場(chǎng)勝利或是失敗，都是一種對(duì)軍人血性的錘煉和積累。格斗時(shí)，即使再累，面對(duì)敵人都要時(shí)刻保持警惕，一刻也不能歇息;即使落后再多，只要敢打敢拼，伺機(jī)而動(dòng)，永不放棄，總有反敗為勝可能。這在潛移默化中不斷塑造著軍人的韌勁和拼勁，磨礪軍人不服輸?shù)臍赓|(zhì);給予軍人“刺刀見(jiàn)紅”的心理暗示，樹(shù)立敵人意識(shí)，迫使其想方設(shè)法、拼盡極限去干掉對(duì)手。一個(gè)在格斗場(chǎng)上身經(jīng)百戰(zhàn)的軍人，會(huì)自然而然形成一股凌厲的氣勢(shì)，這種氣勢(shì)必然包含著自信、勇猛與冷靜。

第三，實(shí)戰(zhàn)格斗打出的是軍人的豪氣。在我們自己以及百姓的心中，軍人也應(yīng)該是一群“很能打”的群體。但是由于我們兵員素質(zhì)不理想，訓(xùn)練缺乏針對(duì)性，現(xiàn)實(shí)中很多軍人的身板和經(jīng)驗(yàn)相對(duì)于歹徒?jīng)]有多少優(yōu)勢(shì)。這就是現(xiàn)實(shí)生活中很多軍人面對(duì)歹徒?jīng)]有自信和底氣的原因所在。實(shí)戰(zhàn)格斗，提高的不僅是戰(zhàn)斗的技能，更是一種對(duì)自身身份認(rèn)同感的提升。 “我是軍人，我經(jīng)常打，我很能打”，這對(duì)軍人來(lái)說(shuō)是一種底氣，更是一種自豪。

第四，實(shí)戰(zhàn)格斗打出的是軍隊(duì)的風(fēng)氣。當(dāng)前個(gè)別基層單位把兵帶嬌氣了，存在消極保安全和形式主義的不良風(fēng)氣。在這些單位，戰(zhàn)士感受到的只有虛假的“安全”，軍心士氣自然萎靡，軍人的血性更無(wú)從談起。開(kāi)展實(shí)戰(zhàn)格斗訓(xùn)練則能夠很好地起到以點(diǎn)帶面、改善訓(xùn)練風(fēng)氣的作用，因?yàn)閷?shí)戰(zhàn)格斗做不了假，它就是實(shí)打?qū)嵉膶?duì)抗，強(qiáng)與弱、輸與贏一目了然。因此當(dāng)格斗場(chǎng)熱鬧了起來(lái)，當(dāng)尚武的精神弘揚(yáng)了起來(lái)，必然會(huì)自下而上形成一股熱血沸騰、不服輸?shù)臍鈩?shì)，形成一種相互比拼、相互較量的氛圍，官兵的精神風(fēng)貌和訓(xùn)練風(fēng)氣也必然會(huì)煥然一新。

2 實(shí)戰(zhàn)格斗在錘煉軍人血性中應(yīng)注意的問(wèn)題

實(shí)戰(zhàn)格斗對(duì)血性的錘煉作用是顯而易見(jiàn)的，但是其由于對(duì)抗激烈，也容易引發(fā)如訓(xùn)練傷等負(fù)面影響。那么在組織實(shí)施中，需要考慮哪些問(wèn)題呢?我們認(rèn)為至少要注意以下幾點(diǎn):

一是要營(yíng)造真打?qū)崙?zhàn)的氛圍。在西點(diǎn)軍校的新兵訓(xùn)練中，新生在手持長(zhǎng)刺步槍練刺殺時(shí)，教官會(huì)大聲地問(wèn): “青草靠什么成長(zhǎng)?”這時(shí)候，新兵必須一邊大聲地回答“鮮血”，一邊把刺刀刺出，以此來(lái)營(yíng)造戰(zhàn)場(chǎng)的氛圍。英軍在新兵刺殺訓(xùn)練中更會(huì)在刺殺靶包中加上紅色顏料，當(dāng)刺刀刺入時(shí)，會(huì)噴射出紅色的“鮮血”，以此來(lái)增強(qiáng)戰(zhàn)場(chǎng)真實(shí)感。我們?cè)诮M織實(shí)戰(zhàn)格斗的訓(xùn)練時(shí)，要在規(guī)則上、語(yǔ)言上以及周圍環(huán)境的渲染上，盡量烘托戰(zhàn)場(chǎng)或格斗場(chǎng)的氛圍，讓學(xué)員感受到自身是萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)、主角，引導(dǎo)官兵品味戰(zhàn)場(chǎng)的感覺(jué)、英雄的感受，最大限度的調(diào)動(dòng)官兵的興奮度。

二是要科學(xué)設(shè)置內(nèi)容安排?？茖W(xué)地設(shè)置實(shí)戰(zhàn)格斗課目?jī)?nèi)容，是實(shí)戰(zhàn)格斗順利開(kāi)展的保證。這里尤其要考慮以下幾個(gè)問(wèn)題:軍事格斗的內(nèi)容應(yīng)該有哪些，實(shí)戰(zhàn)格斗的規(guī)則應(yīng)該放寬到哪一步，官兵基礎(chǔ)的實(shí)戰(zhàn)格斗的技能到達(dá)何種程度才能進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗，實(shí)戰(zhàn)格斗在軍事訓(xùn)練中的比重應(yīng)該控制在多少才合適等等。這些都需要根據(jù)不同的參訓(xùn)對(duì)象，在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中邊探索邊總結(jié)。

三是要確保安全充足的保障。實(shí)戰(zhàn)格斗組織簡(jiǎn)便，但對(duì)保障的要求較高。主要包括場(chǎng)地保障，要求場(chǎng)地平整，軟硬適合;裝備保障，護(hù)具一定要齊全;醫(yī)療保障，實(shí)戰(zhàn)格斗課目開(kāi)展之前必須排除心臟疾病等情況，過(guò)程中要求有相應(yīng)的醫(yī)護(hù)人員在場(chǎng)，以便能夠及時(shí)處置突發(fā)情況;裁判和組織保障，實(shí)戰(zhàn)格斗對(duì)裁判要求較高，必須精通軍事格斗技能，能夠控制場(chǎng)上局面，組織者要嚴(yán)格周密，確保萬(wàn)無(wú)一失。

軍事格斗徒手對(duì)抗開(kāi)展簡(jiǎn)便，符合官兵需求，符合部隊(duì)發(fā)展的需要，新時(shí)期軍隊(duì)的發(fā)展在緊盯新技術(shù)、新裝備的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)在一些實(shí)在管用的老課目上多挖掘，更要在鍛造軍人精神上下功夫，這樣才能真正錘煉出一支威武之師、血性之師。

［1］歐世金，歐燦.血性，和平年代的呼喚［J］.解放軍報(bào)，2013－7－8(01).

［2］楊曉斌.刺殺價(jià)值的再認(rèn)識(shí) ［J］.軍事體育進(jìn)修學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，29(2):71－73.

［3］李純釗.戰(zhàn)斗精神培育必須從院校打牢基礎(chǔ)［J］.中國(guó)軍事教育，2005，17(5):19－21.

Thoughts on How to Foster the Combat Spirit of Service Men in Real Combats

HAN Zhuo-zhi1，YAN Wei-dong2
(1.70 Sub Unit of 73071 unit，Xinyi 221400;2.Fencing Groop of Nanjing Military Area Command，Nanjing 22007，China)

The fostering of the combat spirit of service men is an important means to maintain military combat effectiveness.This article discusses how to foster military combat spirit through military combat training.In this articlre，the effect of courage and self－confidence are stressed in the fostering of combat spirit.

unarmed combat;service men;combat spirit

G852.4

A

1671-1300(2014)02-0061-02

2014-04-15

韓卓志 (1987-)，男，江蘇新沂人，工程師。研究方向:部隊(duì)訓(xùn)練。