用軍營儀式的力量打造鋼鐵戰(zhàn)士

●陳 娟 趙 勇

用軍營儀式的力量打造鋼鐵戰(zhàn)士

●陳 娟 趙 勇

列兵許三多！

到！

你必須記住，你是第四千九百五十六名鋼七連的士兵！

是！

……

我們是活在烈士的希望與榮譽之間的！

……

攻必克，守必堅，踏敵尸骨唱凱旋。

字字鏗鏘，吼出軍人的豪邁；句句有力，展示軍人的勇氣。電視劇《士兵突擊》中鋼七連獨具特色的入連儀式，給我們留下了深刻的印象。如果說，嚴格訓練和戰(zhàn)場磨礪是對軍人強健體魄和作戰(zhàn)技能的塑造，那么，入連儀式這一形式則是對軍人堅強意志和戰(zhàn)斗精神的激發(fā)。以鋼七連入連儀式為代表的軍營儀式文化，究竟是如何影響許三多們的思想，使新兵逐漸長出軍人的骨頭，歷練成為堅毅勇敢的戰(zhàn)士的呢？

首先，以點名的方式強化角色認同?！傲斜S三多！”“到！”“你是第四千九百五十六名鋼七連的士兵！”“是！”鋼七連入連儀式選擇了這種軍營中最普通卻最有力的方式，明確表示了對許三多成為鋼七連一員的接納，而一聲洪亮的“是”，也代表了許三多對新角色的認同，從此后，許三多就和其他鋼七連成員具有了同一種身份標識——“鋼七連士兵”。角色認同是軍營文化的基本功能之一，能夠使連隊不同成員有機融合在一起，統(tǒng)一思想和行為，達成共同理想和目標，形成合力為連隊的榮譽和利益而奮斗。強化角色認同，是軍營文化對許三多心理和情感的第一次強烈沖擊，是其渴望轉(zhuǎn)變的開端。

其次，以榜樣為指引實現(xiàn)價值傳承。核心價值觀是軍營文化的魂，也是一個連隊的魂。“鋼七連為上百次戰(zhàn)役中戰(zhàn)死沙場的英烈而驕傲！”“我們是活在烈士的希望與榮譽之間的！”“我們是戰(zhàn)斗的部隊！”從這些豪邁的話語中，不難看出，鋼七連的核心價值觀概括起來就是“不拋棄、不放棄”，這也是貫穿鋼七連發(fā)展歷程的魂。鋼七連要求所有成員必須記住犧牲的前輩，把連史中所有烈士當作榜樣甚至圖騰來膜拜，憑借對先烈的追憶與紀念來傳承連隊的榮譽感和戰(zhàn)斗精神，而不僅僅是靠語言文字?！安粧仐?、不放棄”對于鋼七連來說，不是口號，而是用先烈的血肉書寫的連史，是未來為之奮斗的目標，是永不磨滅的連魂。正是這些前輩用生命創(chuàng)造的輝煌歷史、多次幾乎全連陣亡的英雄事跡，給了許三多強烈的心理沖擊，從而在歷練中漸漸融入鋼七連的血脈，傳承了鋼七連的魂魄。

再次，重現(xiàn)連史以完成傳統(tǒng)沿襲。忘記了歷史就意味著背叛，對于一個連隊來說也是如此。連史是鋼七連文化的底蘊和根脈，忘記歷史的部隊，就是無源之水、無本之木，沒有未來。51年歷史，1104名烈士，參加上百次戰(zhàn)斗，甚至在有的戰(zhàn)斗中幾乎全連陣亡，在3個平均年齡17歲的年輕人身上重建，簡短的文字卻豐滿地再現(xiàn)了鋼七連勇猛善戰(zhàn)、敢于犧牲的歷史和傳統(tǒng)。相比于有些連隊動輒幾萬字的史料，鋼七連寥寥數(shù)語的連史，卻字字句句都讓人刻骨銘心。曾經(jīng)4次榮立集體一等功，表示這個連隊在4次血戰(zhàn)中陣亡超過三分之一，表示4場硬戰(zhàn)中殲敵逾倍甚至20倍。它不叫“大功七連”，也不叫“常勝七連”，卻叫“鋼七連”，代表著這個連隊堅不可摧、永不退卻的精神。入連儀式中的這種連史教育，給原本性格懦弱、習慣逃避的許三多注入了精神基因，為其后來磨礪堅韌不屈、不拋棄、不放棄的作風打下了根基。

最后，齊誦連歌以進行精神激勵。精神激勵是軍營文化的重要作用之一。鋼七連入連儀式中沒有刻意地總結(jié)連隊精神，但它卻無處不在，以全連齊聲朗誦連歌的方式將其展現(xiàn)——“鋼鐵的意志鋼鐵漢，鐵血衛(wèi)國保家園”，“攻必克，守必堅，踏敵尸骨唱凱旋”。這是四千九百五十六名鋼七連士兵的誓言，吼出了最激揚高昂的斗志，吼出了鋼七連敢打必勝的信念！這首連歌就像是戰(zhàn)斗的號角，激勵著鋼七連的每一名成員，特別是像許三多這樣的新戰(zhàn)士，為新戰(zhàn)友提出了具體的奮斗目標，即在鋼七連鍛煉出鋼鐵的意志、強健的體魄、過硬的本領、敢打必勝的信心。

鋼七連入連儀式，沒有多余的修飾，沒有華麗的辭藻，沒有激動人心的音樂，只是幾句簡潔凝練的語言，卻蘊含了鋼七連的核心理念、戰(zhàn)斗精神等豐富的文化內(nèi)涵，給部隊軍營儀式以諸多有益啟示。

一是要凸顯軍味兒。什么是“軍味兒”？就是軍隊特有的韻味，就是軍人獨特的氣質(zhì)。前面提到了以點名的方式來接納許三多，正是運用了軍營所特有的對話方式，成功地對許三多進行了軍人氣質(zhì)的塑造。那近乎野性的方式吼出的聲音，一問一答中蘊含著的軍人特有的氣勢，對性格懦弱、木訥的許三多產(chǎn)生了強烈的震撼，激起他培養(yǎng)自己具備軍人特質(zhì)的強烈渴望，進而樹立了努力成為一名真正軍人的奮斗目標。這正是軍營儀式區(qū)別于普通世俗儀式或宗教儀式的最大特色。同樣是升旗儀式，在校園里舉行和在軍營里舉行，會有完全不同的效果。為什么？因為軍營升旗儀式中，軍人穿著神圣的軍裝、踏著堅定的步伐、面帶剛毅的表情、敬起莊嚴的軍禮，這些都是軍營所特有的韻味，展現(xiàn)出軍人職業(yè)的特質(zhì)，使身處其中的每個人都受到感染，產(chǎn)生強烈共鳴。當前，一些部隊為了搞活軍營儀式，生搬硬套一些世俗儀式或宗教儀式的套路，為了創(chuàng)新而“新”，丟掉了部隊的一些好傳統(tǒng)、好做法，反而使軍營儀式呈現(xiàn)出不倫不類感覺。“軍味兒”是軍營文化的基調(diào)，將軍營儀式“料理”成文化盛宴，“軍味兒”是必不可少的作料。

二是要散發(fā)硝煙味兒。硝煙味兒，就是軍隊的戰(zhàn)斗氣息，就是軍人的戰(zhàn)斗精神。鋼七連入連儀式中不斷地在重復強調(diào)戰(zhàn)斗精神，宣揚敢于犧牲的勇氣?！颁撈哌B為上百次戰(zhàn)役中戰(zhàn)死沙場的英烈而驕傲！”“鋼七連的士兵必須記住那些在五十一年連史中犧牲的前輩！”“我們是記載著前輩功績的年輕部隊，我們也是戰(zhàn)斗的部隊！”無論是講述連史，強調(diào)傳承，還是展望未來，都讓人感受到濃濃的硝煙味兒，處處激揚著戰(zhàn)斗的熱情。這種戰(zhàn)斗意志、戰(zhàn)斗精神、戰(zhàn)斗熱情就是軍人的血性，是軍人勇氣、豪氣、霸氣的根源。鋼七連的自我定位是“戰(zhàn)斗的部隊”，入連儀式中這種濃烈的硝煙味兒為許三多后來的軍旅生涯奠定了基調(diào)，也是對其未來發(fā)展方向的引導。從許三多成長經(jīng)歷可以看出，軍人的血性是可以激發(fā)出來的，一個本性懦弱、習慣退縮的人也能成長為一代兵王，說明用好軍營儀式這種最生動、最直觀、最具沖擊力的行為方式，可以極大地激發(fā)軍人的戰(zhàn)斗熱情和戰(zhàn)斗意志，從而實現(xiàn)軍營儀式到戰(zhàn)斗力的成功轉(zhuǎn)化。有意識地突出這樣的硝煙味兒，才能使軍營儀式真正為戰(zhàn)斗力服務，才能展現(xiàn)出軍營儀式獨特的戰(zhàn)斗功能。

三是要蘊含文化味兒。這里的“文化味兒”指的是軍營文化的豐富內(nèi)涵，也就是說軍營儀式不僅是一種活動形式，更是文化傳承和戰(zhàn)斗精神激發(fā)的載體。鋼七連入連儀式的最后一道程序是齊聲朗誦連歌，這首無曲之歌將入連儀式的情感氛圍推向了高潮，深深地感染著新戰(zhàn)友，在其內(nèi)心種下了鋼七連成員必須具備的強烈使命感、榮譽感和責任感，以及堅定的信念和非凡的勇氣。這是因為這首歌是鋼七連精神的升華與總結(jié)，是其中蘊含的文化內(nèi)涵的強大力量發(fā)揮了精神激勵的作用。在現(xiàn)實軍營文化建設中，這樣的例子也有很多，有“蜀中文化旅”美譽的成都軍區(qū)某防空旅，緊貼部隊特點，形成了獨具特色的儀式文化，制訂了《儀式文化活動規(guī)范手冊》，以授獎儀式交接傳統(tǒng)，以出征儀式點燃豪情，以入黨宣誓見證忠誠，以火線立功增添斗志，激勵官兵唱響了戰(zhàn)斗儀式“三部曲”：出征誓師曲、戰(zhàn)斗進行曲、凱旋慶功曲?？梢?，用好軍營儀式能對戰(zhàn)士產(chǎn)生更深刻、更持久、更有力的教育和激勵作用。

【作者系海軍大連艦艇學院政治系碩士研究生、教授】