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      趣談筷子文化

      2014-01-10 12:36:38歐陽江南
      月讀 2014年1期
      關(guān)鍵詞:婆家食指拇指

      歐陽江南

      一、筷子與民俗

      筷子文化源遠流長,看似平淡無奇的筷子卻有著豐富的文化內(nèi)涵。中國人歷來有討口彩的習俗,筷子就有快生貴子、快快樂樂、五子登科等好意頭。十雙筷子在一起,又有十全十美的意思。有人在香港參加婚宴時,發(fā)現(xiàn)在餐桌前面,除了擺有飲宴專用的碗筷之外,還有一雙包裝得非常漂亮的筷子,那是讓客人帶回去的禮物,寓意是祝福,祝福新郎新娘成雙成對、情愛深長,也祝??腿双@得同樣的情愛。

      在明代,蘇州、無錫、常州等地人十分講究忌諱,而“箸”同“住”諧音,“住”又有停止的意思。人們希望自己的生活一帆風順,不住地向前行進,故改“箸”為“筷”。另一說是“筷子”——快也,傳神地表達了食者進餐時的動作情狀和欣慰之態(tài),所以改“箸”為“快子”。由于“快子”多以竹制成,在“快”字上冠以“竹”頭,就成了“筷子”。筷子這個名稱一直沿用至今。

      在《中國傳統(tǒng)食俗》一書中還記載了不少筷子的寓意。比如在陜西的一些地方,新娘出嫁離開娘家時,要一邊哭一邊把一雙筷子扔到地上,才隨著迎親隊伍上路。到了婆家之后,新娘要從地上拾起一雙預先放在那里的筷子。這樣一扔一撿,有三重意義:第一,表示新娘從此嫁出去了,不再在娘家吃飯了;第二,新娘從此嫁入婆家,婆家要添加一雙新筷;第三,表示新娘子從此之后,便要挑起在婆家烹煮的責任了。

      在過去揚州的婚禮中,也有丟筷子的習俗,稱為“麒麟送子”,因為“筷”和“快”同音,所以在婚禮舉辦完畢,新娘被送進洞房之后,賀客要將一雙紅色的筷子,戮破新娘房間的窗紙,把筷子丟進房里,祝福新郎新娘“快快誕下貴子”,然后是拿一雙紅筷和一個碗到房里高唱“筷子筷子,快快生子”,鬧完洞房便把筷子交給新郎,碗交給新娘,寓意他們要早早交合了。

      中國人在吃飯的時候用筷有許多忌諱,比如在宴會上只有主人先動筷后,客人方可舉筷;在古代祭祖時,不能把筷子頭朝上,而要朝下。在吃飯的時候不要敲打碗,或者盆。比較普遍的說法是有人以為這種禮儀規(guī)范是跟乞討的忌諱有關(guān)的。就是說,只有乞丐討食時才會用筷子敲打碗盆。平常生活中如果將筷子豎插在碗或盆上,就算是犯了忌諱,因為只有祭品的碗或盆上面才豎插筷子。所以不少孩子都為了這個動作挨過祖父母的巴掌。孩子拿筷子的姿勢,如果緊靠最前方,母親說這個小孩長大后是依靠父母的;如果緊靠后端,母親說這個小孩長大后會離他們遠去。還有就是筷子不能分開兩根來擺,一定要并攏,表示婚姻才不會分開。

      中國是筷子的故鄉(xiāng),筷子是中國人每天必須使用的飲食器具。小小的兩根筷子,國人運用自如,從孩童開始就遵循父母的教導學會用筷子。許多落戶于異域的老華僑,為了讓子女留住中華民族的根,除了中秋吃月餅、端午包粽子、除夕吃餃子年飯外,要求合家都要會使用筷子。為此,唐人街內(nèi)的筷子店貨如輪轉(zhuǎn),生意紅人興旺,經(jīng)久不衰。

      中國人在飲食方式上是聚食制,聚食制的長期流傳是中國重視血緣親屬關(guān)系和家族家庭觀念在飲食方式上的反映。許多歐美人看到東方人使用筷子,嘆為觀止,稱贊這是一種藝術(shù)創(chuàng)造。實際上,東方各國使用筷子其源多出自中國。中國人的祖先發(fā)明筷子,確實是對人類文明的一大貢獻。

      二、筷子與倫理

      中國是一個具有五千多年文明歷史的古老國度,筷子文化以其獨特的魅力,成為華夏文化大花園里的一朵奇葩。我們的祖先進食也曾經(jīng)使用過刀、叉和匙,而最后選擇筷子,是因為使用筷子方便,有助于品嘗食物的千般滋味,更衍生出豐富的文化寓意。

      筷子直而長,兩根為一雙。用筷子夾菜不是兩根同時動,而是一根主動,一根從動;一根在上,一根在下。兩根筷子的組合成為一個太極,主動的一根為陽,從動的那根為陰;在上的那根為陽,在下的那根為陰,這就是兩儀之象。陰陽互動,可得用矣;陰陽分離,此太極不存。這就是對立統(tǒng)一,陰陽互根。兩根筷子可以互換,主動的不是永遠主動,在下的不是永遠在下,此為陰陽可變。

      看筷子,一頭方一頭圓。方的象征著地,圓的象征著天。方形屬坤卦,圓形為乾卦,如此乾坤之象現(xiàn)矣。坤卦有柄象,柄,把手的意思;乾卦象征著天,象征著第一,常言民以食為天,大概言由此出。手拿筷柄,用筷頭夾菜,坤在上而乾在下,這就是“地天泰卦”,和順暢達,當然吉祥;手拿筷頭,用筷柄夾菜,乾在上而坤在下,這就是“天地否(pǐ)卦”。

      用筷子,人生哲理溢指間。用筷子時筷子很自然地把我們的五指分成三部分,拇指、食指在上,無名指、小指在下,中指在中。這樣天、地、人三才之象成矣,天、地、人三才之道存于中矣。

      無名指、小指在下象征著地道。無名指、小指較弱,其位又在下,須相互依倚,象征著廣大民眾須互敬互愛,彼此扶持,同聲相應,同氣相求,同時也象征著為人處世,孤木難支,人無輔助難以成功。

      拇指、食指在上象征著天道。五指之中食指為要,曲伸開合屬它最巧,把握方向?qū)偎蠲?。其象征著官長,發(fā)號施令,然肆意妄為,終招大禍,須拇指管之方可成事。拇指象征著監(jiān)管,象征著法律,象征著民心,象征著自然規(guī)律……這是從不同層面講的,不可執(zhí)之一理。食指靈巧,拇指粗笨,靈巧為用,粗笨制約。故天道尚變,但不可亂變。天本健行,但天道不言。

      五指之中中指最長,其在人位,象征著人為主體,為萬物之靈長。然居于兩筷之間,其位尷尬,象征著人在中年,上有高堂應盡孝,下有弱子要撫養(yǎng)……總歸一句話:做人難!但只有做人才最長。中年雖不易,中年最輝煌。

      (節(jié)選自《尋根》2013年第2期)endprint

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