從符號(hào)學(xué)方向淺析電影《一出好戲》

董路營(yíng)

（作者單位：聊城大學(xué)傳媒技術(shù)學(xué)院）

此前，人們對(duì)黃渤的印象是高票房影帝、歌手、春晚的常客等，經(jīng)過(guò)《一出好戲》之后，其又多了另外一重身份——電影導(dǎo)演。黃渤走上電影道路之前從事過(guò)很多工作，憑借自己的拼搏和韌勁終于拼出了一片天地，屬于真正大器晚成的類(lèi)型。正因?yàn)檫@種韌性，八年磨一劍，終于制作出這部成功的處女作，突破了自己長(zhǎng)久以來(lái)擅長(zhǎng)的喜劇作品，轉(zhuǎn)而探究深層次的人性和社會(huì)問(wèn)題，在影片中通過(guò)多處隱喻和符號(hào)學(xué)原理的應(yīng)用，給觀(guān)眾留下了深刻的印象，贏(yíng)得了票房和口碑的雙向成功。本文將從電影符號(hào)學(xué)角度入手，對(duì)影片進(jìn)行多方位解讀。

1 符號(hào)學(xué)和電影符號(hào)學(xué)

1.1 符號(hào)學(xué)

符號(hào)學(xué)是一門(mén)研究符號(hào)，特別是研究關(guān)于語(yǔ)言符號(hào)的一般理論科學(xué)。符號(hào)學(xué)的發(fā)展之路并不順暢，在起源問(wèn)題上雖有爭(zhēng)論，但現(xiàn)代符號(hào)學(xué)的兩位奠基人——索緒爾和皮爾斯，作出的貢獻(xiàn)是有目共睹的。在索緒爾的觀(guān)點(diǎn)里，符號(hào)學(xué)是一門(mén)用來(lái)研究社會(huì)生活里符號(hào)生命的科學(xué)，索緒爾的思想集中體現(xiàn)于《普通語(yǔ)言學(xué)教程》這本書(shū)中，他對(duì)語(yǔ)言區(qū)分理論進(jìn)行了詳細(xì)闡述，由“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”構(gòu)成言語(yǔ)活動(dòng)[1]。在索緒爾的思想中，“言語(yǔ)”具有規(guī)范化和程式化的性質(zhì)，“言語(yǔ)”就是我們平時(shí)社會(huì)生活中說(shuō)得話(huà)，那么我們?cè)趺凑f(shuō)和說(shuō)什么的規(guī)則是極具抽象意味的。此外，還提出了非常著名的“符號(hào)二重論”，也就是“能指”和“所指”構(gòu)成符號(hào)，能夠體現(xiàn)符號(hào)本身的意義和形式。索緒爾在提出此理論的同時(shí)，皮爾斯也提出了相關(guān)理論，他認(rèn)為“一個(gè)符號(hào)，或者說(shuō)象征是某人用來(lái)從某一方面或關(guān)系上代表某物的某種東西?！倍坏睦碚摲较螂m有不同，但對(duì)未來(lái)電影符號(hào)學(xué)都作出了巨大貢獻(xiàn)。

1.2 電影符號(hào)學(xué)

電影符號(hào)學(xué)的研究方法主要是運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)，來(lái)分析作品的結(jié)構(gòu)形式，作為現(xiàn)代電影理論史的一個(gè)重要階段，是必須涉及的問(wèn)題。從符號(hào)學(xué)的方向來(lái)看，電影是一種畫(huà)面、色彩、文字、人物等基本組成部分來(lái)傳遞信息，同時(shí)，還運(yùn)用了構(gòu)圖、剪輯等手段將這些小的電影構(gòu)件進(jìn)行組接，讓其擁有豐富多彩的寓意。電影符號(hào)學(xué)來(lái)源于克里斯丁·麥茨，大約出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代中期，源于他的長(zhǎng)篇論文《電影：語(yǔ)言還是言語(yǔ)？》，這是首次將符號(hào)學(xué)理論引進(jìn)電影學(xué)領(lǐng)域，無(wú)疑是一個(gè)偉大創(chuàng)舉，拉開(kāi)了現(xiàn)代電影理論的大幕，屬于他的第一符號(hào)階段。第二符號(hào)階段的開(kāi)端是1971年出版的《語(yǔ)言與電影》，在書(shū)中建議按照符號(hào)的“表現(xiàn)材料”來(lái)區(qū)分符碼。六年之后發(fā)表的《想象的能指》是以精神分析學(xué)的為模式探討符號(hào)學(xué)提出的一系列范疇，這可謂是電影符號(hào)學(xué)第三階段的標(biāo)志。

2 電影介紹

電影《一出好戲》以公司搞團(tuán)建，結(jié)果遇到大海浪被沖到荒島上為背景，向觀(guān)眾講訴了一則關(guān)于人性的寓言故事。故事開(kāi)頭是專(zhuān)家在媒體上預(yù)測(cè)可能會(huì)有天體撞擊地球，引發(fā)人類(lèi)毀滅，這也為以后的一連串故事埋下了伏筆。馬進(jìn)和他的遠(yuǎn)方親戚小興都是處在社會(huì)最底層討生活的人，尤其喜歡買(mǎi)彩票，渴望有一天發(fā)大財(cái)，還清自己債務(wù)的同時(shí)，能娶上自己的女神姍姍。公司出海搞團(tuán)建，馬進(jìn)在途中得知自己彩票中獎(jiǎng)的事情，一場(chǎng)大風(fēng)浪打碎了他的美夢(mèng)，大家在海上漂了一夜，之后便被困在了荒野小島，就這樣他們處在一個(gè)完全沒(méi)有規(guī)則、沒(méi)有現(xiàn)代文明的環(huán)境中。

這一切都是一個(gè)新的開(kāi)始，第一個(gè)階段大家想要的就是生存，小王由于在野外訓(xùn)練過(guò)，有這方面的經(jīng)驗(yàn)，所以大家一致同意小王帶領(lǐng)大家解決生存問(wèn)題，小王帶領(lǐng)大家摘野果子，捕魚(yú)來(lái)維持生活，兩三天的功夫，大家就有了分歧，并劃分出了三個(gè)小陣營(yíng)，馬進(jìn)、張總和小王。這個(gè)文明中秩序紊亂，小王作為大家推選出來(lái)的王，可以對(duì)大家施以暴力，原先的老板不干活便被員工拳打腳踢，大家為了生存不得以接受這種生存模式。在第二個(gè)階段，張總發(fā)現(xiàn)了一條破船，里面物資豐富，便鼓動(dòng)大家到自己的陣營(yíng)中，好脫離小王的統(tǒng)治，張總用自己做生意的頭腦建立了一套資本主義法則，并用撲克牌代替現(xiàn)代社會(huì)的錢(qián)來(lái)?yè)Q取自己所需要的東西。馬進(jìn)一直想回到現(xiàn)代社會(huì)換彩票，發(fā)現(xiàn)被張總欺騙之后，便帶著小興離開(kāi)了張總。第三個(gè)階段便是馬進(jìn)帶著小興形成了自己的派別，偶遇一場(chǎng)神奇的魚(yú)雨成了統(tǒng)治階級(jí)，并且小興利用自己的特長(zhǎng)，制造出了電，但小興也因此而黑化。他在看到有大船來(lái)時(shí)，盡量不讓大家知道這個(gè)消息，只想自己和馬進(jìn)逃走，還說(shuō)小王和馬進(jìn)變成了瘋子。在故事的結(jié)尾，馬進(jìn)和自己的女神姍姍一起生活在了荒島?；膷u發(fā)生的一切，展示給我們的都是血淋淋的現(xiàn)實(shí)，赤裸裸的人性。本文將運(yùn)用電影符號(hào)學(xué)來(lái)詳細(xì)闡述各影像符號(hào)以及背后的意義。

3 電影《一出好戲》中的影像符號(hào)及意義呈現(xiàn)

藝術(shù)符號(hào)美學(xué)的基奠者卡希爾認(rèn)為“藝術(shù)可以被定義為一種符號(hào)語(yǔ)言”，或者符號(hào)體系。它是對(duì)“人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)造和組織”，“在對(duì)可見(jiàn)、可觸、可聽(tīng)的外觀(guān)之把握中給予我們以秩序”[1]。在電影的世界里，無(wú)論是哪位導(dǎo)演都無(wú)法避免使用符號(hào)語(yǔ)言來(lái)完成自己的大作，電影的語(yǔ)言已經(jīng)涉及電影符號(hào)學(xué)的方面，可以給電影本身增加很多言外之意，境外之境。電影《一出好戲》更是多處運(yùn)用了符號(hào)學(xué)思想，本文將從場(chǎng)景符號(hào)、象征符號(hào)、人物符號(hào)入手，深層次挖掘電影符號(hào)的內(nèi)涵。

3.1 場(chǎng)景符號(hào)

在《電影的意義》一書(shū)中，麥茨曾說(shuō)“電影符號(hào)存在于任何一個(gè)場(chǎng)景之中”，電影的影響像文字，場(chǎng)景則像句子，場(chǎng)景由影像構(gòu)成，正如同句子是由文字構(gòu)成一樣[2]。場(chǎng)景，就是電影里人物所處的環(huán)境，是一種空間關(guān)系，而電影場(chǎng)景具有自己獨(dú)特的空間關(guān)系，麥茨提出的八大組合段，雖有一定的理論局限，但也很好地印證了場(chǎng)景和空間的關(guān)系。

電影《一出好戲》有三個(gè)經(jīng)典場(chǎng)景，也是最出人意料的轉(zhuǎn)折。第一個(gè)場(chǎng)景是剛到荒島，在山洞里睡覺(jué)，大家為了生存，同意有野外生存經(jīng)驗(yàn)的小王擔(dān)當(dāng)王的位置，帶領(lǐng)大家找食物。這時(shí)，大家的生存狀態(tài)就像是奴隸社會(huì)時(shí)期，小王可以對(duì)不干活不勞動(dòng)的人打罵，當(dāng)然老板也不例外。這個(gè)時(shí)候從沒(méi)有任何秩序到客船司機(jī)小王用拳頭建立的奴隸社會(huì)的秩序，人性逐漸顯露出其丑陋的一面，一旦擁有權(quán)力，就會(huì)濫用權(quán)力，原先畢恭畢敬的員工也可以對(duì)老板隨意打罵，隨意懲處。馬進(jìn)和張總形成兩股勢(shì)力，離開(kāi)了小王的統(tǒng)治，這時(shí)的馬進(jìn)和小興只想回到現(xiàn)實(shí)世界兌換彩票。第二個(gè)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換是張總發(fā)現(xiàn)了半條殘缺的破船，并且船上物資非常豐富，足夠大家生存一段時(shí)間，張總運(yùn)用自己的生意頭腦，用撲克牌控制大家為他勞動(dòng)，建立了資本主義世界。雖然張總嘴上說(shuō)是只有兩幅撲克牌，但小興舉著四個(gè)二的時(shí)候，這一切傷透了大家的心，小興內(nèi)心逐漸產(chǎn)生變化。后來(lái)馬進(jìn)發(fā)現(xiàn)張總在欺騙他，張總也并不知道回去的辦法，馬進(jìn)帶著小興離開(kāi)了張總的大船。第三個(gè)場(chǎng)景是電力的出現(xiàn)，小興和馬進(jìn)在河邊搭建了一個(gè)簡(jiǎn)易的小窩，后來(lái)下了一場(chǎng)神奇的魚(yú)雨，馬進(jìn)和小興靠著魚(yú)雨一躍成了大富豪，并且小興利用自己的優(yōu)勢(shì)制造出了電。這一場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，但這一階段人心更加難測(cè)，小興用張總女兒的一段視頻換取了張總的所有資產(chǎn)，他還發(fā)現(xiàn)外面的世界并沒(méi)有消失，并找到了逃走的辦法，但因?yàn)槔娴恼T惑，他只想和馬進(jìn)離開(kāi)荒島。雖然大家上島之后各自心懷鬼胎，但小興在這三個(gè)場(chǎng)景中，內(nèi)心變化更加明顯，一步一步走向利益的深淵，內(nèi)心的善良徹底被金錢(qián)打敗。

3.2 象征符號(hào)

電影里最少不了的就是象征的含義，幾乎在每部電影中，都會(huì)有象征符號(hào)出現(xiàn)。在象征和符號(hào)研究過(guò)程中，意義雖混亂，但使用得最多。象征符號(hào)可以是一個(gè)小物什、音樂(lè)、色彩等，某些象征符號(hào)可能會(huì)對(duì)觀(guān)眾造成觀(guān)影上的困難，但我們可以利用象征符號(hào)分析《一出好戲》，把理論上升至實(shí)踐，在實(shí)踐中解讀電影。

“蜥蜴”作為劇中多次出現(xiàn)的道具，每次出現(xiàn)時(shí)都是在靜靜觀(guān)望大家。在影片里，蜥蜴的頭一次出現(xiàn)就是在大家被沖到荒島上，天氣不太好，還下著雨，蜥蜴也在雨中，鏡頭給了蜥蜴特寫(xiě)，蜥蜴的小眼睛一動(dòng)，然后鏡頭一轉(zhuǎn)，就轉(zhuǎn)移到了馬進(jìn)的眼睛，這似乎給人一種特別的感覺(jué)，以為蜥蜴就是馬進(jìn)。蜥蜴作為一種會(huì)用變色保護(hù)自己的動(dòng)物，其實(shí)說(shuō)起來(lái)和馬進(jìn)也特別相似，在自己不得已的情況下，學(xué)會(huì)靜觀(guān)其變，尋找時(shí)機(jī)，保護(hù)自己，即使在張總和小王爭(zhēng)得你死我活的時(shí)候，馬進(jìn)也不做任何動(dòng)作和改變，就像影片中蜥蜴的眼睛一樣，靜靜看著他們。蜥蜴還寓意著人性，在面臨這種情況時(shí)，是不斷的爭(zhēng)斗廝殺還是和平以求雙方互利，是要和蜥蜴一樣在隨著環(huán)境的變化保護(hù)自己，冷冰冰地對(duì)待著世界，以求絕地逢生創(chuàng)造一個(gè)自己的新世界。

“魚(yú)”，在整部影片中多次出現(xiàn)，可謂意義深遠(yuǎn)。第一次出現(xiàn)的鯨魚(yú)，可以說(shuō)是代表自然，人只是自然界一個(gè)小小的存在，一整車(chē)人可以被鯨魚(yú)輕易打翻在海里，與鯨魚(yú)比起來(lái)，人類(lèi)太渺小了。反觀(guān)人類(lèi)和自然這么多年來(lái)的爭(zhēng)斗，人類(lèi)終究是太渺小，自然界已經(jīng)源源不斷給了人類(lèi)教訓(xùn)。另外，“魚(yú)”也代表金錢(qián)和地位，在小王第一次成為王的時(shí)候，就用會(huì)捕魚(yú)的方法控制大家，讓大家成為他的奴隸。然而，最后馬進(jìn)成為大家的領(lǐng)袖之前，也是因?yàn)樯咸煜铝艘粓?chǎng)魚(yú)雨，這場(chǎng)魚(yú)雨也讓馬進(jìn)翻身農(nóng)奴把歌唱，重新站立起來(lái)。人類(lèi)應(yīng)懂得回報(bào)來(lái)自大自然的饋贈(zèng)，大自然給予我們那么多的同時(shí)，我們應(yīng)該保護(hù)它，不然就會(huì)得到像影片開(kāi)頭中講的那樣，人類(lèi)可能會(huì)毀滅?！氨睒O熊”的尸體，就是最有利的證據(jù)，假如有一天人類(lèi)真的遇到了就連普通的魚(yú)也見(jiàn)不到的時(shí)候應(yīng)該怎么辦，值得大家反思，這也是電影所反映的部分意義。

3.3 人物符號(hào)

電影中最不可缺少的元素就是人物，如果失去了人物這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就失去了電影的生命。一個(gè)電影中，導(dǎo)演想要表達(dá)的東西會(huì)侵入到劇中人物的身上。本部影片中的大部分人都是小人物，如馬進(jìn)、小王等，在本影片中以小人物的小視角詮釋人類(lèi)的大世界。在劇中每次小人物的沖突，其實(shí)顯示的就是戲劇中的沖突，也就是社會(huì)的沖突，通過(guò)小人物映射整個(gè)時(shí)代大背景下所有人物的命運(yùn)，歷史的演變對(duì)人類(lèi)帶來(lái)的巨大變化，其中所包含的符號(hào)學(xué)更多。在《一出好戲》中，每個(gè)主角都帶有自己的使命，為使整部影片向前推進(jìn)，在各自的站位上發(fā)揮著力量。

小興這個(gè)角色在整個(gè)影片中是變化最多的一個(gè)角色，原來(lái)的小興和馬進(jìn)一樣是生活在社會(huì)最底層的小角色，在現(xiàn)代社會(huì)非常不起眼。開(kāi)始時(shí)，小興骨子里盡是善良單純，傻白甜的設(shè)定一直支撐著他走到電影的中間部分。黃渤說(shuō)要分給小興一點(diǎn)彩票中獎(jiǎng)的錢(qián)，小興就已經(jīng)激動(dòng)不已了。隨著影片的演進(jìn)，小興和馬進(jìn)被小王的奴隸社會(huì)和張總的資本主義社會(huì)欺負(fù)。后來(lái)下了一場(chǎng)奇跡般的魚(yú)雨，也算是上天給馬進(jìn)兌了彩票，再加上小興的發(fā)電技術(shù)，小興和馬進(jìn)迅速崛起。這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)也增大了小興的欲望，嘗試過(guò)高高在上的甜蜜滋味后，小興再也不愿意回到現(xiàn)實(shí)世界過(guò)原來(lái)被人壓迫的窮日子，他怕冰激凌化了就再也凍不上了。小興逐漸變成了貪心狡猾的人，他經(jīng)歷的這一切使其內(nèi)心被蠶食，被欲望一步一步控制。影片最后，小興回到現(xiàn)實(shí)世界，在醫(yī)院里選擇性失憶，這對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最好的結(jié)局。

馬進(jìn)作為小人物的代表，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里摸爬滾打，但一直并不如意，生活在社會(huì)的最底層，努力奮進(jìn)，卻一直郁郁不得志，想娶自己心愛(ài)的姍姍，但姍姍一直不正眼瞧他?？释膼?ài)情得不到，渴望的社會(huì)地位得不到，于是，他渴望著擁有一切，人的本性驅(qū)使著他，馬進(jìn)和小興最大的區(qū)別，就是在荒島上獲得了更多的權(quán)利金錢(qián)地位之后，依然堅(jiān)守自己內(nèi)心的善良和理智。在最后關(guān)于要帶誰(shuí)離開(kāi)荒島的問(wèn)題，小興和馬進(jìn)選擇了兩種不同的方式，小興想的是帶馬進(jìn)走，可以獲得張總的巨額財(cái)產(chǎn)，但馬進(jìn)還是依然堅(jiān)持帶大家一起離開(kāi)這座孤島，小興因?yàn)樽约河臒o(wú)限擴(kuò)大而被吞噬，馬進(jìn)的堅(jiān)守讓我們不得不贊揚(yáng)。馬進(jìn)雖然是社會(huì)底層小人物，但他代表了大部分社會(huì)底層人們的社會(huì)存在狀況，具有強(qiáng)烈的代表意義。

4 電影主題解讀

這部影片是黃渤歷經(jīng)八年的打磨，影片內(nèi)容豐富，表達(dá)意義深刻，實(shí)在超出了一般觀(guān)眾的想象，作為黃渤的導(dǎo)演處女作值得贊揚(yáng)和學(xué)習(xí)。荒島上的各色人物在為了生存的道路上展現(xiàn)出來(lái)的人生百態(tài)值得大家深思。有的人是驚慌失措的，有的人是隨波逐流，有的人是想主宰別人，一步一步的搶奪，一層一層的謊言，一次一次的背叛，使真實(shí)的人性在觀(guān)眾面前展現(xiàn)得淋漓盡致，但人性終究還是純真善良的。張總愿意為了自己的女兒放棄自己所有的一切，那一聲爸爸叫得人心碎，盡管荒島社會(huì)的摧殘，但人性未泯。馬進(jìn)為救大家走出荒島，不惜背叛一直陪著自己的表弟，為了表弟以后的人生道路可以走得堂堂正正，馬進(jìn)一直在努力著，盡管冰激凌化了再也凍不上了，但人性本善。

5 結(jié)語(yǔ)

每個(gè)人都生活在這塵世中，可能大部分人像馬進(jìn)一樣，生活在社會(huì)底層，為自己的夢(mèng)想奮進(jìn)。就像郝云歌里唱得那樣，“慌慌張張，匆匆忙忙，難道說(shuō)我的理想，就是這樣度過(guò)一生的時(shí)光”，這是馬進(jìn)的生活狀態(tài)，也是大部分人的社會(huì)狀態(tài)。很多時(shí)候大家會(huì)被欲望蒙蔽雙眼，但能認(rèn)請(qǐng)自己，便是最好的狀態(tài)，影片里包含的處世智慧值得大家學(xué)習(xí)和深思。