鄉(xiāng)土植物與現(xiàn)代城市園林景觀建設(shè)

摘要：筆者根據(jù)根據(jù)自己多年的經(jīng)驗就現(xiàn)代園林景觀的建設(shè)領(lǐng)域進(jìn)行了詳細(xì)的探討，闡明鄉(xiāng)土植物對我國現(xiàn)代城市園林景觀建設(shè)的重要性，并重點分析了兩者之間的聯(lián)系，為同行提供一個參考，希望起到借鑒的效果。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土植物；城市園林景觀建設(shè)；概念；應(yīng)用原則；

前言：隨著城市化進(jìn)程的加快，人們生活水平的提高，然而，我們的生活環(huán)境卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到人們的要求，大大影響了我們的生活質(zhì)量。因此，在城市建設(shè)過程中，重視生態(tài)理念，大力發(fā)展綠色生態(tài)，尤其是注重鄉(xiāng)土植物在現(xiàn)代城市園林景觀建設(shè)中的應(yīng)用，營造景觀文化的本土化、實現(xiàn)園林文化多樣性，不僅可以有效地改善人們的生活環(huán)境，提高他們的生活質(zhì)量，同時還能突出城市特有的品牌文化效應(yīng)，創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益。因此，本文著重分析了鄉(xiāng)土植物的概念和特點，并結(jié)合具體的鄉(xiāng)土植物在地域性城市園林景觀建設(shè)中的應(yīng)用指出了應(yīng)用原則。

一、鄉(xiāng)土植物的概念與特點

（1）鄉(xiāng)土植物概念

鄉(xiāng)土植物指的就是家鄉(xiāng)本土的植物，這些植物在某一特定區(qū)域經(jīng)過長時間的進(jìn)化和改變之后，最終形成的植物。這種植物是經(jīng)過自然選擇之后的產(chǎn)物，因此對于產(chǎn)生區(qū)域有著高度的適應(yīng)性。這樣的植物能夠在某地區(qū)大量出現(xiàn)，對該區(qū)域有很好的綠化效果，同時也能夠滿足人們對于綠色生活的需求。

（2）鄉(xiāng)土植物特點

鄉(xiāng)土植物由于長期的在當(dāng)?shù)厣L，其對于當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境已經(jīng)十分適應(yīng)，這樣就能夠保證植物的正常生長，同時對當(dāng)?shù)氐木G化有重要的促進(jìn)作用。鄉(xiāng)土植物在園林設(shè)計中的運用能夠?qū)@林景觀建設(shè)有極大的幫助作用，讓園林景觀設(shè)計的利益實現(xiàn)最大化。首先，鄉(xiāng)土植物是千百年來地域發(fā)展的產(chǎn)物，其能夠較好地適應(yīng)園林景觀設(shè)計中的環(huán)境，從而很大程度上減少了在植物種植方面的投資，并且鄉(xiāng)土植物適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境生長，能夠在最短的時間內(nèi)達(dá)到園林設(shè)計的要求；其次，鄉(xiāng)土植物能夠及貼切的反映出當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，鄉(xiāng)土植物的加入不僅能夠讓外來參觀者迅速了解該地區(qū)的植被特色，更能夠讓當(dāng)?shù)厝水a(chǎn)生親切感和歸屬感。從以上兩點中我們可以看出鄉(xiāng)土植物在園林設(shè)計中的重要特點，通過對這些特點的運用能夠更好的促進(jìn)園林設(shè)計的發(fā)展。

二、鄉(xiāng)土植物與地域性城市園林景觀建設(shè)中的應(yīng)用原則

鄉(xiāng)土植物既能夠有效地對園林起到優(yōu)化作用，同時也是某一區(qū)域特特征的展示，通過鄉(xiāng)土植物能夠更好的反映出某一地區(qū)的地域特征。鄉(xiāng)土植物不僅能夠被制造成一些優(yōu)美的形式，為當(dāng)?shù)氐木G化做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)，并且鄉(xiāng)土植物能夠良好的反映出當(dāng)?shù)氐闹脖晃幕?，這兩者都對地域性的城市園林景觀的建設(shè)有重要的促進(jìn)作用。

（1）通過植物形象塑造地域性景觀

鄉(xiāng)土植物能夠形象的塑造地域性的景觀，讓地域的景觀更具有特點。例如：在北方，鄉(xiāng)土植物一般多為針葉樹或落葉闊葉樹等，針葉樹一般高大挺拔、四季常青，而落葉闊葉樹較針葉樹林較矮，四季變化明顯，有很強的季節(jié)性；在南方，鄉(xiāng)土植物一般多為常綠闊葉植物，這樣的植物四季常青、枝繁葉茂；對于熱帶地區(qū)來說，棕櫚科植物是其主要的鄉(xiāng)土植物，這種植物的造型千變?nèi)f化，樹干高聳挺拔，形成了一種獨特的熱帶風(fēng)情，所以棕櫚科植物是熱帶代表性的植物，一旦提到熱帶地區(qū)，人們的腦海中就會浮現(xiàn)出棕櫚遍地的景色。

（2）通過植物文化塑造地域性景觀

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們生活和認(rèn)知水平的不斷提高，人們對于園林景觀的需求量越來越大，對于園林景觀的要求也越來越高。而從目前的現(xiàn)代園林設(shè)計中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今的園林設(shè)計過分的強調(diào)形式，僅僅是將一些園林進(jìn)行大幅度的修飾，而忽略了人們在精神方面的需要。我國的城市園林中，更多的是千篇一律的設(shè)計，缺乏地區(qū)的個性，這樣的情況下，就很難吸引當(dāng)?shù)氐娜藗?，讓人們對園林設(shè)計產(chǎn)生喜愛和依賴，這樣是對當(dāng)?shù)匚幕臉O大的浪費。所以，對于園林設(shè)計我們需要探索出一條符合當(dāng)?shù)厝诵枰脑O(shè)計道路，從而能夠吸引更多的當(dāng)?shù)厝藢@林景觀產(chǎn)生歸屬感，這樣的園林設(shè)計才能夠真正的達(dá)到其最初的設(shè)計目的。

（3）鄉(xiāng)土植物文化能夠創(chuàng)造出優(yōu)美的意境

人類從產(chǎn)生到現(xiàn)在，其一直都在與當(dāng)?shù)氐闹参锷钤谝黄?，隨著千百年來的發(fā)展，很多植物被賦予了更多人類的情感在里面。例如：我國北方的松、竹、梅被稱為歲寒三友，竹代表著一種高貴的氣節(jié)，梅則象征著一些清新、灑脫的君子。在我國，經(jīng)常用松、竹、梅這三種植物來形容高風(fēng)亮節(jié)、灑脫飄逸的君子，這些植物都被賦予了人類的情感在其中。這些都體現(xiàn)出了鄉(xiāng)土植物中的文化內(nèi)涵，因此，在進(jìn)行園林設(shè)計時可以將這些文化內(nèi)涵通過鄉(xiāng)土植物表現(xiàn)出來，通過植物文化內(nèi)涵和園林設(shè)計的有機結(jié)合能夠讓園林設(shè)計更具有意境之美。例如：大連市的很多中心花壇，很多都是用鄉(xiāng)土植物構(gòu)成的海波、浪花、海鷗，這樣充分的體現(xiàn)出大連海濱城市特點。

（4）鄉(xiāng)土植物能夠與詩歌結(jié)合、營造鄉(xiāng)土景觀

我國古代對于園林都有著特殊的喜愛，在古典文學(xué)中隨處可以找到他們的痕跡。例如：在蘇州的拙政園里的得真亭周圍種植著數(shù)顆黑松，這幾個黑松取義于《荀子》中的一句話：“桃李倩粲于一時，時至而后殺，至于松柏，經(jīng)隆冬而不凋，蒙霜雪而不變，可謂得其真矣”通過詩歌與鄉(xiāng)土植物的結(jié)合能夠有效地突出兩者的特點，讓這些植物更具有風(fēng)土民情。

（5）鄉(xiāng)土植物景觀和設(shè)施景觀相結(jié)合表現(xiàn)文化性

鄉(xiāng)土植物文化性的表現(xiàn)除了需要鄉(xiāng)土植物本身之外，還需要對其他因素進(jìn)行考慮，只有通過園林中各部分之間的良好配合才能夠讓園林大道理想的效果。在這其中，對于山石、庭院的建設(shè)就顯得尤為關(guān)鍵。園林設(shè)計中不可能僅僅由植物的參與，更多的需要其他因素的配合。如：荷花是我國生命活力的象征，其在生長時枝繁葉茂、花美葉青，而當(dāng)荷葉枯萎時，生長在泥土里的藕仍然生機勃勃，這象征著一種生生不息的精神，因此在園林設(shè)計中加入荷花的元素能夠很好地與鄉(xiāng)土植物形成呼應(yīng)，讓園林效果更加的明顯。

（5）鄉(xiāng)土植物提煉出裝飾圖案的應(yīng)用

通過鄉(xiāng)土植物能夠提煉出相關(guān)圖案，將這些圖案運用在園林設(shè)計中能夠加強園林文化性的展現(xiàn)。例如：在大明湖改建的過程中，堅持通過對園林改造，突出該地區(qū)的荷花文化。這樣讓大明湖在改建之后各景點的風(fēng)景有機的結(jié)合到了一起，各景區(qū)之間由于主題的明確而遙相呼應(yīng)。在大明湖的主路的路旁擺設(shè)著眾多石雕，這些石雕上面都刻有一些有關(guān)荷花和荷葉的造型，此外，在石雕的底座刻成了盤旋的藕瓜，這樣不僅能夠讓人感受到石雕的穩(wěn)固和結(jié)實，同樣也能夠凸顯主題，讓荷花的主題更加的明確。

（7）鄉(xiāng)土植物與自然景物的組合

我國的古典園林中特別注意與自然景物的結(jié)合，我國古代的園林之中處處能夠見到兩者的結(jié)合，通過兩者的結(jié)合能夠營造出相應(yīng)的氛圍，讓園林更加的引人入勝。在大自然中的風(fēng)吹、鳥鳴、日出、日落、高山、流水等等都能夠為園林營造出詩情畫意的背景。我國古代更有將松、竹、梅結(jié)合營造園林氛圍的方法。古代的文人騷客們喜歡通過松竹林來聽風(fēng)聲，將抽象的風(fēng)形象化，不僅增加了審美情趣，同時也將植物的性格進(jìn)行了淋淋盡致的展現(xiàn)。構(gòu)成了中國古典園林中的一大妙境，還形成了中國人所特有的聽風(fēng)文化。

結(jié)束語

綜上所述，通過植物形象、植物文化塑造地域性景觀，鄉(xiāng)土植物文化能夠創(chuàng)造出優(yōu)美的意境。此外，鄉(xiāng)土植物能夠與詩歌結(jié)合、營造鄉(xiāng)土景觀，鄉(xiāng)土植物景觀和設(shè)施景觀相結(jié)合表現(xiàn)文化性，鄉(xiāng)土植物與自然景物的組合以及從鄉(xiāng)土植物提煉出裝飾圖案，這些都是鄉(xiāng)土植物在城市園林景觀中的應(yīng)用效果。園林植物配置在遵循生態(tài)學(xué)原理為基礎(chǔ)的同時，還應(yīng)結(jié)合遵循美學(xué)原理。但應(yīng)先生態(tài)、后景觀的原則，根據(jù)需要結(jié)合經(jīng)濟(jì)性、文化性、知識性等內(nèi)容，擴(kuò)大園林植物地域景觀的內(nèi)涵和外延，充分發(fā)揮其綜合功能，服務(wù)于人類。

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