劉備托孤“預(yù)防針”打得好

老皇帝將死，小皇帝年幼，社稷的擔(dān)子需要老成持重的人來挑，于是便有了“托孤”。到后來，托孤又稱為“顧命”。歷史上最著名的“顧命”，莫過于劉備的白帝城托孤。

謙遜自抑，扮豬謀虎

小說里劉備有三句話值得一提。第一句，撫其背日：“朕自得丞相，幸成帝業(yè)；何期智識淺陋，不納丞相之言，自取其敗?；诤蕹杉?，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托”。第二句，嘆曰：“朕不讀書，粗知大略。圣人云：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。朕本待與卿等同滅曹賊，共扶漢室；不幸中道而別。煩丞相將詔付與太子禪，令勿以為常言。凡事更望丞相教之！”第三句，泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”情感的表達層層遞進，越來越濃烈。

劉備的一貫風(fēng)格，就是會籠絡(luò)人。能夠謙遜自責(zé)，站在諸葛亮的角度去考慮問題；能夠裝大度，站在諸葛亮的立場表態(tài)，從而博取人情和理智上的加分。扮豬謀虎，諸葛亮沒法招架?；蛟S應(yīng)了那句俗話：能設(shè)身處地為他人著想的人，永遠也不用擔(dān)心自己的事辦不成。

同時筆者也發(fā)現(xiàn)，劉備的情感表達始終是建立在諸葛亮的情緒反應(yīng)上的。比如第一句話說后，孔明“泣”，心意有所相交；第二句話過后，孔明“泣拜于地”，又深了一層；第三句話說后，孔明“汗流遍體，手足失措，泣拜于地……叩頭流血”。至此，托孤的目的達到了，劉備可以放心的去了。

人，永遠是事業(yè)的關(guān)鍵。劉備待人確乎是用“心”的，時時處處以心機待人，絕不疏忽大意、懈怠放逸。不能怪他煞費苦心，畢竟他此時只能寄希望于“如魚得水”的孔明，別無選擇。

還有一個情節(jié)不能忽視，那就是李嚴(yán)。

從蜀漢政權(quán)內(nèi)部結(jié)構(gòu)來看，以李嚴(yán)為首的劉璋舊部在數(shù)量上占多數(shù)，而劉備的心腹班底在其中只是少數(shù)派。作為一個善用權(quán)謀的政治家，劉備不會不知道政權(quán)內(nèi)部潛在的危險。所以，他看似無意的安排諸葛亮和李嚴(yán)一起接受遺詔，諸葛亮為正，李嚴(yán)為副，共同輔佐幼主，其實是著眼于尊重新舊雙方陣營的利益、比較公平的用“心”考慮。

打預(yù)防針，預(yù)留后招

學(xué)界一直認(rèn)為“若嗣子可輔輔之；如其不才，君可自取”的話是劉備對諸葛亮的試探。從權(quán)謀的角度來分析，恐怕不是試探，而是提醒諸葛亮，李嚴(yán)這人得看好，防備其不軌。同時也是在給李嚴(yán)“潑冷水”：若圖謀不軌，孔明先生會要你好看。

我把劉備此舉稱為“打預(yù)防針”，大概比較貼切。

凡事多考慮幾種可能性，預(yù)作防范，總歸沒有壞處。

劉備托孤前的二十多天，不可能不對國內(nèi)形勢作出正確的研判。劉禪年紀(jì)尚幼，無法和李嚴(yán)為首的劉璋舊部抗衡，必須依靠自己的心腹來完成平衡內(nèi)部矛盾、整合新舊政治資源的工作。而真正可以托付的，只有諸葛亮。諸葛亮既是劉備的心腹，又是入川之前的老班底，更是老部下中的領(lǐng)袖人物。

在遺囑授權(quán)上，諸葛亮固然為正，但就兩股勢力而言，他和李嚴(yán)在政治地位上應(yīng)該是平等、不分高下的，否則難以做到實際上的平衡。但是，如果要預(yù)防李嚴(yán)為首的劉璋舊部發(fā)動叛亂，就必須授予諸葛亮特別的權(quán)力，讓他可以有控制李嚴(yán)而不被李嚴(yán)壓服的特殊名義，即“君可自取”。

通過在接受遺命的李嚴(yán)面前，突出諸葛亮的特殊地位，暗示二人：如果有了變故，出現(xiàn)危機，國家行政力量無法有效處理時，諸葛亮可以為了本集團的利益，不顧君臣名分，走向前臺，自取帝位與叛亂者（李嚴(yán)）相抗衡。

從后來發(fā)生的事兒來看，劉備打預(yù)防針果然效果很好。

諸葛亮一點即透，領(lǐng)會了劉備的用意，在其去世后不久，即以皇帝的名義，外放李嚴(yán)到江州，還委派親劉備的將領(lǐng)陳到做永安都督，隨時監(jiān)視李嚴(yán)。這樣一來，李嚴(yán)對蜀漢中樞權(quán)力也就夠不著了，只能做一個象征性的朝臣領(lǐng)袖。劉備預(yù)留的后著，為諸葛亮贏得了一段時期的“和平”環(huán)境，及時啟用親劉備集團的新人充實統(tǒng)治基礎(chǔ)，最終化解了新舊矛盾。