對(duì)清初舟山遷徙與展復(fù)的思考

摘 要：明末清初的舟山居民大遷徙，是一部痛史。舉世罕見(jiàn)的兩次人口大遷徙，驚心動(dòng)魄的展復(fù)，顛沛流離的苦難，舟山民間譜牒記載了這一段段不堪回首的歷史。歷史長(zhǎng)河，滄海桑田，溯本尋源已經(jīng)成為深藏于每個(gè)舟山人民心里解不開(kāi)的情結(jié)，這種深沉的意識(shí)，這種與生俱來(lái)的認(rèn)同感和凝聚力，正是群島新區(qū)不斷發(fā)展壯大的重要基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：民間譜牒；清初；舟山；遷徙與展復(fù)；

中圖分類號(hào)：C95 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-03-000188-02

民間譜牒，是地方歷史文化不可或缺的重要資源。為進(jìn)一步挖掘利用這些彌足珍貴的文化資源，豐富舟山博物館新館布展內(nèi)容，筆者對(duì)館藏的若干民間譜牒進(jìn)行了深入的研究。

譜牒的內(nèi)容十分豐富，其中有氏族遷徙、人物傳記、地方名勝、藝文妙章，等等。纂譜者大多是本族中頗有名望的文仕，他們集前人之成果，向后人敘述了本族所經(jīng)歷的世世代代令人難忘的歷史。埋首于百年前的文字，傾聽(tīng)著他們?cè)^望與希望的艱難呼吸，一群生靈，一串腳印，漸漸明晰起來(lái)。兵燹，遣遷，苦難，與創(chuàng)業(yè)之艱難，是眾多《譜序》所反映的主題。今擷其一二，參以地方志，供讀者思考。

明末清初的舟山居民大遷徙，是一部痛史。

定海歷史名人王昌科先生在《定海白泉王氏宗譜》記載：“國(guó)朝定鼎之初，徙舟山居民于各郡縣，我祖宗流離顛沛，僑寓杭。迨康熙二十八年朝廷始議開(kāi)復(fù)，我祖宗重回故土，來(lái)守先塋?！?/p>

乾隆二十四年（1759），王氏十五世祖煋代兄楷所撰的《義田記》中稱：“楷世居舟山之白泉，以耕讀世其業(yè)。我祖玉瀾公，遇兵燹之變，奉文遣于杭之會(huì)城。迨展復(fù)時(shí)，我父明卿公纔十四歲耳?！?/p>

清欽賜翰林院檢討、定海人黃敏（字有功）于嘉慶十三年（1808）在《省方公墓志銘》中稱：王譽(yù)鵬之“高祖諱文波，娶高祖妣陳氏，寄居于杭。生曾祖諱宗藩，時(shí)年方九，得隨高祖復(fù)歸故土。而高祖妣因早卒，殯于杭。及高祖去世，曾祖赴杭遷高祖妣來(lái)葬于龍舌隴中，復(fù)娶曾祖妣羅氏，以染事設(shè)坊，得置田一十余畝，誠(chéng)基業(yè)所由起也。爾時(shí)，祖年十六已襄家政，凡治產(chǎn)業(yè)不爭(zhēng)價(jià)值，納租待以寬平，無(wú)執(zhí)多寡，雖一生行事出于天性，亦祖妣之贊助良多也。由是田園日擴(kuò)，堂構(gòu)聿新，乃置良田一千數(shù)百畝，拓居于田舍王，今則聚族于斯?！?/p>

據(jù)康熙《定海縣志·沿革》記載：“本朝定鼎至順治八年，遣將略定之。九年十月，海賊陷舟山。十三年八月，大將軍宜爾德等統(tǒng)兵進(jìn)剿，奏請(qǐng)起遣人民徙入內(nèi)地，撤回汛守，老岸釘樁立界。于是海山諸山復(fù)為盜藪。今上二十三年，海氛既靖，議復(fù)溫、寧、臺(tái)三郡沿海地，浙撫趙士麟、總督孫惟統(tǒng)等疏言，請(qǐng)移定海總兵于舟山，統(tǒng)三營(yíng)駐札鎮(zhèn)守。二十五年五月，鎮(zhèn)臣又來(lái)會(huì)督，題請(qǐng)?jiān)O(shè)立縣治與營(yíng)員，內(nèi)外撫綏彈壓。二十六年五月，改舟山為定海山。舟山，本象形而名。上諭：‘山名為舟，則動(dòng)而不靜?！蛞酌ê＃C賜宸翰。二十七年，建縣治，賜名定?？h，而改舊定海為鎮(zhèn)?？h?！薄犊滴踔尽返倪@段話，以簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言，概述了清初舟山徙民內(nèi)地和展復(fù)的時(shí)間表。白泉王氏家族的遷徙和回歸，就是在這樣的背景下展開(kāi)的。王氏敘述這段家史，雖然僅以“國(guó)朝定鼎之初”、“遇兵燹之變”、“流離顛沛”三言兩語(yǔ)而簡(jiǎn)言之，但字語(yǔ)間所透發(fā)出的，卻是對(duì)清廷禁海遷民政策的無(wú)奈，流離失所經(jīng)歷的苦難，回歸故土的期盼，以及先民創(chuàng)業(yè)的艱辛。

封建王朝的更替，往往伴隨著刀光劍影與血雨腥風(fēng)，是人民遭受劫難而無(wú)處伸說(shuō)的痛史。不堪忍受痛苦的百民，當(dāng)回顧這段不堪回首的不幸的家族史時(shí)，譜牒便成為情感痛訴的寫本。筆者曾瀏覽過(guò)民間的多家譜牒，可進(jìn)一步佐證這段歷史。

書《序》于康熙二十四年的定?！夺凵蚴献谧V》寫道：“祗因處世不偶，時(shí)逢荒亂，歷盡艱辛困厄，屢遭劍戟烽煙，哀死求生之處，忘身廢產(chǎn)之中，事難備述。幸我清皇恩威并著，除殘救困，于順治十三年丙申歲十二月二十日，統(tǒng)師靖平。奉文遣遷，拋妻挈屬，移入內(nèi)地。痛思我祖我父勤勞積累之功，斡旋創(chuàng)垂之力，倏爾成灰。只得投棲蒸嘗祭祀，僅全為子為孫之職，疏食羹，依然如舊。越今，康熙二十四年乙丑歲四月十六日，奉旨開(kāi)關(guān)，展復(fù)舊址。不期兄弟內(nèi)，祗鵠與鸞二人，并侄鼎隆、鼎臣，暨侄孫大有等，遷歸故里。三十余年之荒土，四五子侄之殘丁，尋巢認(rèn)業(yè)，泣廬拜墓，刈草為居，索绹成屋。”

康熙三十一年仲夏，沈氏應(yīng)鵠于是《譜》言道：“迨順治八年辛卯，大兵會(huì)剿，而翁州之土民解倒懸，無(wú)如余氛未靖。順治十一年甲午秋，仍遭猖獗，變亂如前。嗟我父兄，復(fù)罹羅網(wǎng)者三年。至十三年丙申冬，又幸我清統(tǒng)兵云集，退害屠城。于是年十二月中旬，奉旨遣徙。當(dāng)斯時(shí)也，予年已一十七歲，拋室挈屬，投寓卜居，苦莫苦于此矣。至寓省安業(yè)以來(lái)，越三十載。而奉文開(kāi)關(guān)，嗣于康熙乙丑四月，內(nèi)展復(fù)舊址，招遣來(lái)歸。予時(shí)年已四十有六。憶昔之遣也，伯叔父兄弟侄，子姓濟(jì)濟(jì)多人，環(huán)聚而處，群居而嘆者，盈庭滿座；憶今之歸也，我伯之兄弟、我叔之弟侄，而并予伯姆、叔嬸，淪喪無(wú)人。僅鵠與鸞兄弟二人，侄與孫寥落二三，次第來(lái)歸，尋基刈草，茆房荊室，躲風(fēng)避雨?！彼煤笃浜笠崂m(xù)寫道：“應(yīng)鵠、應(yīng)鸞二公，身遭兵革之災(zāi)，家有流離之嘆。蒙皇恩，遣入內(nèi)地三十載。展復(fù)故址，重整門楣，捧讀祖上之遺訓(xùn)，艱苦備嘗，何堪勝道哉？”

《碇齒里何氏譜》有《遣復(fù)記》、《遷徙考》二文，擇要于茲。前文曰：“順治丙申，詔徙居民入內(nèi)地。其時(shí)限甚迫，船不及載，且遇颶風(fēng)，而淹沒(méi)者所在多有。其幸全者，船一到鎮(zhèn)，促迫上岸，滿目無(wú)親，倀倀何之！兼之桃符換舊，各拜春王，回念風(fēng)景，殊難再得。其不至望海，號(hào)泣者幾希矣。生既無(wú)聊，死亦不惜，故有潛入舟山耕作、采捕，以度日者。既而引類，以至而人跡幾偏矣。聚處既多奸宄，亦出時(shí)有行劫，上鄉(xiāng)大為民患者，后知為盜，復(fù)之民赴官呈告。順治十六年，上命洗凈舟山，凡盜復(fù)者殺無(wú)赦。由是巡撫趙公士麟、提督田雄，各岙公剿，被殺甚眾。其有貪生婦女，遺棄兒童，盡為軍士虜矣。嗣后閉關(guān)堅(jiān)守，無(wú)許寸板入海，老岸亦栽樁釘界，海寇絕食，漸行歸順?？滴醵荒辏n覆舟山后，又御書“定海山”三字。建縣設(shè)署，移立總鎮(zhèn)，而舟山如故矣。迄今人煙稠密，民物康阜。后之人享朝廷之福澤，思祖代之流離，則雖身遇盛世，而先人之顛連困苦，不可不時(shí)怵于心也已?！焙笪恼f(shuō)：“遷徙勞事也，古人恒重言之。定海自開(kāi)辟來(lái)，數(shù)千年間，興廢不可得詳矣?；浫粑页ǘρ喽?，天意有歸。不度得者，尚有隆武之踞福州，永歷之踞肇慶，監(jiān)國(guó)魯之踞西興。定海初遵隆武，繼遵永歷。自魯王入舟山后，遂奉魯王之正朔。順治辛卯，大兵征撫，建官設(shè)署，民始少安。自陳六御入寇，而邊海復(fù)遭累矣。章皇帝念我民之失所也，乃起遣于內(nèi)地。夫安土重遷，民情皆一去亂。適治法令難違，吾聞其時(shí)給紛紛籍籍，若鳥獸散者，不可勝數(shù)令紀(jì)?！?/p>

石礁韓述堂《續(xù)修韓氏宗譜》載：“本朝順治丙申冬，我皇上奉旨，將舟山人民遷居內(nèi)地。一時(shí)行旅彷徨，附船緊急，即家眷尚不能聚首，而家譜誰(shuí)復(fù)為留心耶？當(dāng)是棄之如遺，后日求之不得，此亦勢(shì)所必然者。迨康熙年間，開(kāi)覆舟山，本地人民得歸故土。時(shí)吾韓氏之來(lái)歸者寥寥幾人，僅有世增公、世倫公、世茂公三人同復(fù)舟山?！?/p>

讀之以上王、沈、何、韓四氏諸文，不禁令人掩卷長(zhǎng)嘆，沈思百端。諸氏所痛陳的一段歷史，是明末清初的戰(zhàn)亂時(shí)期。明末，明廷腐敗，病入膏肓的大明王朝內(nèi)外交困，處于風(fēng)雨飄搖之中。此起彼落的農(nóng)民軍矛戈直指明政權(quán)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，勢(shì)不可擋。而崛起的清廷在扼滅農(nóng)民軍之后，遂乘勢(shì)南下，一路橫掃，血刃江河，大江南北呻吟在血泊之中。期間，南明小王朝在當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С窒?，曾維持過(guò)半壁江山，但由于各支藩王的殘軍孤立作戰(zhàn)，互爭(zhēng)地盤，分裂內(nèi)訌，相互殘殺，以致在短短的時(shí)間內(nèi)被清軍剿滅。舟山人民的抗清斗爭(zhēng)堅(jiān)持最久，然而命運(yùn)亦最為悲慘。據(jù)舟山地方志記載，僅辛卯一役，舟山人竟以一萬(wàn)八千條生命作為代價(jià)。這里尚不包括四處避難和流遷各地的成千成萬(wàn)的無(wú)辜居民，他們的流民生活，其苦楚亦是一言難盡的。至于曾為保衛(wèi)舟山而與清兵血戰(zhàn)的義士后裔，我們可以從“各拜春王，回念風(fēng)景，殊難再得”的詞句中，想見(jiàn)其遷徙、流放、囚禁、管制的悲慘情景，更是苦不堪言，如果我們讀過(guò)《成仁祠備錄·云間張茂滋馀生錄》的話。大清王朝，就是在這樣充滿血腥和焦土味的兵燹中建立起來(lái)的，這亦就是清順治朝定都北京，清王朝定鼎天下的歷史背景。

滿清政府以武功稱雄天下，以征剿、彈壓與撫綏兩手，統(tǒng)治中國(guó)達(dá)三百余年。當(dāng)清軍平息江南兵變，收復(fù)澎湖列島與臺(tái)灣之后，則收兵內(nèi)陸，放棄舟山時(shí)達(dá)三十余年。一紙禁海令，移民遷界，荼苦了舟山百姓幾代人。以上所引的四姓家族的譜牒，字字血淚，是對(duì)中國(guó)最一個(gè)封建王朝的痛訴。“奉旨”內(nèi)遷，“法令難違”，“其時(shí)限甚迫，船不及載，且遇颶風(fēng)，而淹沒(méi)者所在多有。其幸全者，船一到鎮(zhèn)，促迫上岸，滿目無(wú)親，倀倀何之！”“一時(shí)行旅彷徨，附船緊急，即家眷尚不能聚首，而家譜誰(shuí)復(fù)為留心耶？”“拋室挈屬，投寓卜居，苦莫苦于此矣！兼之桃符換舊，各拜春王，回念風(fēng)景，殊難再得。其不至望海，號(hào)泣者幾希矣。生既無(wú)聊，死亦不惜！”家有男子者尚且如此，至于孤苦婦女，其苦更不待言。《康熙志·列女王氏》記道：“時(shí)海氛方熾，議徙民內(nèi)地，氏抱孤奔走，常絕食葭葦間?！睔v代大遷徙是人禍，是歷史的災(zāi)難與人民的痛史，難怪前人長(zhǎng)嘆“生不如死”，亦難怪明初內(nèi)遷，王國(guó)祚為民請(qǐng)命，敢于提首赴金陵，以死相諫。人民需要安居樂(lè)業(yè)，誰(shuí)愿背井離鄉(xiāng)，流浪四方。由此，令人想起明洪武舟山遷民，想起山西大槐樹(shù)留傳數(shù)百年的《離歌》，想起明末清初的的定海屠城之悲，以及舟山人民被驅(qū)趕內(nèi)遷的慘象，于是眼前四姓家族的述史文字徒然沉重起來(lái)。沉重的文字，雖然隱去了數(shù)十年戰(zhàn)亂和三十年流離者的死亡人數(shù)，但我們從當(dāng)初內(nèi)遷“拋妻挈屬”，回歸時(shí)“來(lái)歸者幾人”的字里行間，獲悉戰(zhàn)亂導(dǎo)致舟山人口銳減的大略。

強(qiáng)遷數(shù)萬(wàn)千百姓流離于異鄉(xiāng)，拋數(shù)萬(wàn)海域之舟山于荒涼，既違背了民意，亦遭到朝野上下有識(shí)之士的強(qiáng)烈不滿。他們強(qiáng)烈要求朝廷展覆舟山，以固疆安民?！犊滴踔尽凡射浀那宥êＥe人謝交泰和定海知縣郝良桐的二篇《請(qǐng)覆舟山議》從國(guó)防、賦役、資源和黎民百姓的強(qiáng)烈愿望出發(fā)，陳述了展覆舟山的緊要性和必要性。謝泰交說(shuō)：“竊惟舟山之應(yīng)復(fù)與否，非特定海之關(guān)系，實(shí)一郡之關(guān)系；非特一郡之關(guān)系，實(shí)全浙之關(guān)系；非特全浙之關(guān)系，實(shí)天下之關(guān)系也?！庇终f(shuō)：“定海，其中為里者四，為岙者八十三，五谷之饒，六畜之繁，可以食數(shù)萬(wàn)之眾，不待取給于外”，“舟山田產(chǎn)雖少，頗稱沃壤，可供十萬(wàn)余人之食”，舟山有“大海魚鹽之利”。郝良桐稱：“（順治）十三年八月，滿漢諸師合力進(jìn)剿，賊棄舟山南逃。旋于是年十二月間遷居民，撤守兵。此舟山棄置之由也?！庇终f(shuō)：“議展覆舟山，竊以舟山自順治十二年（前后相差一年）遷棄至今，未滿三十年，非若大榭、金塘遷自明初，歷年三百者比。其被遷之民，現(xiàn)今寄兩浙東西內(nèi)地，在各州縣皆可按甲而稽。若許燕返舊巢，鴻集中澤，亦是人情之所樂(lè)趨者也?！笨上驳氖?，康熙帝在平定江山后，順應(yīng)歷史潮流，終于頒布展復(fù)舟山令。同樣一紙命令，一正一反，悲喜之情赫然躍然紙端。清定海知縣周圣化在《定海頌并序》中寫道：“二十五年，從大臣請(qǐng)，開(kāi)覆舟山，于是疆蛟龍之窟，府虎豹之居，辟萊抽棘之民，從仁人而歸者如市?！碑?dāng)康熙帝御筆“定海山”，“錫名定海，寵以宸章，署以銀榜”，“自撫臣、鎮(zhèn)臣而下大小臣工，莫不岱仰嵩呼，歡若私榮也?！碑?dāng)時(shí)舟山居民的歡欣場(chǎng)面雖然不能親睹，但我們可以在眾多民間譜牒的序文中，從其褒頌、感恩之辭中，尋覓先民當(dāng)年的歡愉心情。

雖然，荒廢三十年之久的舟山，滿目瘡痍，荒草荊棘，殘?jiān)珨鄩?，一片破敗凄涼景象。回歸故土的先民，艱難于途，一切都得從頭開(kāi)始。但，萬(wàn)事開(kāi)頭難，尤其是創(chuàng)業(yè)，在一片廢墟上重建家園，其步履艱難更是難以訴說(shuō)。周圣化說(shuō)：“民是以雖有復(fù)閭之慶，往往裹足而不敢前。其一二來(lái)者，于茅索绹，幸避風(fēng)雨，則又耰鋤不完，斧斤不備，罟網(wǎng)不設(shè)，無(wú)以播稼穡而利漁樵?！睕](méi)有屋舍，沒(méi)有工具，沒(méi)有種子，生存發(fā)展于荒蠻之地，又是何等的困苦！知縣感慨地說(shuō)：“圣化為之多方招來(lái)，為之委曲區(qū)處。荊棘灌叢之鄉(xiāng)，貍貉縱橫之窟，歷崎嶇，冒風(fēng)險(xiǎn)，而身先焉?！鄙硐仁孔渑c民共苦的知縣尚且如此，白手起家的民庶又怎能有坦途可言呢！歷史是人民創(chuàng)造的，從康熙到乾隆，民間譜牒文字告訴我們，近百年的歷史，是一部舟山先民披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)開(kāi)發(fā)史和奮斗史，一水一土、一路一橋、一井一塘，無(wú)不是先民鐫刻著血淚、抗?fàn)?，艱辛、奮進(jìn)這八個(gè)大字。歷史有太多的教訓(xùn)。由此，我們沒(méi)有理由不熱愛(ài)這片熱土，更沒(méi)理由不熱愛(ài)這片藍(lán)色的海洋。

以上歷史事實(shí)告訴人們，放棄舟山，閉關(guān)鎖國(guó)，是違背人民意志的愿望逆行倒施，是歷史的大倒退。而堅(jiān)守舟山，發(fā)展舟山，則是人民的希望，歷史的進(jìn)步和國(guó)家的大幸。

當(dāng)我們漫步在古城街巷，信步于田野阡陌，暢游在藍(lán)色的海洋，一片生機(jī)盎然的繁榮景象呈現(xiàn)眼前，誰(shuí)也不會(huì)想到，這里曾經(jīng)是明清兩代被廢棄的荒蕪人煙的地方，如今則是人人向往的海上樂(lè)園。海上敞開(kāi)了大門，千帆之舟懷著新的夢(mèng)想正乘風(fēng)破浪駛向遠(yuǎn)方。翻過(guò)歷史沉重的一頁(yè)，書寫舟山歷史發(fā)展的新篇章，是舟山百萬(wàn)軍民新的夢(mèng)想。

參考文獻(xiàn)：

[1]王昌科.定海白泉王氏宗譜.光緒三十四年（1908）

[2]黃敏.省方公墓志銘.嘉慶十三年（1808）