城鎮(zhèn)化進(jìn)程中吉林市滿族文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用研究

摘 要：作為滿族發(fā)祥地之一的吉林市烏拉街滿族自治鎮(zhèn)具有豐厚的滿族歷史文化底蘊(yùn)。但隨著城市的開(kāi)發(fā)，許多珍貴的滿族歷史文化遺存已經(jīng)消失或正在消失，這對(duì)我國(guó)歷史文化的傳承是一種損失。因此，本文將從烏拉街滿族文化的歷史及其現(xiàn)狀、旅游資源的開(kāi)發(fā)等方面進(jìn)行深入研究，探索出一條搶救保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)化道路。

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；滿族文化資源；保護(hù)與開(kāi)發(fā)；

中圖分類號(hào)：G03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：E 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-03-000183-01

一、吉林烏拉滿族自治鎮(zhèn)的滿族歷史文化資源現(xiàn)狀

烏拉街滿族自治鎮(zhèn)位于吉林省吉林市龍?zhí)秴^(qū)，面積188平方公里，現(xiàn)有27個(gè)行政村、一個(gè)街道，總?cè)丝?.1萬(wàn)人，是滿族人口集中地區(qū)。烏拉街歷史悠久，民俗文化多樣，見(jiàn)證了當(dāng)?shù)貪M族的發(fā)展，現(xiàn)存的文物古跡眾多，文物保護(hù)單位省級(jí)5處、市級(jí)1處；國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)11項(xiàng)；各級(jí)博物館收藏出土文物多件。這些代表著這座城鎮(zhèn)文明的符號(hào)的遺跡正面臨毀滅性的打擊。這對(duì)滿族文化的傳承是一重大損失，如果遺跡都消失，后代的子孫又如何親身感受傳統(tǒng)文化的魅力呢？可見(jiàn)，滿族文化在物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的保護(hù)與傳承不容樂(lè)觀，形勢(shì)堪憂。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，滿族文化影響深遠(yuǎn)，而語(yǔ)言文字作為文化傳承的主要載體，對(duì)文化的發(fā)展意義非凡。滿語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系——通古斯?jié)M語(yǔ)族——滿語(yǔ)支。滿文，為滿洲人所創(chuàng)制和使用。滿語(yǔ)和滿文是滿族文化不可或缺的一部分，滿語(yǔ)也為滿足共同體的形成和發(fā)展起了極大的推動(dòng)作用。但隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)至今日滿語(yǔ)也走向衰落，這種衰落的表現(xiàn)為會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)的人日益減少，滿語(yǔ)已經(jīng)被稱為“死亡的語(yǔ)言”。如今，一些北京方言和東北方言中很多都是滿語(yǔ)或由其演化而來(lái)，東北很多地名都是也是滿語(yǔ)的演化和翻譯。這些語(yǔ)言只是滿語(yǔ)文化的一部分，而且大部分已經(jīng)失去了真正的功能和含義。滿語(yǔ)的衰落與時(shí)代環(huán)境是分不開(kāi)的。如今，普通話的推廣，學(xué)校教育也是以漢語(yǔ)文為主，會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)的人減少，缺少語(yǔ)言環(huán)境的滿語(yǔ)衰落是不可避免的。一個(gè)民族的語(yǔ)言消失了，那么這個(gè)民族文化的消失也就不遠(yuǎn)了，所以為了挽救岌岌可危的滿族文化，應(yīng)當(dāng)采取措施對(duì)滿語(yǔ)進(jìn)行保護(hù)。服裝上，隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代觀念的影響，人們?nèi)粘Ｖb都符合社會(huì)化現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)。日常生活中已經(jīng)很難看見(jiàn)滿族特色的服裝，只在一些節(jié)日和盛大活動(dòng)中才會(huì)見(jiàn)到。現(xiàn)在，這些禮節(jié)大多已經(jīng)看不到了，但滿族的婚俗，極具滿族特色，新郎新娘穿著滿族服飾，新郎騎馬迎娶新娘等等。在現(xiàn)代文化的大背景下，滿族婚俗能夠傳承下來(lái)是非常不容易的，而且這種具有地方的婚俗也可以成為一個(gè)旅游項(xiàng)目去發(fā)展。

綜上，可看出烏拉街滿族文化已經(jīng)到了“垂死”邊緣，搶救與保護(hù)的任務(wù)刻不容緩。然而滿族文化還沒(méi)有完全滅絕，還剩下一些珍貴的文化遺產(chǎn)。不僅如此，將文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化，有利于帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而使文化產(chǎn)業(yè)成為地方特色的新型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，使傳統(tǒng)文化更有活力，更有生命力。

二、保護(hù)與開(kāi)發(fā)滿族歷史文化資源的幾點(diǎn)建議與思考

（一）保護(hù)歷史文物的原真性和風(fēng)貌的完整性。保護(hù)歷史文物，不僅能提供直觀的歷史景觀和建筑形式的信息，更重要的是真實(shí)歷史信息的物化載體。而任何歷史文物均與其周圍的環(huán)境同時(shí)存在，失去其原有的環(huán)境，將會(huì)影響對(duì)其歷史文物的正確理解。真正的歷史文物建筑和歷史環(huán)境是一經(jīng)破壞便很難再生的。因此在歷史文物保護(hù)中，要集中力量保護(hù)存留至今的真實(shí)歷史文物及其蘊(yùn)含的寶貴歷史信息，避免出現(xiàn)拆舊建新、拆真建偽的建設(shè)性破壞。（二）重視歷史的延續(xù)性和保護(hù)內(nèi)容的廣義性。歷史文物保護(hù)的目的并不是將歷史建筑和歷史街區(qū)靜止地保存下來(lái)，而是通過(guò)有效的保護(hù)途徑，保證其歷史的延續(xù)。從廣義上看，使其與目前的城市發(fā)展階段相適應(yīng)并發(fā)揮積極作用。在保護(hù)過(guò)程中須堅(jiān)決制止對(duì)歷史文物本身有損害或內(nèi)容有沖突的不當(dāng)利用。歷史文物的利用不能急功近利，不能追求其經(jīng)濟(jì)利益，當(dāng)前的利用方式應(yīng)保證以后可以繼續(xù)利用，從而促進(jìn)歷史文物的可持續(xù)發(fā)展。（三）注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。豐富烏拉街的保護(hù)內(nèi)涵，在進(jìn)行物質(zhì)形態(tài)歷史遺存保護(hù)的同時(shí)，注重?zé)o形文化遺產(chǎn)的保護(hù)，繼承和弘揚(yáng)民間工藝、民俗文化、民俗節(jié)慶等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與有形文化遺產(chǎn)相互依存、相互襯托，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們都知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無(wú)形文化遺產(chǎn)，是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國(guó)家、民族文化軟實(shí)力的重要資源，同時(shí)也是文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中極其重要的一部分。

三、通過(guò)調(diào)查，我們可以給出幾點(diǎn)建議：

（一）建立滿族博物館，全面展示滿族民俗。可分別結(jié)合“三府”的展示和利用建立滿族民俗博物館，以實(shí)物及圖片等形式分室展示滿族文字、居室陳設(shè)習(xí)俗、日常習(xí)俗、婚嫁習(xí)俗、孕育習(xí)俗、滿族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、服裝習(xí)俗、節(jié)慶習(xí)俗等。（二）整合現(xiàn)有教育資源，建立滿族民俗學(xué)校。用于培養(yǎng)旅游人才和舉辦各種滿族文化活動(dòng)。（三）建立滿族民俗定期表演場(chǎng)地。規(guī)劃期內(nèi)繼續(xù)沿用烏拉古城內(nèi)的原點(diǎn)將臺(tái)北部的操場(chǎng)作為滿族民俗表演場(chǎng)地的功能，遠(yuǎn)景設(shè)立專門的滿族民俗表演廣場(chǎng)，并利用頭道江濱水開(kāi)闊地展示打牲烏拉船隊(duì)巡航場(chǎng)景。（四）利用現(xiàn)代數(shù)字記錄手段對(duì)民間音樂(lè)與舞蹈如薩滿文化等進(jìn)行全面記錄和保護(hù)。由鎮(zhèn)政府聯(lián)合文化部門組織財(cái)力人力把民間音樂(lè)與舞蹈薩滿文化等文化現(xiàn)有傳人的技藝以錄音、錄像的方式記錄下來(lái)，并進(jìn)行整理與研究。（五）制定人才培養(yǎng)計(jì)劃，為滿族傳統(tǒng)的工藝品、服飾、口頭傳唱的歷史、宗教舞蹈等培養(yǎng)傳人。利用滿族民俗學(xué)校，對(duì)鎮(zhèn)內(nèi)居民中有興趣及有能力的人員組織進(jìn)行培養(yǎng)，使民間老藝人的手藝得到傳承，為滿族傳統(tǒng)的工藝、服飾、口頭傳唱的歷史、宗教舞蹈等培養(yǎng)傳人。（六）在中小學(xué)常年開(kāi)展?jié)M族特色的體育及游戲活動(dòng)。滿族特色傳統(tǒng)體育項(xiàng)目列入全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式項(xiàng)目有珍珠球比賽、狩獵比賽、“嘎拉哈”、踢“熊頭”、搬棍等具有不受場(chǎng)地限制、游戲性強(qiáng)的特點(diǎn)，應(yīng)在中、校學(xué)中積極恢復(fù)和推廣。（七）可以在烏拉街建立旅游度假村，將滿族習(xí)俗安排到度假村的服務(wù)當(dāng)中。讓游客可以親身體驗(yàn)滿族的習(xí)俗，感受其中樂(lè)趣，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

文化的傳承保護(hù)不是一蹴而就的，它需要個(gè)人、家庭、社會(huì)等方方面面的努力。我們都不想看到“現(xiàn)代文化高樓林立，而傳統(tǒng)文化只剩下殘?jiān)珨啾??！敝挥袀鞒斜Ｗo(hù)傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代文化才能更美好、更健康地發(fā)展。

基金項(xiàng)目：該項(xiàng)目是北華大學(xué)“大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目”。