淺析新型社區(qū)群眾文化在城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)中的作用

摘 要：實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化一體化，豐富鄉(xiāng)村群眾的文化生活，是縮短城鄉(xiāng)居民文化差距的重要途徑，也是人民基本文化權(quán)益得到實(shí)現(xiàn)的保障。當(dāng)前，我國城鄉(xiāng)差距大，制約了城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)。然而，在我國建設(shè)社會主義新農(nóng)村的政策下，新型社區(qū)的建設(shè)在逐步完善，新型社區(qū)群眾文化建設(shè)也在逐步進(jìn)展、完善。新型社區(qū)群眾文化建設(shè)有助于提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和思想水平，有利于城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)。本文將對城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)的重要性進(jìn)行探討，并在此基礎(chǔ)上指出新型社區(qū)群眾文化在城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)中所發(fā)揮的作用。

關(guān)鍵詞：群眾文化；城鄉(xiāng)一體化；建設(shè)；作用；

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-03-000178-01

群眾文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是一項(xiàng)群眾自主參與，主動接受的大眾文化。它以滿足群眾精神文化生活為目的，有利于陶冶群眾情操，提高群眾群眾素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會。近幾年，群眾文化建設(shè)取得了一些成就，城鄉(xiāng)居民的文化生活有所提高，城鄉(xiāng)文化差距也在逐步減少。新型社區(qū)群眾文化的建設(shè)在加快了群眾文化建設(shè)的步伐，有效地提高群眾的精神文化生活。

一、新型社區(qū)群眾文化的定義

新型社區(qū)一般是指為適應(yīng)城市現(xiàn)代化的要求，以地域性為特征，經(jīng)過社區(qū)體制改革模式，進(jìn)行規(guī)模調(diào)整后的居民委員會轄區(qū)。在我國新農(nóng)村建設(shè)中，新型社區(qū)的建設(shè)在農(nóng)村如火如荼地開展起來，新型社區(qū)群眾文化建設(shè)的開展也有條理、順利的進(jìn)行著。傳統(tǒng)意義上，社區(qū)群眾文化是以街道轄區(qū)劃分單位，以教育群眾的思想道德、建設(shè)精神文明、開展群眾文藝、普及法制紀(jì)律、宣傳科技知識等為教育內(nèi)容，以達(dá)到群眾思想情操的陶冶、知識技能的提高、健身娛樂的開展等目的。新型社區(qū)群眾文化，可統(tǒng)稱為在鄉(xiāng)下開展文藝文化的傳播，具體表現(xiàn)為在新型農(nóng)村社區(qū)中開展的文藝活動、文化宣傳、文藝作品下鄉(xiāng)演出等。新型社區(qū)群眾文化是豐富農(nóng)民精神生活的最直接方式，使農(nóng)民能更多的接觸大眾文化、最合理的利用自己的業(yè)余時間，進(jìn)而提高群眾的文化素養(yǎng)，為城鄉(xiāng)文化一體化的建設(shè)創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)環(huán)境。

二、城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)的重要性

（一）有利于縮短城鄉(xiāng)發(fā)展差距。城鄉(xiāng)“二元化”的發(fā)展方式是我國長期存在和實(shí)施的城鄉(xiāng)發(fā)展方式，“重城市、輕農(nóng)村”的建設(shè)觀念一直存在，這種思想的存在就導(dǎo)致城鄉(xiāng)發(fā)展的兩極化。同時，“城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)”也導(dǎo)致城鄉(xiāng)文化的差距，使城市文化發(fā)展越來越蓬勃，鄉(xiāng)村文化發(fā)展緩步前進(jìn)，甚至日益衰落，逐步形成“二元文化結(jié)構(gòu)”。城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)，通過對農(nóng)村文化建設(shè)力度的加大、文化設(shè)施布局的改善、文化生活的豐富使得農(nóng)村文化建設(shè)速度加快，縮短了城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距。同時，注重鄉(xiāng)村文化的建設(shè)，開發(fā)具有本土特色、傳統(tǒng)故事的文化，建設(shè)獨(dú)有的本土文化旅游產(chǎn)業(yè)，將改善鄉(xiāng)村群眾的經(jīng)濟(jì)生活，在經(jīng)濟(jì)方面的提高為新農(nóng)村、新社區(qū)建設(shè)提供條件，進(jìn)而在經(jīng)濟(jì)、文化上彌合城鄉(xiāng)發(fā)展鴻溝。

（二）有利于加快城市化進(jìn)程。城鄉(xiāng)文化一體化的實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間的文化整合，而城市化建設(shè)的內(nèi)涵是城市文化不斷向農(nóng)村傳播和擴(kuò)散的過程，在這個過程中，農(nóng)民不斷吸收城市文化，提高自身素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的現(xiàn)代化發(fā)展。城鄉(xiāng)文化一體化的建設(shè)有利于農(nóng)村先進(jìn)文化的發(fā)展，有利于群眾的傳統(tǒng)思想的模式的改變，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民素質(zhì)的整體提高，使農(nóng)民群眾成為具有現(xiàn)代文化理念的群眾，這樣在本質(zhì)上就促進(jìn)了我國城市化進(jìn)程的開展。

（三）有利于實(shí)現(xiàn)建設(shè)和諧社會。城鄉(xiāng)文化的二元性導(dǎo)致城鄉(xiāng)文化的不兼容性，產(chǎn)生文化沖突，而文化的沖突常常造成城市中的原市民、遷移市民及農(nóng)民工之間的矛盾，破壞社會和諧。城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)，使農(nóng)村文化逐步提升至城市文化水平，城市文化包容農(nóng)村文化，提升農(nóng)民觀念素質(zhì)，使農(nóng)民的思想跟上城市生活，城市思想理解農(nóng)民處境，真正達(dá)到“和諧共處”。

三、新型社區(qū)群眾文化對城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)的作用

（一）提高了農(nóng)民群眾文化素質(zhì)。新型社區(qū)群眾文化通過傳播文化作品、開展文化藝術(shù)活動，向農(nóng)民群眾開展文化教育，增加群眾了解文化的機(jī)會，從而進(jìn)一步的提高自身的文化素質(zhì)和思想水平。在新型社區(qū)群眾文化建設(shè)中，各級文化部門和基層文化單位根據(jù)農(nóng)民群眾的需要、當(dāng)?shù)匚幕奶厣?，紛紛開展形式多樣、貼近農(nóng)民群眾、健康有益的文化活動。同時，建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化館、社區(qū)文化管理會、組建社區(qū)文化小組，根據(jù)農(nóng)村生活，開展文化活動，使群眾參與其中，豐富精神文化生活，提高思想文化水平，進(jìn)而促進(jìn)鄉(xiāng)村文化水平的提高，加快城鄉(xiāng)文化融合的速度。

（二）構(gòu)建社會主義精神文明。在新型社區(qū)群眾文化建設(shè)中，文化藝術(shù)活動團(tuán)體紛紛組建、文化資源免費(fèi)開放、文化活動深入群眾。在一系列的群眾文化建設(shè)中，群眾文化水平逐步提高。文化水平的提高是群眾精神文明的保障。同時，形式多樣的文化活動豐富了群眾的空閑生活，使群眾的生活快樂，精神生活充實(shí)，思想素質(zhì)提高，為構(gòu)建社會主義精神文明創(chuàng)造條件。

（三）緩解城鄉(xiāng)矛盾。新型社區(qū)的建設(shè)，新型社區(qū)群眾文化的形成，改善了農(nóng)民的生活條件，居住條件，一定程度上滿足了群眾的精神追求。在“城鄉(xiāng)二元化”結(jié)構(gòu)中，農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)遷移的數(shù)量越來越多。農(nóng)村群眾在遷移到城市，對城市的交通、環(huán)境等造成壓力，同時，由于文化的差異，農(nóng)村群眾在思想精神方面低于城鎮(zhèn)居民，而城鎮(zhèn)居民也不能理解外來人口的思想，這就造成這類人口的沖突。新型社區(qū)的建立減少了群眾外遷的數(shù)量，群眾文化的建立提高了群眾的精神文明，形成了城鄉(xiāng)文化一體化，緩解了城鄉(xiāng)居民的矛盾。

三、結(jié)束語

文化是一個社會、國家、民族的靈魂，是國家社會建設(shè)的指導(dǎo)。城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)目的在于提高我國城市化進(jìn)程速度，提高農(nóng)民精神文化水平，彌合城鄉(xiāng)文化發(fā)展鴻溝，實(shí)現(xiàn)真正意義上的社會和諧。新型社區(qū)群眾文化的建設(shè)是城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)的一個重要措施，通過新型社群文化的建設(shè)，農(nóng)民的生活水平、精神文明都有所提高，文化的宣傳也更廣泛，使農(nóng)村生活慢慢的向城市生活水平上靠攏，逐步實(shí)現(xiàn)文化的一體化。

參考文獻(xiàn)：

[1]張文佳.淺談群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中的作用[J].改革與開放，2010，（6）：195-195.

[2]熊衛(wèi).淺議新型社區(qū)群眾文化研究[J].文史月刊，2012，（8）：285-287.

[3]高善春.論城鄉(xiāng)文化一體化建設(shè)的意義、條件與措施[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010，12（6）：240-241，256.