淺談舞臺(tái)藝術(shù)表演的美學(xué)特性

摘 要：舞臺(tái)藝術(shù)表演是一種當(dāng)眾表演，需要演員直接面對(duì)觀眾進(jìn)行表演。舞臺(tái)藝術(shù)表演的美學(xué)特征要依靠審美空間來實(shí)現(xiàn)，審美空間又是由觀眾和演員共同構(gòu)成的。因此，舞臺(tái)藝術(shù)表演的審美體驗(yàn)是以時(shí)間為計(jì)量的，在演員與觀眾之間流動(dòng)的。舞臺(tái)藝術(shù)表演具有其獨(dú)特的美學(xué)特性，是其他藝術(shù)形式不具備的。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)藝術(shù)；表演；美學(xué)特性；

中圖分類號(hào)：J7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-03-000140-01

與其他藝術(shù)形式不同，舞臺(tái)藝術(shù)表演是一種在觀眾面前直接表演的藝術(shù)。由于需要直接面對(duì)觀眾，因此需要演員具有深厚的表演功底和臺(tái)詞功底，能夠熟練的運(yùn)用多種藝術(shù)技能和行為，來演繹和創(chuàng)作舞臺(tái)角色。舞臺(tái)藝術(shù)表演的這種藝術(shù)特性，也就決定了其與其他藝術(shù)門類不同的魅力和美學(xué)特性。

一、舞臺(tái)藝術(shù)表演具有直觀性

舞臺(tái)藝術(shù)表演與其他藝術(shù)形式最大的不同就在于其具有直觀性，也就是需要演員直接面對(duì)觀眾進(jìn)行表演，這就需要表演者具有深厚的舞臺(tái)功底，能夠及時(shí)性的表演和創(chuàng)作。其他藝術(shù)門類例如繪畫、文學(xué)等都可以在具有靈感的狀態(tài)下進(jìn)行創(chuàng)作，畫家、詩人在缺少靈感的時(shí)候完全可以不進(jìn)行創(chuàng)作。然而，舞臺(tái)藝術(shù)表演則不同，當(dāng)演出開始時(shí)，演員不能因?yàn)闆]有靈感就退縮，必須立刻調(diào)動(dòng)起表演的沖動(dòng)，激發(fā)表演的熱情，全身心的投入舞臺(tái)的情景中去。這正是舞臺(tái)藝術(shù)表演的直觀性對(duì)于演員的特殊要求。所謂“救場(chǎng)如救火”，舞臺(tái)藝術(shù)表演的真諦就在于直觀性而帶來的挑戰(zhàn)性，能否適應(yīng)這種直觀性是一個(gè)演員優(yōu)秀與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，也是對(duì)一個(gè)演員藝術(shù)表演水平的考察[1]。

二、瞬間與永恒的并存

人們欣賞繪畫、文學(xué)等藝術(shù)形式時(shí)，只需要欣賞創(chuàng)作成果，而不需要欣賞作畫、寫作的整個(gè)過程。然而，欣賞舞臺(tái)藝術(shù)表演，需要觀眾仔細(xì)品味演出的全過程，從演出開始直到演出結(jié)束，還要隨著演員表演的不斷推進(jìn)而融入到舞臺(tái)藝術(shù)的意境中來，全身心的體會(huì)演員在舞臺(tái)上的創(chuàng)作和表演。舞臺(tái)藝術(shù)表演就是演員在動(dòng)態(tài)中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的過程，其藝術(shù)品就是表演行為本身，表演行為在一個(gè)時(shí)空之中瞬間性的存在。表演的瞬間、即興的特性是無法復(fù)制的，留給觀眾的是瞬間中體現(xiàn)出來的永恒的審美感受。

三、表演者與藝術(shù)形象融合在一起

在舞臺(tái)藝術(shù)表演中，經(jīng)常出現(xiàn)觀眾因?yàn)橄矚g某個(gè)演員塑造的某個(gè)角色進(jìn)而喜歡這個(gè)演員的現(xiàn)象。由于演員精妙的表演賦予了角色生命力，觀眾不知不覺中進(jìn)入了舞臺(tái)的情境中來，在觀眾的眼中，該演員已經(jīng)與舞臺(tái)上塑造的角色融為一體了。比如話劇演員于是之先生，由于成功塑造了《茶館》中王利發(fā)這個(gè)形象，當(dāng)其晚年舉辦告別演出時(shí)，甚至有很多觀眾徘徊于劇場(chǎng)之外，對(duì)其依依不舍。這正是對(duì)一個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)表演者極大的肯定，觀眾喜愛一個(gè)演員，正是因?yàn)橄矏鬯茉斓奈枧_(tái)角色。本人也是一名舞臺(tái)藝術(shù)演員，也曾經(jīng)飾演過不少舞臺(tái)角色，甚至有些觀眾在生活中也將本人與角色混為一談，這正是觀眾對(duì)一個(gè)演員極大的肯定[13]金浩.論中國(guó)古典舞創(chuàng)作的“后身韻時(shí)段”[2]。

正是由于舞臺(tái)藝術(shù)表演的這一特性，每一個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)表演者在收獲觀眾的肯定的同時(shí)，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身背負(fù)的社會(huì)責(zé)任，演員的藝德就是品德，因此演員要將好的角色與好的表演融合在一起。

四、舞臺(tái)藝術(shù)表演需要觀眾

與其他藝術(shù)形式不同，舞臺(tái)藝術(shù)表演決不可“藏之深山，傳之后世”，一臺(tái)表演如果沒有觀眾，從某種意義來說并不能算是完成了表演?！坝^演關(guān)系”是構(gòu)成任何一臺(tái)舞臺(tái)演出中最本質(zhì)、最基本的關(guān)系。在舞臺(tái)藝術(shù)表演中，演員的身體語言和行為動(dòng)作就是舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作的媒介，演員要通過各種形式的表演，例如動(dòng)作、語言、形體、表情、聲音以及其他一切的身體條件，來向臺(tái)下的觀眾展示其塑造的舞臺(tái)藝術(shù)形象。而觀眾在觀看舞臺(tái)表演的過程，既是對(duì)演員塑造的舞臺(tái)藝術(shù)形象進(jìn)行體會(huì)和構(gòu)思，同時(shí)也融合了對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)形象中所包含的的美學(xué)價(jià)值的體驗(yàn)和感知。一臺(tái)真正意義上的舞臺(tái)藝術(shù)表演既包含了演員的表演，又離不開觀眾的審美體驗(yàn)。這是舞臺(tái)表演藝術(shù)與其他門類的藝術(shù)形式的一個(gè)很大的不同，也是舞臺(tái)藝術(shù)表演在美學(xué)上的一個(gè)重要特性。舞臺(tái)藝術(shù)表演的審美過程，是在演員的藝術(shù)創(chuàng)造中開始的，最終在觀眾對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的欣賞中最終形成，二者缺一不可，最終共同構(gòu)成舞臺(tái)藝術(shù)表演的美的藝術(shù)形象[3]。

五、舞臺(tái)藝術(shù)表演是由連續(xù)性的動(dòng)作組成的

與影視表演不同，舞臺(tái)表演不是由相互割裂的表演片段通過鏡頭語言或者運(yùn)用蒙太奇手法組合起來的。舞臺(tái)表演是由演員的一連串的連續(xù)動(dòng)作組成的，而且這種動(dòng)作是不可中斷的。舞臺(tái)藝術(shù)表演要求演員能夠在一個(gè)特定的情景中表演出合理的、有機(jī)的生活狀態(tài)。從舞臺(tái)帷幕的拉開一直到舞臺(tái)帷幕的關(guān)閉，中間的整個(gè)舞臺(tái)表演環(huán)節(jié)中演員都不能中斷表演。表演動(dòng)作包括外部動(dòng)作與內(nèi)部動(dòng)作，外部動(dòng)作包括演員的形體動(dòng)作、表情動(dòng)作、言語動(dòng)作等一切可見可感的外部動(dòng)作，而內(nèi)部動(dòng)作則包括演員的心理活動(dòng)、思維活動(dòng)和情感活動(dòng)等。

舞臺(tái)表演的藝術(shù)正是通過演員連續(xù)性的動(dòng)作傳達(dá)出來的。舞臺(tái)藝術(shù)演員通過動(dòng)作來呈現(xiàn)對(duì)角色的體驗(yàn)，塑造舞臺(tái)情景，為角色塑造靈魂，而觀眾也是通過演員呈現(xiàn)出的連續(xù)動(dòng)作來欣賞舞臺(tái)藝術(shù)表演的。只有內(nèi)部動(dòng)作與外部動(dòng)作的相互交織、相互推動(dòng)，才能表現(xiàn)出舞臺(tái)藝術(shù)表演的感染力和魅力。

六、結(jié)語

舞臺(tái)藝術(shù)表演具有特定的美學(xué)特性，要求演員通過想象與創(chuàng)作來塑造一個(gè)來源于生活但并不存在于具體生活中的舞臺(tái)藝術(shù)角色。演員的文化、閱歷與境界對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)表演都非常重要。舞臺(tái)藝術(shù)表演的過程正是舞臺(tái)表演者對(duì)自己的心靈進(jìn)行發(fā)現(xiàn)的過程。舞臺(tái)藝術(shù)表演的獨(dú)特美學(xué)特性既是其與其他門類藝術(shù)的分別，也正是舞臺(tái)藝術(shù)表演獨(dú)特的藝術(shù)魅力之所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]金浩.論中國(guó)古典舞創(chuàng)作的“后身韻時(shí)段”[J]舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2006 （3）.

[2]李正一.論中國(guó)古典舞對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展——在中國(guó)古典舞高峰論壇上的發(fā)言[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2007 （1）.

[3]李正一.傳統(tǒng)文化的特質(zhì)——談中國(guó)古典舞對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展[J].舞蹈，2007 （3）