淺析孔子學(xué)院對傳播中國文化的重要意義

摘 要：自從2004年11月21日全球第一家孔子學(xué)院在韓國首爾掛牌成立，目前孔子學(xué)院已在106個(gè)國家的350多個(gè)教育機(jī)構(gòu)落戶。越來越多的外國人喜歡學(xué)習(xí)中國語言和中國文化。海外孔子學(xué)院的蓬勃發(fā)展有助于進(jìn)一步傳播中國文化、增強(qiáng)中國文化的競爭力。本文旨在從文化視角來解析中國海外孔子學(xué)院對于傳播中國文化的重要意義。

關(guān)鍵詞：孔子學(xué)院；中國文化；傳播；

中圖分類號：G125 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-03-00090-02

緒論

從第一所孔子學(xué)院成立至今已有九年，這個(gè)中國文化的標(biāo)識已被世界各國人民廣泛認(rèn)知為平等、尊重、共享和發(fā)展。通過漢語言和傳統(tǒng)文化精髓在世界范圍內(nèi)的推廣，孔子學(xué)院在中國傳統(tǒng)文化全球化的戰(zhàn)略中有重要價(jià)值和意義。對于有著深厚文化資源和成熟文化心理的中國來說，孔子學(xué)院帶來的最終將是文化傳播與增強(qiáng)中國綜合國力的雙贏。中華文化將更具親和感和向心力，當(dāng)然，這只會發(fā)生在主動參與和冷靜抉擇之后。論文分析孔子學(xué)院對于傳播中國傳統(tǒng)文化的重意義，希望孔子學(xué)院能更好地將中國文化傳播到世界各地。

一、孔子學(xué)院的概述

（一）國內(nèi)外背景

1.國外背景

世界文化的多元發(fā)展促進(jìn)中國“文化熱”。從國際背景看：一是現(xiàn)代西方社會出現(xiàn)了兩股引人注目的思潮，即“全球意識”和“尋根意識”。正是為了從各民族的文化傳統(tǒng)中尋求解決人類及全球問題的答案，有著悠久歷史和豐富內(nèi)容的中國傳統(tǒng)文化就越來越引起世人的矚目。二是出現(xiàn)了獨(dú)特的東亞工業(yè)模式，二次世界大戰(zhàn)后，特別是七十年代以后，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了空前的變化，許多西方學(xué)者都認(rèn)為，在二十一世紀(jì)，亞洲將成為世界經(jīng)濟(jì)、文化的重心。由此，有的學(xué)者提出的“東亞價(jià)值”，這在學(xué)術(shù)界很有影響，而儒家文化又是“東亞價(jià)值”核心源頭。

教育國際化推動中國文化的傳播。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化，教育國際化成為各國教育發(fā)展的重要趨勢。中國文化的傳播載體——孔子學(xué)院正肩負(fù)了這一歷史任務(wù)，對外漢語教學(xué)承擔(dān)起教育文化交流的重任?？鬃訉W(xué)院不僅在世界各地用傳統(tǒng)的中國化教育方式教授外國人中文，讓他們了解中文的悠久歷史文化，孔子學(xué)院在世界各地把儒家的“仁愛”、“貴和”、“中庸”、“人本”等思想傳播給了世界人民，為促進(jìn)社會和諧發(fā)展和維護(hù)世界和平起著重要的作用。

2.國內(nèi)背景

改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)、政治改革的不斷深入，在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了的“文化熱”。從國內(nèi)背景來看：一是由于自身社會的經(jīng)濟(jì)和政治條件的變化，從而導(dǎo)致文化觀念的變革。二是由于與外來文化發(fā)生接觸，從而出現(xiàn)了一個(gè)與本土文化完全不同的參照系，從而促進(jìn)一個(gè)民族或國家對本土文化與外來文化進(jìn)行評判和選擇。三是由于社會本身的人為原因，造成對傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的本土文化信仰的反思和再估計(jì)。繼八、九十年代 “文化熱”后，又再度掀起“國學(xué)熱”，而儒學(xué)和孔子研究則是“國學(xué)熱”話語中心之一。

（二）孔子學(xué)院的建立與發(fā)展

基于上述原因，2004年“國家漢辦”審時(shí)度勢、積極開展海外辦學(xué)，孔子學(xué)院應(yīng)運(yùn)而生。目前，全世界已有106多個(gè)國家和地區(qū)建立了350多個(gè)孔子學(xué)院或孔子學(xué)堂，這一事實(shí)也充分說明了中國文化在全球范圍內(nèi)的影響力，也是世界關(guān)注中國文化的有力例證。

為發(fā)展中國與世界各國的友好關(guān)系，增進(jìn)世界各國人民對中國語言文化的理解，為各國漢語學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，中國國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在世界上有需求、有條件的若干國家建設(shè)以開展?jié)h語教學(xué)為主要活動內(nèi)容的 “孔子學(xué)院”，并在中國北京設(shè)立“孔子學(xué)院總部”。

二、孔子學(xué)院傳播的中國文化的性質(zhì)

中國文化是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的概念，孔子學(xué)院要向世界傳播的當(dāng)然是中國文化中區(qū)別于其他國家的文化內(nèi)容。但是，什么樣的文化能代表中國的文化精髓，體現(xiàn)中國的核心價(jià)值和軟實(shí)力，同時(shí)又是中國文化和其他文化具有顯著差異之處?？鬃訉W(xué)院傳播的中國文化的性質(zhì)問題，不僅是對外漢語教師首先要思考清楚的問題，更是孔子學(xué)院、包括社會各界都需要考慮清楚的問題。

第一，孔子學(xué)院需要向世界傳播的是中國傳統(tǒng)文化，更確切的說，是中國儒家思想中具有世界價(jià)值和現(xiàn)代意義的內(nèi)容。

第二，孔子學(xué)院的文化傳播要突出儒家思想中的仁、德、和，將其發(fā)展為具有世界性的思想體系。儒家思想中的仁義道德、仁者愛人、以德治國、道德教化思想是中華民族得以凝聚，民族精神得以傳承的動力，也是中華文明延續(xù)至今并不斷產(chǎn)生生命力的源泉之一。中國儒家思想中的仁、德、和等元素為尋求世界不同文明以及人與人間的和諧相處提供了一種理論工具。

第三，孔子學(xué)院的發(fā)展要發(fā)掘儒家思想的現(xiàn)代意義，還需處理好文化認(rèn)同與文化批判之間的關(guān)系?？鬃訉W(xué)院面對世界各國漢語學(xué)習(xí)者，其傳播的儒家思想既非全盤西化，也非中體西用，而是需要充分挖掘儒家思想與現(xiàn)代人權(quán)、民主思想的共通之處，通過張揚(yáng)人的主體自覺性和創(chuàng)造性，在人權(quán)民主思想之上追求人自身修養(yǎng)的提高，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值。

三、孔子學(xué)院對傳播中國文化的重要意義

（一）文化傳承與推廣

語言文化的推廣程度與一個(gè)國家的發(fā)展水平是相輔相成、相互推動的。利用孔子學(xué)院的對外漢語推廣傳播中國文化，有助于中國與其他各國的文化溝通、增進(jìn)世界各國對我國的了解，樹立良好的國家形象。這就需要我們具有世界的眼光，在語言的推廣中自覺傳播中國文化，以中華民族文化深厚的底蘊(yùn)為支撐，保持和提升中華文化在世界文化之林中的價(jià)值，使千古厚積的東方智慧在人類文明中保持自己的一份精彩。

正因?yàn)槲幕枰獋鞔?，才會有造紙、印刷術(shù)、圖書館、現(xiàn)代電腦、電子傳播媒介的出現(xiàn)。如果沒有文化的傳遞和儲存，也就沒有精神世界的繼承和發(fā)展，進(jìn)而也就沒有整個(gè)人類文明的繼承和發(fā)展?？鬃訉W(xué)院作為傳承中華民族五千年優(yōu)秀的古代文明和現(xiàn)代文明的代表，擔(dān)負(fù)著向全世界傳播文明使命的同時(shí)，又發(fā)揮著巨大的文化傳播的社會繼承功能。

（二）文化碰撞融合

文化具有鮮明的多樣性與民族性，不同文化體系的矛盾、沖突和碰撞由來已久。然而，文化融合與文化差異一樣，都是人類社會進(jìn)步所不可缺少的。每個(gè)民族都是其歷史文化傳統(tǒng)的偉大繼承者，在與其他文化的對話與交流中，它一方面頑強(qiáng)地守望自己的文化傳統(tǒng)，另一方面也在融入世界的過程中接受和補(bǔ)充本身缺失的東西。而事實(shí)上，多元文化在沖突中融合，并在融合中得以發(fā)展。

孔子學(xué)院并不是一般意義上的“學(xué)院”，也不是簡單的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，而是一個(gè)具有統(tǒng)一品牌的教育和文化交流機(jī)構(gòu)。讓世界了解中國，同時(shí)使中國更好地融入世界。

（三）民族文化發(fā)展

孔子學(xué)院的文化意義也就是要使中國文明和世界上其他文明能夠達(dá)到互相溝通和理解?？鬃訉W(xué)院最高的目標(biāo)當(dāng)然是讓中國和其他的國家彼此都能夠承認(rèn)以同等權(quán)利來評價(jià)對方和這個(gè)世界，而同時(shí)又能夠彼此去衡量、去接受、去認(rèn)識對方的觀點(diǎn)、思想，最后也許可以找到一個(gè)大同的立場，使大家能夠不同程度地接受。而要達(dá)到這樣的一個(gè)目的，就必須要彼此了解，彼此交互認(rèn)識。這時(shí)，文化的交流就顯得尤為重要，因?yàn)椤拔幕扔衅涿褡逍?，又有時(shí)代性?！?/p>

孔子學(xué)院作為對外傳播中國文化的媒介，將儒家思想、民族精神傳到世界各地。從另一方面說，就像前面說過的，孔子學(xué)院在將中國文化融入世界的過程中同時(shí)也在不停接受和補(bǔ)充本身所缺乏的東西或者某種精神力量。所以，孔子學(xué)院的高度發(fā)展在一定程度上會帶來中國民族文化內(nèi)涵和外延的豐富和發(fā)展。

（四）文化全球化

孔子學(xué)院是中外加強(qiáng)交流的結(jié)果。語言是交流的媒介，弘揚(yáng)中國文化、宣傳中國和平發(fā)展的良好形象都需要漢語的世界化，各國人民只有掌握了漢語對中國才能有全面深入的了解認(rèn)識。為增進(jìn)外國對中國語言文化的理解為外國學(xué)習(xí)者提供優(yōu)良方便的學(xué)習(xí)環(huán)境，中國開始在有需要有條件的地方以多種方式合作成立以漢語言教學(xué)和漢文化傳播為內(nèi)容的孔子學(xué)院。自2004年第一所孔子學(xué)院在韓國成立始，目前在世界各地先后成立了數(shù)百所同名學(xué)院。漢語誦讀逐漸成為時(shí)尚，世界各地已勃然掀起一股學(xué)漢語熱潮。世界文化都是在沖突融合中壯大的，強(qiáng)大崛起是參與國際體系的結(jié)果。對于正在構(gòu)筑現(xiàn)代意義的中國文化而言，文化全球化可謂是挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。那么，在文化全球化背景下，作為傳播中國文化的媒介的孔子學(xué)院，也對中國文化實(shí)力和綜合國力增強(qiáng)具有不可忽視的重要作用。

四、結(jié)語

語言的交流承載著文化的交融，中國欲弘揚(yáng)中華文化的良好形象、傳達(dá)和平發(fā)展的科學(xué)理念，就需要讓世界了解漢語、讓世界說漢語。那么，孔子學(xué)院的建立，使中華文化近距離地走到了西方人面前，使各國人民在自己國家就可以“零距離”地接觸和學(xué)習(xí)到原汁原味的中華文化?？鬃訉W(xué)院在學(xué)習(xí)借鑒國際上已有的語言文化推廣機(jī)構(gòu)的管理機(jī)制和傳播戰(zhàn)略的基礎(chǔ)之上，突出顯示了孔子學(xué)院的中國獨(dú)特的文化特色。

總之，孔子學(xué)院的建立有利于傳播中國文化，有利于促進(jìn)中華文化與世界各國文化的交流與融合，有利于中國民族文化的進(jìn)一步豐富發(fā)展，有助于提升中國國家文化實(shí)力，是推廣中國文化的全球文化品牌。當(dāng)然，孔子學(xué)院的發(fā)展仍然存在很多難題，還需要更多的智慧和努力。但是，希望在今后的文化全球化過程中，孔子學(xué)院能積累智慧、吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、發(fā)揚(yáng)創(chuàng)造精神、把握機(jī)遇、迎難而上，讓獨(dú)具特色的中國文化真正立于世界文化之林。

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