寓言何妨進(jìn)考場

用寓言故事做考場作文，相較高考考生而言，有兩個(gè)好處：有過童年閱讀經(jīng)驗(yàn)的考生，大抵對《伊索寓言》不陌生，而已經(jīng)完成義務(wù)教育階段的考生，對于《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等先秦諸子散文中出現(xiàn)的成語類寓言故事也會(huì)耳熟能詳，它們一并構(gòu)成了考生寫作寓言故事的素養(yǎng)基礎(chǔ)；而寓言故事要用假托或擬人化手法編造故事，并以此寄托道理或教訓(xùn)的文體特征，又恰恰呼應(yīng)了考場作文既要思想深刻，又要表達(dá)個(gè)性的要求。

那么，怎樣才能在高考考場中寫成一篇拔得頭籌的寓言故事呢？

先讓我們看兩篇經(jīng)典的寓言故事是怎樣寫就的。

狐貍和為王的猴子

有一次，猴子在野獸的集會(huì)上跳舞，贏得了大家的好感，被選立為王。狐貍十分嫉妒，當(dāng)它發(fā)現(xiàn)一個(gè)捕獸夾子里放著肉，便把猴子領(lǐng)到那里去，說它發(fā)現(xiàn)一個(gè)寶物，自己沒敢動(dòng)用，留給王室作貢品，并勸猴子親自去取。猴子輕率地跑了上去，結(jié)果被夾子夾住了。它斥責(zé)狐貍陷害它，狐貍卻說：“猴子，憑你這點(diǎn)小小的本事，你這笨蛋還想做獸中之王嗎？”

這個(gè)故事說明，凡事不要輕率。不然，就會(huì)給自己帶來不幸，并被世人嘲笑。

邯鄲學(xué)步

《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。”

《狐貍和為王的猴子》選自《伊索寓言》，故事的寓意在結(jié)尾明示了：一個(gè)人沒有智慧而又做事輕率，“就會(huì)給自己帶來不幸，并被世人嘲笑”。而出自《莊子·秋水》的成語類寓言故事《邯鄲學(xué)步》，則含蓄地諷刺了那些一味模仿別人，不僅沒學(xué)到本事，反而忘掉自己原有本事的人。比較上述兩篇中外古典寓言故事，單從文本所寄寓的道理角度看，它們應(yīng)該屬于“反思式勸諭”。所謂“反思式勸諭”，就是通過作者自身對生活的洞察，然后反思出生活現(xiàn)象背后的本質(zhì)，進(jìn)而悟出某種深刻的道理，并認(rèn)為有傳播它們的必要，以便讓后人能從中汲取經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，就采取了寓言說理的方式為文。換句話說，以寓言故事假托說理的作者，一般都會(huì)采用反思的思維方式來勸勉曉喻。

我們由此清楚了，寓言故事應(yīng)該是“主題先行”。也就是說，寫作者只有心中先有了某種道理的領(lǐng)悟，他才能啟動(dòng)寓言故事的編造。那么，上述兩篇經(jīng)典的寓言故事又是如何編造的呢？

首先從寓言的角色看。《伊索寓言》的角色大多采用的是動(dòng)物，諸如狐貍、狼、蛇、山羊、母雞、寒鴉、獵狗、螞蟻、小鹿、山鷹、馬、驢子、老鼠、青蛙、公牛、獅子、海鷗、烏龜、騾子、蟬、母蟹、駱駝、熊、兔子、金槍魚、海豚、鸛、鼴鼠、燕子、猴子、鵝、鶴、蚊子、刺猬、蝙蝠……可以說，伊索生活的那個(gè)年代里已有的動(dòng)物，無論是天上飛的、地上跑的，還是水里游的，基本上都可以從《伊索寓言》里找尋到它們的身影；而包括莊子在內(nèi)的諸子的寓言角色大多采用的是人物，像《守株待兔》中被宋國人譏笑的希圖不經(jīng)過努力就得到成功而心存僥幸心理的宋國農(nóng)民，《刻舟求劍》中那個(gè)死守教條、拘泥成法、固執(zhí)不知變通的楚國人，《畫蛇添足》中那個(gè)做了多余的事，反而有害無益、徒勞無功的楚國人，《邯鄲學(xué)步》中那個(gè)爬著回去的燕國壽陵人，等等。而有些動(dòng)物或是人物一旦被作者選用，一般都會(huì)成為類型化了的角色，像《農(nóng)夫和蛇》里的“蛇”，就是恩將仇報(bào)的惡人的代名詞了。

其次從情節(jié)的安排看。寓言一般會(huì)采用情節(jié)的突轉(zhuǎn)來表現(xiàn)寓意。也就是說，情節(jié)里的角色行為先是朝著他開始的方向發(fā)展，而在后來就突然轉(zhuǎn)向他的相反方向，從而造成巨大的反差，以此激起強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。《狐貍和為王的猴子》中的猴子憑借著自己的跳舞高超而被選立為王，這原本是自己的實(shí)力使然，無可厚非，可狡猾的狐貍因?yàn)榧刀室莺镒?，就用花言巧語哄騙猴子，以致猴子無法抵御美言和美食的誘惑，結(jié)果被夾子夾住了。這就是典型的情節(jié)突轉(zhuǎn)。因跳舞高超而被選立為王是猴子開始的行為方向，其潛在的行為反向的動(dòng)因是，猴子被選立為王后，沾沾自喜，不能對自己的處境、能力有清醒的認(rèn)識(shí)，喜歡聽吹捧自己的話，忘乎所以，就有可能上狡猾的狐貍的當(dāng)。伊索就是把這種內(nèi)在的情節(jié)張力以突轉(zhuǎn)的方式表達(dá)出來，讓原本可以順順當(dāng)當(dāng)做國王的猴子偏偏落得被耍被夾的下場，這都是為了更好地表達(dá)寓言的寓意而安排設(shè)計(jì)的。

再次從表現(xiàn)的手法看。一般作者會(huì)采用對話、擬人化、細(xì)節(jié)刻畫等方法來呈現(xiàn)寓言故事。寓言故事里，對話往往起揭示情節(jié)突轉(zhuǎn)的原因的作用，像《狐貍和為王的猴子》中狐貍的話“猴子，憑你這點(diǎn)小小的本事，你這笨蛋還想做獸中之王嗎？”就是既交代了狐貍陷害猴子的原因（狐貍覺得猴子不如自己聰明，就通過陷害來驗(yàn)證猴子智商如何），又揭示了猴子上當(dāng)?shù)脑颍ü缓镒又挥刑柽@一點(diǎn)點(diǎn)小本事）。擬人化的手法會(huì)用在以動(dòng)物為寓言主角的故事里。為了使動(dòng)物人格化，作者借助想象，賦予動(dòng)物以人的動(dòng)作、心理、情感等，從而達(dá)到生動(dòng)、形象地感染讀者的藝術(shù)效果。像《狐貍和為王的猴子》中的猴子在野獸的集會(huì)上跳舞，這個(gè)動(dòng)作就是兼顧了猴子好跳躍攀爬的猴性，而被作者擬人化為人的舞蹈動(dòng)作，這便有了人格化的形象感了。而細(xì)節(jié)刻畫既承擔(dān)著使虛構(gòu)假托的故事情節(jié)、人物形象讓人信服的責(zé)任，也承擔(dān)著人物形象要具體可感的創(chuàng)作責(zé)任。像《邯鄲學(xué)步》中的燕國壽陵人，莊子只用一句“直匍匐而歸耳”，就以其中“匍匐”這一細(xì)節(jié)，生動(dòng)可感地刻畫出燕國壽陵人沒有學(xué)會(huì)趙國邯鄲人走路的姿勢又忘掉自己的步伐，只能以腹貼地，像烏龜一樣緩慢地爬著回去的尷尬之態(tài)，使得這一寓言故事的人物形象栩栩如生、呼之欲出。

行文至此，有的同學(xué)會(huì)問，即使學(xué)會(huì)了上述方法，寫作寓言故事也不能應(yīng)對高考作文，畢竟高考作文一般都要求不少于800字，而寓言故事字?jǐn)?shù)太少。那么，要想用寓言故事做考場作文，怎樣才能既合乎字?jǐn)?shù)要求，又符合寓言故事的文體要求呢？下面我們就在上文基礎(chǔ)上，結(jié)合高考試題來探討一下寓言故事的寫作。

2013年天津高考作文題：

中國自古有“學(xué)而知之”的說法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說過：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，我們獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請結(jié)合你的心得和體驗(yàn)，在“ 而知之”中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫一篇文章。

要求：①不能以“學(xué)而知之”為題；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

我們知道，應(yīng)試作文的根本在于“應(yīng)試”二字。是先有高考作文試題對作文命意的限定，后有考生對作文試題的應(yīng)答。因此，應(yīng)試作文首先要思考的就是文章的立意問題，而這一特點(diǎn)恰好契合了寓言故事“主題先行”的構(gòu)思特點(diǎn)。那么，我們就采用寓言常用的“反思式勸諭”的思維方式，來確立一個(gè)符合2013年天津高考作文試題的寓意。2013年天津高考作文試題是一則半命題作文材料，而材料里的引導(dǎo)語引導(dǎo)考生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，確立一個(gè)有自身“心得和體驗(yàn)”的道理，實(shí)際上是啟發(fā)考生從自己的生活實(shí)際、切身體驗(yàn)來思考作文的立意。那么，我們就從教與學(xué)的角度來反思：一個(gè)學(xué)生是不是只有學(xué)習(xí)好才值得驕傲？情商高、動(dòng)手能力強(qiáng)值不值得驕傲？這樣，我們就把寓言的寓意確立為“驕傲的資本不一定只是聰明”。

有了寓意之后，我們要考慮寓言角色的安排。為了貼近學(xué)生的生活實(shí)際，我們考慮采用動(dòng)物加人物的方式來安排角色。我們先是安排一個(gè)學(xué)生的角色——小明，他在上小學(xué)，然后安排兩個(gè)動(dòng)物角色，一個(gè)是他的寵物狗笨笨，一個(gè)是他的寵物貓玲玲，這樣在角色上就構(gòu)成了主（小明）和次（寵物狗和寵物貓）的關(guān)系，他們可以分別比附長者、教師與不同特質(zhì)的受教育者（兒童或是學(xué)生），這就為情節(jié)安排做好角色上的準(zhǔn)備。

下面來具體設(shè)置情節(jié)結(jié)構(gòu)。一般而言，情節(jié)突轉(zhuǎn)式的結(jié)構(gòu)安排都會(huì)是兩個(gè)場景設(shè)置，這兩個(gè)場景的內(nèi)容可以是并置的，也可以是對照的，但無論選擇哪種方式，都應(yīng)該讓它們構(gòu)成對比沖突，這樣才可以導(dǎo)致突轉(zhuǎn)的出現(xiàn)。據(jù)此，我們設(shè)置一個(gè)室內(nèi)客廳里小明檢測笨笨與玲玲做算術(shù)題的場景，用笨笨反面襯托玲玲，然后再設(shè)置一個(gè)到小區(qū)外花園游玩突然遇到草蛇的場景，用玲玲來反面襯托笨笨，最后點(diǎn)出寓意。

在藝術(shù)手法上，主要采用對話、場景描寫、細(xì)節(jié)刻畫、擬人化摹狀等方法。

下面就是依照上述方法寫就的一篇寓言故事類應(yīng)試作文，供大家參考借鑒：

教而知之

上小學(xué)的小明在課堂上挨了老師的批評(píng)，他回到家里，沮喪極了：我怎么就這么笨呢，我天生就不是學(xué)數(shù)學(xué)的料嗎？

看著他哭喪著臉呆坐在沙發(fā)上，寵物狗笨笨跑過來趴在他的腿上，沖他微笑，寵物貓玲玲也悄悄地走過來，依偎在小明的懷里，看著小明，溫柔地笑著。小明看著懂事的笨笨和玲玲，心里舒暢多了。突然，他生出一個(gè)念頭：對，我也考考笨笨和玲玲，看看它們兩個(gè)到底誰笨，誰聰明。

說干就干。小明立刻把一塊平時(shí)演算用的白板支在沙發(fā)前，然后讓笨笨和玲玲都端正地坐在沙發(fā)上，他手里拿著白板筆，努力模仿著老師平時(shí)上課的樣子，煞有介事地?fù)u晃著腦袋，說要用算術(shù)題來檢測一下它們的智力水平。笨笨和玲玲一聽，霎時(shí)嚴(yán)肅起來，靜等著小明出題。

“一加一等于幾？”小明剛問完，玲玲率先搶答：二。然后得意地看著笨笨，笨笨無奈地苦笑了一下。

“這次玲玲獲勝。再問，一個(gè)蘋果加一個(gè)香蕉等于幾個(gè)水果？”“一個(gè)蘋果！”笨笨搶答道。玲玲這時(shí)不慌不忙地說：“是兩個(gè)水果?！北勘坎环卣f道：“蘋果明明是一個(gè)嘛！”小明這時(shí)搭腔了：“笨笨同學(xué)，不是問你幾個(gè)蘋果，是問你幾個(gè)水果，你連水果和蘋果都分不清，真笨！”然后，小明又沖著玲玲說道：“玲玲同學(xué)，頭腦清楚，思維敏捷，算數(shù)準(zhǔn)確，真聰明啊！”受到表揚(yáng)的玲玲高傲地?fù)P著頭，笨笨只能屈辱地低下頭，誰讓他不會(huì)算數(shù)哪。

第二天，心情大好的小明決定帶著笨笨和玲玲去小區(qū)外的一個(gè)河邊游玩。這條曾經(jīng)蜿蜒在城市道路旁散發(fā)著濁臭的河流，經(jīng)過多年整治，兩邊的堤岸都修好了綠化帶，各種花草樹木把小河打扮得花枝招展的，好多老人都喜歡到這里來遛彎、鍛煉，小明也喜歡帶著笨笨和玲玲到這里來放松放松。

一路上，笨笨似乎到了自由王國，一會(huì)兒跑前，一會(huì)兒奔后，那個(gè)歡快勁兒，好像早把昨天的不快拋到了腦后。玲玲還是那樣矜持，它不慌不忙地行走在小明的左右，努力地與小明保持著同樣的步伐。小明吹著口哨，一臉的輕松，步伐也格外輕捷。突然，一條草蛇從草叢中爬了出來，玲玲見狀，大叫一聲，一下就竄到了小明的肩上，小明見狀，臉色瞬間蒼白，頭皮發(fā)炸，撲通一下跌坐在鵝卵石鋪就的小路上。說時(shí)遲，那時(shí)快，笨笨一個(gè)箭步撲將上來，只一下，就用它的前爪把草蛇一抓，順勢一揚(yáng)，草蛇就在空中畫了條弧線，“吧唧”一聲摔在地上，一命嗚呼了。

好一會(huì)兒才緩過神來的小明，看著笨笨，臉上露出了感激、贊許的微笑，這下笨笨開始抬著高傲的頭，圍著小明跳躍歡呼了。還緊緊抓著小明肩膀衣服的玲玲，則羞愧地低下頭。小明看著眼前驕傲的笨笨，又想起昨天屈辱的笨笨那可憐的樣子，心里似乎明白了什么。

看來，驕傲的資本不一定只是聰明啊。