公交車讓座：“情分”還是“本分”？

2014年1月23日晚上，長沙的段小姐因為來了例假，身體有些疲乏，上了公交車后便靠在座位上，眼睛望著窗外。突然，她感覺腦袋右上方被重重地敲了一下。“第一反應(yīng)是熟人”，她摸著頭扭過去一看，身旁一名看上去五六十歲的男子質(zhì)問她為什么不讓座，這時，她看到對方身邊站著一位抱著孩子的婦女，就趕忙站了起來。段小姐覺得很委屈，就跟男子理論起來，突然，對方一拳揮到了她嘴唇上。

新聞外延

杭州一個小伙子沒有給抱小孩的婦女讓座，被該婦女的老公連扇了5個耳光，后來據(jù)說這個小伙子是殘疾人，腿腳不夠靈便。青島一名年約20歲的女孩拒絕給一個殘疾老人讓座，引來周圍站客強(qiáng)烈不滿。一名男乘客掏出百元鈔票使勁抽打女孩的臉蛋：“百元鈔票是你的，讓不讓……”江城一位老人在公交車上，讓坐在“老弱病殘孕”專座上的小伙子讓座，小伙子不但不讓，還要打該老人。

觀點(diǎn)碰撞

正方：讓座是道德層面的自覺

蔡佳倩：如果身體無礙，遇到需要讓座的人，還是應(yīng)該站起來讓個座?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”，這是一個普世價值法則。難道你希望當(dāng)自己步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼的時候，你身邊的陌生年輕人也冷漠地對待你，就如同自己對待現(xiàn)在身邊的老人嗎？沉默和冷漠，會像病毒一樣污染與敗壞我們的生存環(huán)境，制造文化生態(tài)荒漠。

林克：有些年輕人太沒有修養(yǎng)。我在公車上經(jīng)常看到老人和孕婦站著，很多年輕男人卻坐著若無其事玩手機(jī)。我認(rèn)為，不管人家身體好不好，年輕人總歸該自覺讓座。

反方：讓座不是一種規(guī)定的義務(wù)

Kaiser：所有的人付的車費(fèi)都是一樣的，都應(yīng)該享有相同的待遇，都應(yīng)該有座位。但事實是公交車并不夠，所以就有人必須站著。這說明什么？這是公交公司的問題。提供不同的服務(wù)，卻收取相同的費(fèi)用。如果要怪讓你站著的人，第一個就是公交公司管理者。那些罵人家沒有公德，隨便把別人的照片貼到網(wǎng)上，以泄私憤甚至拳腳相加的人，這難道不是道德缺失的表現(xiàn)？以此看來，人家不給你讓座，也未必有錯！

朱建豪：沒有讓座的人并不一定都是道德低下的人，也許他們有病在身，也許他們有別的原因。這個時候，沒讓座的人應(yīng)該坦白地告訴對方，并不是不想讓，而是現(xiàn)在的自己更需要這個座位，相信會得到對方的理解的。

達(dá)人觀點(diǎn)

麥小邁：讓座是一個道德問題，道德問題的社會反應(yīng)，應(yīng)該是社會輿論，而不是拳腳相加。用拳腳來維護(hù)道德的行為，即便情節(jié)輕微，夠不上違法，也是遠(yuǎn)比不讓座更惡劣百倍的反道德行為。而將不讓座者的照片等個人信息公開，更是赤裸裸的侵犯隱私權(quán)的違法行為，這與對不讓座者施以拳腳相比，不是程度上的差異，而是性質(zhì)上的不同，所以更惡劣，甚至更卑劣。我們每個人需要明確的一個最基本的道德底線是，沒有一種善是可以靠惡行來弘揚(yáng)的。