過渡性地理環(huán)境下的陜南古鎮(zhèn)景觀基因分析與表達研究

張鴿娟，徐 婭，韓 怡

(西安建筑科技大學藝術學院，陜西西安 710055)

1 基于基因視角的陜南古鎮(zhèn)景觀

作為生物遺傳的物質基礎，基因通過復制、表達、修復等方式傳遞遺傳信息，形成代際間的相似性狀。與之類似，文化基因(memo)［1］作為文化復制的因子，是文化傳播和傳承的基本單位。陜南古鎮(zhèn)由于其所處的過渡性地理位置和文化背景，在其文化景觀(包括物質形態(tài)和非物質形態(tài))方面，體現(xiàn)出明顯的文化基因傳播和流變特征。因此，從基因的視角對其進行景觀基因的形態(tài)識別和圖形表達研究，對于古鎮(zhèn)保護及其文化傳承具有重要的意義。

陜南位于陜西省南部地區(qū)，其北部邊界為橫亙陜西中部的秦嶺山脈，南部倚靠大巴山，與四川、湖北毗鄰，東、西部則分別與河南、甘肅接壤［2］。從地理分區(qū)看，陜南位于我國南北分水嶺的邊界處，屬于南北自然地理差異的過渡帶;在文化地域分區(qū)方面，該地帶被稱為南北方文化版塊結合部，南北文化的兼容并蓄以及過渡交融是該地區(qū)的主要文化特征。

陜南古鎮(zhèn)資源豐富，大多分布在古代經(jīng)濟文化相對發(fā)達，但近現(xiàn)代交通重心偏移，位于相對偏僻孤立的地區(qū)或位于小環(huán)境相對獨立的地形險要處等。在陜西省公布的30個省級文化旅游古鎮(zhèn)的名單中，陜南的古鎮(zhèn)占了10個［3］。這些古鎮(zhèn)文化景觀資源較為豐富，古鎮(zhèn)遺留至今的建筑風貌、街巷格局、遺址舊居、傳統(tǒng)技藝、風俗民情、民間傳說等表現(xiàn)為文化的積淀，是物質文化景觀與非物質文化景觀相互交織交融的文脈傳承形式，是陜南傳統(tǒng)文化不可多得的活化石。

2 過渡性地理環(huán)境對陜南古鎮(zhèn)景觀基因生成的影響

2.1 自然地理環(huán)境對古鎮(zhèn)文化景觀的承載

陜南屬于山地文化景觀區(qū)，其地貌為“兩山夾一川”，即以中山間夾構造盆地，漢江和丹江在其中自西向東穿過。北部邊界的秦嶺和南部的大巴山及其支脈將陜南空間地域封閉圍合起來，為聚落提供了地理上的屏障，成為可供定居的安全庇護所;而漢江、丹江及其支流則對陜南區(qū)域形成了地理空間的切割和劃分，同時也形成了沿河地帶肥沃的土地和便利的灌溉資源，是影響古鎮(zhèn)聚落農業(yè)生產的重要條件［4］。

在漢江盆地，位于平壩及低山丘陵地帶的古鎮(zhèn)聚落，其選址主要考慮耕作和生活的便利性，大都位于地勢相對平緩的平原、臺地及河谷階地，交通方便、接近水源、利于農業(yè)生產和生活。而在秦巴山區(qū)，古鎮(zhèn)聚落選址的主要考慮對于地形的庇護需求，一般位于避風向陽的山間平坦處，或便于生產生活、接近水源的河谷階地［5］。從陜南古鎮(zhèn)的民居院落形式看，平壩川塬地區(qū)民居合院式院落居多，在居民點密集的商業(yè)集鎮(zhèn)，由于建筑用地緊缺，沿街分布的民居平面布局形式大多為天井院的形式。

2.2 過渡性氣候對古鎮(zhèn)建筑形態(tài)和文化特質的浸潤

陜南在氣候分區(qū)上屬于北亞熱帶大陸濕潤性季風氣候區(qū)，該區(qū)域氣候邊緣效應明顯，南北兩側分別受北暖溫帶和亞熱帶氣候浸潤，導致不同性質的生態(tài)系統(tǒng)在此過渡區(qū)交互作用，因而陜南地區(qū)的植物群落結構和生物物種的多樣性程度較高。在古鎮(zhèn)的文化景觀方面表現(xiàn)為適應地方氣候的建筑形態(tài)，以及兼具農耕生產和漁獵生產性質的傳統(tǒng)文化。

陜南古鎮(zhèn)民居建筑以懸山雙坡頂居多，形態(tài)舒展。屋檐出檐深遠，以“挑頭”承托，其下相對開敞的空間作為室內和室外之間的過渡，為多雨地區(qū)的古鎮(zhèn)居民提供了便利的室外活動場所。在建筑材料方面，由于當?shù)啬静?、片巖石材、黃土等資源豐富，因此夯土墻、木骨泯墻、砌筑石墻等成為古鎮(zhèn)民居建筑墻體構造的主要形式，建筑屋頂上以青瓦或者石板瓦覆蓋，形成具有地方特色的質樸自然的石板房等。

與多樣性的生物及氣候條件相對應，陜南古鎮(zhèn)的文化特質也體現(xiàn)出明顯的適應地域條件的多樣性。“秦頭楚尾”、“秦頭川尾”的地理位置，使得陜南古鎮(zhèn)的非物質文化遺產吸納了相鄰各省的藝術品種，和本土的藝術品種一起繁榮發(fā)展［6］，造就了古鎮(zhèn)非物質文化遺產類型和形式的多樣性。

2.3 地理豁口和廊道效應對古鎮(zhèn)文化交流的影響

地理豁口和廊道是指一個地區(qū)與外界之間的物質、能量和信息交流的通道，區(qū)域內部的居民通過豁口向外部區(qū)域空間進行探索開發(fā)，而外域人口亦可由豁口進入?yún)^(qū)域內部沿廊道尋找棲息地［7］。陜南地區(qū)南北向被秦嶺和大巴山圍合，在東西向則形成地理豁口，漢江和丹江由于古代水運的發(fā)達而成為區(qū)域內的主要廊道，明清時期曾打通多條越過秦嶺巴山及其支脈的古道。這些豁口和廊道使陜南與外部區(qū)域形成密切的經(jīng)濟聯(lián)系，也使陜南因為明清移民遷入而與外界形成了多元化的交流活動［8］。

陜南古鎮(zhèn)景觀及文化的南北交融和多元并存與地理上的豁口和廊道效應有著極大的關系。陜南的古鎮(zhèn)多位于豁口關隘、古道驛站、以及漢江及丹江沿岸的重要商貿集散地等，其地理位置重要，均是陜南域內與外界之間商貿活動和文化交流的重要地點;古鎮(zhèn)居民大多為明清移民后裔，移民所帶來的川湘湖廣等地以及中原的文化在豁口和廊道沿線交流融合，形成南北交融、多元并存的地方特色。

3 陜南古鎮(zhèn)景觀基因的形態(tài)識別

3.1 古鎮(zhèn)景觀基因分類

從古鎮(zhèn)景觀基因的存在形態(tài)來看，可將其分為顯形基因和隱性基因。顯性基因作為控制顯性親本性狀的基因，存在于古鎮(zhèn)的布局形態(tài)、建筑風格、環(huán)境特征中;而隱性基因作為控制非顯性親本性狀的基因，存在于古鎮(zhèn)的風俗民情等非物質文化中(見圖1)。

圖1 古鎮(zhèn)景觀基因分類Fig.1 The Gene Classification of the Ancient Towns'Landscape

3.2 陜南古鎮(zhèn)景觀基因的識別

針對每一個基本構成要素，再將其詳細分解為基本因子，對于基本因子形態(tài)特征的描述則成為基因識別的重要基礎。對于古鎮(zhèn)景觀基因的識別包括對物質景觀特征和非物質文化特征的識別，并且參照影響特征形成的內外環(huán)境因子(見表1-表4)。

表1 陜南古鎮(zhèn)選址布局類型Tab．1 The Layout Style of The Ancient Towns'Site in South of Shaan'xi

在解析景觀基因的基礎上，按照其基因屬性，可將古鎮(zhèn)景觀基因劃分為主體基因、附著基因、混合基因、變異基因等［9］。

主體基因:基于陜南獨特地理環(huán)境和文化背景而形成的古鎮(zhèn)景觀的主導屬性。如古鎮(zhèn)聚落的選址布局，民居院落的“一明兩暗”形式，取材當?shù)氐慕ㄖ牧?，與當?shù)匚锂a習俗相關的傳統(tǒng)技藝，基于傳統(tǒng)宗教的祭祀儀式等。

附著基因:依附于古鎮(zhèn)景觀主體的基因。如建筑裝飾上的浮雕、彩繪等，以及與古鎮(zhèn)景觀環(huán)境要素相關的民間傳說、習俗等。

混合基因:屬于特定聚落，內容不單一，成分復雜。如民居建筑抬梁式和穿斗式結構相結合的形式，受秦楚移民文化影響的聲腔劇種等。

變異基因:由主體景觀基因派生而成，但又和原基因形態(tài)共系一脈。如民居建筑的馬頭墻等。

表2 陜南古鎮(zhèn)民居建筑基因要素解析Tab．2 The Analysis of The Ancient Towns'Architectural Gene Elements in South of Shaan'xi

表3 陜南古鎮(zhèn)環(huán)境要素基因要素解析Tab．3 The analysis of The Ancient Towns'Environmental Gene Elements in South of Shaan'xi

表4 陜南古鎮(zhèn)非物質文化基因要素解析Tab．4 The analysis of The Ancient Towns'Intangible culture Gene Elements in South of Shaan'xi

4 陜南古鎮(zhèn)景觀基因的圖形符號表達

古鎮(zhèn)景觀基因具有形、數(shù)、理的內在邏輯機制，對于景觀基因的圖形表達關鍵在于對形、數(shù)、理的一體化統(tǒng)合。針對特定的古鎮(zhèn)聚落，從中分離出主體基因、附著基因、混合基因、變異基因等特征要素，然后通過二維圖形、三維圖形、模型等方式對形成古鎮(zhèn)基因的要素如聚落布局、院落形態(tài)、建筑結構、文化空間等進行圖示表達，并根據(jù)各要素的形態(tài)特征和文化內涵進行抽象化的符號提取，據(jù)此設計出適當?shù)膱D形符號［10］。

以明代移民聚族而居的漢中城固縣原公鎮(zhèn)的景觀基因表達為例，原公鎮(zhèn)是明代移民形成的家族居住組團，各組團之間以血緣關系聚居，在組團內部則形成具有防御性的封閉空間結構。例如韓家巷居住組團，韓氏家族以韓氏祠堂為核心聚居，民居院落沿南北軸線縱深發(fā)展，沿東西方向并列布局，追求嚴格的規(guī)范性和秩序性［11］(見圖2)。古鎮(zhèn)民居院落在四合院的基礎上串聯(lián)成多進院落，院落布局具有明確的中軸線和次序分明的空間序列，在空間等級和流線安排方面體現(xiàn)出位分尊卑、長幼有序、內外有別的要求(見圖3)。民居建筑結構為南北結合的抬梁式和川斗式的組合，堂屋采用北方建筑常有的抬梁式結構以形成較大的進深;協(xié)房采用南方建筑常用的穿斗式木構架，空間靈活且取材經(jīng)濟;建筑外檐由木枋挑頭承托，屋檐出挑深遠，與陜南多雨環(huán)境相適應(見圖4)。古鎮(zhèn)街巷兩側屋頂輪廓變化豐富，造型優(yōu)美，形成主要景觀視廊，其邊界確定，具有明顯的領域感和導向性(見圖5)。在非物質文化方面，古鎮(zhèn)每年定期舉行華佗廟會，祭拜宗族的醫(yī)師先祖，廟會空間位于古鎮(zhèn)入口處華佗堂前;年節(jié)時的宗族祭祀位于韓氏祠堂;各家族祭祀對象為本家祖先，位于各戶堂屋(見圖6)。

從古鎮(zhèn)的總體布局、民居平面、建筑結構、街巷空間、以及非物質文化等方面對其基因要素進行分析，在圖形表達的基礎上抽象其內在涵義，進而加以符號化表達(見圖2～圖6)。

圖2 古鎮(zhèn)總體布局特征及其符號表達Fig.2 The ancient town's overall layout and its symbol expression

圖3 民居平面及其符號表達Fig.3 The plan of the vernacular dwellings and its symbol expression

圖4 建筑結構及其符號表達Fig.4 The Construction of The Building and Its Symbol Expression

圖5 街巷空間及其符號表達Fig.5 The Street Space and Its Symbol Expression

圖6 非物質文化場所及其符號表達Fig.6 The place of intangible culture and Its symbol expression

5 結語

南北過渡的地理環(huán)境和自然生態(tài)環(huán)境以及明清移民的文化背景造就了陜南古鎮(zhèn)景觀基因的多樣性和復雜性。在對古鎮(zhèn)景觀進行保護和改造的過程中，分析和識別其基因種類和特征，將二維和三維的景觀圖像及空間場景轉變?yōu)榭勺R別的符號系統(tǒng)加以記錄和保存，有助于保護古鎮(zhèn)景觀基因鏈的完整性和延續(xù)性。因此建立在古鎮(zhèn)景觀成因的基礎上對其基因的生成和發(fā)展、變異和混合進行分析，針對實際案例對古鎮(zhèn)景觀基因加以識別和表達，所形成的基因圖譜可作為古鎮(zhèn)保護規(guī)劃的重要素材和數(shù)據(jù)來源，其意義在于可避免因為對古鎮(zhèn)景觀的更新改造而引起的文化風貌的破壞，為陜南古鎮(zhèn)景觀的歷史記憶恢復、地方感的建立、以及古鎮(zhèn)保護景觀設計提供理論和技術支撐。

［1］ 理查德·道金斯.自私的基因［M］.盧允中，張岱云，譯.長春:吉林人民出版社，2006.

［2］ 陜西省地方志編纂委員會.陜西省志［M］.西安:三秦出版社，2000.

［3］ 孫媛媛.陜南古村鎮(zhèn)景觀構成及其旅游開發(fā)研究［D］.西安:陜西師范大學，2007:18-29.

［4］ 耿占軍.清代陜西農業(yè)地理研究［M］.西安:西北大學出版社，1996.

［5］ 陶衛(wèi)寧.明清時期陜南漢江走廊鄉(xiāng)村聚落類型的地名研究［J］.中國歷史地理論從，2003，18(3):78-79.

［6］ 邢啟順，張文正.農村社區(qū)文化分層結構理論模式探索［C］//吳一文.文化多樣性與鄉(xiāng)村建設.北京:民族出版社，2008:114-115.

［7］ 苗紅.基于文化生態(tài)學的慶陽農耕文化與區(qū)域環(huán)境關系研究［D］.蘭州:蘭州大學，2007:41-43.

［8］ 陳良學.湖廣移民與陜南開發(fā)［M］.西安:三秦出版社，1998.

［9］ 劉沛林，劉春臘，鄧運員，等.客家傳統(tǒng)聚落景觀識別及其地學視角的解析［J］.人文地理，2009(6):30-32.

［10］胡 最，劉沛林，申秀英，等.傳統(tǒng)聚落景觀基因信息單元表達機制［J］.地理與地理信息科學，2010(11):96-99.

［11］張鴿娟，楊豪中.古村落的保護更新與文化傳承——以城固縣原公鎮(zhèn)韓家巷為例［J］.安徽農業(yè)科學，2010(8):4680-4684，4784.