婚禮正當(dāng)時(shí)

關(guān)彧

人生四喜：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！逼渲蓄i尾二聯(lián)暗喻著成家立業(yè)是人的一生中最重大的兩個(gè)環(huán)節(jié)。功名仕途，這是為了匡扶社稷，兼濟(jì)天下。而洞房花燭，卻象征著成家立業(yè)，象征著一對(duì)新人在愛(ài)情路上的一個(gè)里程碑。

對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不管貧窮還是富裕，都渴望在一生中經(jīng)歷一場(chǎng)忠貞雋永的愛(ài)情。晨妝畫眉，柴米油鹽，一場(chǎng)婚禮的來(lái)臨，開啟了幸福溫馨的婚姻生活，也將帶來(lái)同等的責(zé)任與決心?；槎Y作為最神圣莊重的人生禮儀流傳千古，其主旨并不僅僅是通過(guò)一場(chǎng)形式融合兩個(gè)相愛(ài)的戀人，而是希望一對(duì)戀人在一場(chǎng)婚禮的過(guò)程中，明白日后的婚姻生活之于兩人是何等的意義。

儒學(xué)上的婚禮以六禮之說(shuō)為旨，需自父母之命，媒妁之言成定之后，婚禮的前奏才算是已經(jīng)具備了。一旦婚期約定，那么雙方家人都會(huì)緊鑼密鼓地張羅起正式婚禮所需的一切事物。到了迎親的時(shí)候，一場(chǎng)浩大濃重的婚禮，將是轟動(dòng)整個(gè)家族乃至城鎮(zhèn)的大事。然而古人對(duì)婚禮迎親的時(shí)辰是非?？粗氐?，古人認(rèn)為黃昏為吉時(shí)，因?yàn)殛庩?yáng)五行之中，女子屬陰，黃昏又恰是“陽(yáng)往而陰來(lái)”，如此，寓意陰陽(yáng)交泰。所以，在古時(shí)，婚禮首稱為“昏禮”。這點(diǎn)在許慎的《說(shuō)文解字》中“禮，娶婦以昏時(shí)，故曰婚”，得到了最好的解釋。

迎親伊始，新郎在出發(fā)之前，是需要拜祭祖先，并且虔誠(chéng)禱告的，這樣不僅是以示神圣，更是對(duì)即將到家中長(zhǎng)期生活的女方的尊重，意為將婚事告知祖先，祈求福澤蔭庇。在出發(fā)之時(shí)，新郎紅袍加身，高頭駿馬走在迎親隊(duì)伍的前面。待家中的長(zhǎng)者吟一段祝詞后，迎親隊(duì)伍便一路點(diǎn)燃鞭炮，奏起喜樂(lè)，朝著新娘子家進(jìn)發(fā)了。

迎婚最磨人的環(huán)節(jié)莫過(guò)于男方在女方家中度過(guò)的時(shí)候，這段時(shí)間也是女方親友考驗(yàn)新郎的絕佳機(jī)會(huì)。這一環(huán)節(jié)，也可以說(shuō)是檢驗(yàn)新郎才智的時(shí)候。相傳蘇東坡之妹蘇小妹在嫁人之時(shí)，三難其夫秦少游，其中兩人的對(duì)話與詩(shī)句流傳千古，被后人譽(yù)為美談。一般的正常情況下，迎親隊(duì)伍到了女方家中，新郎會(huì)被女方親友要求飲茶等候，在此期間，女方親友各式對(duì)新郎的考察與捉弄?jiǎng)t次第上演。新郎不僅要給各位女方親友紅包打點(diǎn)，更需要絞盡腦汁回答各種問(wèn)題，闖過(guò)各種關(guān)卡。其中各式問(wèn)題層出不窮。當(dāng)然，也有些特殊的情況考量著新郎的其他“特長(zhǎng)”。相傳民國(guó)時(shí)期，有一個(gè)酒家老板嫁女，新娘的姐姐硬是要求迎親隊(duì)伍中的男丁斗酒勝了她，才能將妹妹迎走。結(jié)果新郎一行數(shù)十人，喝得是天花亂墜，竟然無(wú)一人喝過(guò)這出生酒窖的阿姊，最后眾人不得不采用車輪戰(zhàn)，將其喝倒。

不過(guò)放在現(xiàn)在，隨著我國(guó)各族文化的融合與西方風(fēng)俗的影響，這些迎親禮節(jié)或多或少地在正統(tǒng)的儒家婚禮基礎(chǔ)上產(chǎn)生一定的簡(jiǎn)化或者細(xì)微改變。所以，我們現(xiàn)在理解的婚禮，更多的是迎婚與婚宴兩個(gè)環(huán)節(jié)，也就是六禮中的“親迎”這一環(huán)節(jié)。筆者還見(jiàn)過(guò)一場(chǎng)更為別致特殊的迎親，是一位湘西鳳凰的土家族朋友迎娶當(dāng)?shù)氐墓媚铮?dāng)時(shí)新郎帶去的聘禮竟然是一個(gè)肥大的豬腿與一根豬尾巴。沒(méi)有熱鬧嬉笑的風(fēng)格，新娘子一曲哭嫁歌唱得滿座為之傾倒。整場(chǎng)迎親過(guò)程持續(xù)了三天，在經(jīng)歷了娘女互哭，阿姊阿妹互哭，罵媒人哭之后，新郎才得以用轎子將新娘接出了家門。這就是傳說(shuō)中的“哭嫁”?？藜奘菨h、土家、藏、彝、壯、撒拉等民族的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗，即新娘出嫁時(shí)履行的哭唱儀式活動(dòng)。

哭嫁風(fēng)俗的起源，已經(jīng)無(wú)從考證。不過(guò)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的公主嫁到燕國(guó)去做王后，她的母親趙太后在臨別時(shí)“持其踵，為之泣，祝曰，必勿使返”。也許，這就是哭嫁風(fēng)俗的濫觴。那時(shí)候，哭嫁被當(dāng)做婚禮的一項(xiàng)儀式，既有哭唱的歌詞，也需要把握哭唱的時(shí)機(jī)。誰(shuí)不會(huì)哭，就會(huì)被別人嘲笑甚至歧視。那時(shí)哭唱主要是感謝父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩和哥嫂弟妹們的關(guān)懷之情；泣訴少女時(shí)代歡樂(lè)生活即將逝去的悲傷和新生活來(lái)臨前的迷茫與不安。當(dāng)然，也有傾泄對(duì)婚姻的不滿，對(duì)媒人亂斷終身的痛恨，等等。

婚禮自然還是以喜為主，婚姻喜事中自然少不了花轎的影子。

花轎作為婚禮的一個(gè)標(biāo)志性道具，也由它衍生了一些特殊而有趣的禮節(jié)。上轎時(shí)，一般新娘是由家中兄長(zhǎng)背上花轎，而若沒(méi)有兄長(zhǎng)，則以舅父為之。此事相傳是因?yàn)楣艜r(shí)曾有一老漢生有五子二女，幾個(gè)兒子成婚后，家中日漸富裕。誰(shuí)知嫁長(zhǎng)女后，家道卻隨之衰落，有好事相師告知：“土可生萬(wàn)物，地可生黃金。娶媳乃是滿堂紅，而嫁女卻是帶走了家中的土氣，損了自家的財(cái)氣?！庇谑?，老漢嫁小女時(shí)，讓其兄背其上轎，不粘帶走家中生金的“土氣”。而后被鄰里效仿，遂有了這個(gè)典故。

一般新郎迎娶上轎新娘之時(shí)，轎中便會(huì)藏一個(gè)孩童，稱為“壓轎孩”，寓意兩人日后子孫滿堂。新娘在拜祭祖先，與新郎叩拜父母之后，由母親蓋上蓋頭，與新郎向雙親行禮告辭。上轎之后，大多地方都有舞龍舞獅，吹嗩吶、敲鑼鼓等傳統(tǒng)。新娘的父母則會(huì)隨著鞭炮禮樂(lè)聲，在自己姑娘起轎之時(shí)，在其轎后潑一瓢水與一碗米，寓意著“嫁出去的女，潑出去的水”，并希望女兒在夫家能勤儉持家，衣食無(wú)憂。花轎轎夫?yàn)榱擞舷矐c的氛圍，也會(huì)刻意地與奏樂(lè)展開一些“互動(dòng)”。一聲起轎，鞭炮喜樂(lè)聲中，轎夫們會(huì)大聲吆喝，讓沿途眾人都能感受到這份喜悅的氣氛。而有些大戶貴族人家嫁女，甚至還會(huì)有翻鏡、顛轎等高難度動(dòng)作吸引眼球與贏得喝彩。一系列的送嫁迎親活動(dòng)結(jié)束之后，新郎便在這無(wú)比喜慶的氣氛中帶領(lǐng)著隊(duì)伍趕至婚宴之處。

若以為新郎將新娘迎上了花轎就算婚禮最難的完成了，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。這只是婚宴前的一道小菜而已，而整場(chǎng)婚宴則隨著迎親隊(duì)伍順利將新娘接到男方而推向高潮。

新娘來(lái)到夫家時(shí)，人們滿懷喜樂(lè)的吶喊與歡呼都被淹沒(méi)在熱鬧的鞭炮禮樂(lè)聲中。古代習(xí)俗中，新郎有踢轎門迎親之說(shuō)，即沿途迎親之時(shí)，新郎不與新娘說(shuō)一句話，直到落轎時(shí)，新郎踢一腳轎門，寓意著男不懼內(nèi)，希望新娘從此孝順公婆，和睦鄰里。新娘則還踢一腳轎門，并將所帶嫁妝的箱子鑰匙交給媒人，由媒人轉(zhuǎn)交新郎，新郎以鑰匙示天，以求上天庇佑，兩人日后衣食無(wú)憂。

也有家中最幼孩童送橘迎新娘之說(shuō)，即命男方家中一個(gè)幼童，細(xì)加打扮，待迎親隊(duì)伍到來(lái)之時(shí)，贈(zèng)給新人一對(duì)橘子，寓意送吉。新娘接過(guò)橘子時(shí)，當(dāng)以紅包謝禮。而孩童所送的一對(duì)橘子，則由新娘在婚宴結(jié)束后的洞房時(shí)，親自剝給新郎吃，寓意著長(zhǎng)壽安康。進(jìn)入男方家門前，新娘需從炭火盆上跨過(guò)，寓意辟邪。待由男方資格最老的長(zhǎng)者以竹篩頂著新娘頭上進(jìn)入內(nèi)室大堂，寓意著此后家中事物一帆風(fēng)順，持家之風(fēng)賢良淑德。

這時(shí)，婚宴也隨之正式開始了。對(duì)于婚宴的布置，更是花樣繁多，隨著家世背景的不同，其要求也是五花八門。不過(guò)縱然是帝王嫁女，駙馬迎親，婚宴上不變的依然是眾人對(duì)這對(duì)新人發(fā)自內(nèi)心的祝福之情。眾人團(tuán)坐一席，在品嘗婚宴上各式珍饈之時(shí)，最為莊重神圣的拜天地，便在正廳大堂上開始上演。在兩家親友的見(jiàn)證下，新郎與新娘相伴而行，紅妝艷袍，同心花結(jié)，各式裝點(diǎn)無(wú)不洋溢著幸福的氛圍?；槎Y一般會(huì)讓家族中最有名望的長(zhǎng)輩，或者當(dāng)?shù)氐拿髯鳛榛槎Y的司儀，在一段象征著美好幸福的祝詞中，新人舉行三拜之禮。一拜天地，寓意著天地為萬(wàn)物之祖。二拜高堂，因?yàn)楦改附o予了兒女生命。而夫妻交拜，寓意著新人完婚之后的生活，定會(huì)是相敬如賓，舉案齊眉。

酒足飯飽之余，婚宴也漸漸卸下了帷幕，親友們也多在相互交流中，傳達(dá)著對(duì)新人的祝福，那么婚禮的最后一道流程也隨之上演——洞房。

新郎在酒宴賓客，送別親友之后，嬌妻早已在新房中頂著蓋頭焦急地等待了，長(zhǎng)輩會(huì)將紅棗、花生、桂圓等物放置在新房中，寓意著祝福新人早生貴子。新婚首夜，一對(duì)新人在龍鳳燭火下，相互傾訴著各自的心事，喝過(guò)交杯合歡酒，相伴而眠。待到月斜西窗，天明之后，象征著愛(ài)情里程碑的婚姻生活正式開始了。

在古時(shí)，洞房后的三天時(shí)間里，新娘是不能走出新房的，這樣象征著新娘的富貴與嬌氣。而婚后三日，新娘第一次走出新房之后，會(huì)在新郎的陪伴下拜神祭祖，問(wèn)安公婆親戚，這便是我們常說(shuō)的“出得廳堂，入得廚房”中的“出廳”。出廳后，新娘當(dāng)輪流向家人長(zhǎng)輩奉茶，長(zhǎng)輩們也會(huì)將備好的紅包禮物等放在茶盤中，以表達(dá)對(duì)新婦的喜歡與認(rèn)可。

而象征婚禮結(jié)束向日常夫妻生活過(guò)渡的最后一個(gè)禮節(jié)，則是新郎會(huì)在新婦出廳后的幾日，邀請(qǐng)賓客好友來(lái)家中，讓新婦奉茶相敬，同時(shí)與眾人一起共話言歡，其樂(lè)融融。這象征著夫妻二人從此一起面對(duì)生活中的一切大小事務(wù)，也詮釋了夫妻在生活中不僅要有共同面對(duì)來(lái)自社會(huì)上的問(wèn)題的信心，更要有同甘共苦、相伴一生的決心。

一場(chǎng)婚禮，無(wú)論是迎親時(shí)，略顯激動(dòng)的心情；還是婚宴上，接受著所有親朋好友的由衷祝福；抑或是洞房中，耳鬢廝磨的呢喃燕語(yǔ)，都是一個(gè)人一生中最美麗的記憶。一指檀香，枕邊縈繞，或許最美好的愛(ài)情，也正是在這似水流年中，仍然保持著一顆不忘當(dāng)年扣指同行的心吧。