關(guān)鍵詞:中學(xué)美術(shù)教學(xué) 途徑
摘要: 美術(shù)作品中蘊(yùn)蓄了豐厚的情感因素,美術(shù)課程不僅可以進(jìn)行美育,而且可以進(jìn)行情感教育。美術(shù)課程中的情感教育,可以從培養(yǎng)學(xué)生興趣,營造寬松和諧的教學(xué)氛圍,提升學(xué)生的審美能力,激發(fā)學(xué)生的想象力入手。
美術(shù)這門學(xué)科有別于其他的學(xué)科,單純的“說教”或“傳藝”都不能完成審美教育的任務(wù),也不能充分體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)。在學(xué)生中有這樣的傾向,認(rèn)為美術(shù)課可有可無,結(jié)果導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生畫不會(huì)畫,美不會(huì)美。而怎樣端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度呢?怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣及培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和提高學(xué)生的繪畫技能呢?我認(rèn)為要注意以下幾個(gè)方面。
一、統(tǒng)觀教材,有的放矢
根據(jù)大綱,每冊書既包括繪畫、工藝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí),又包括手工制作、欣賞等內(nèi)容的課業(yè)。這些課業(yè)從內(nèi)容到形式都是比較美的。其中有些課業(yè)側(cè)重對社會(huì)生活美、欣賞美、表現(xiàn)美的基礎(chǔ)知識和基本訓(xùn)練,有些側(cè)重思想品德方面的教育,有些側(cè)重鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力。教師應(yīng)有的放矢,例如對于欣賞課教師應(yīng)多提供資料,利用多媒體電教手段激發(fā)學(xué)生興趣,提高他們的審美情趣。
二、美術(shù)是情感教育的沃土
自然科學(xué)注重研究自然的內(nèi)在規(guī)律,而人文學(xué)科注重研究人類的信仰、情感、道德、倫理、審美意識等方面。美術(shù)屬于人文學(xué)科,是人文科學(xué)的核心之一,美術(shù)教育更為講究的是情感的投入與心靈的交流,否則便如無源之水。美術(shù)的這種歸宿感和自覺性指向人的情感和精神,它具有濃厚的人文性,通過直觀形象反映人類社會(huì),關(guān)注人存在的意義、尊嚴(yán)、價(jià)值、道德、文化傳統(tǒng),也關(guān)注人的知、情、意、人格。 美術(shù)作品往往凝聚了畫家的深厚情感,為我們提供了情感教育的沃土。比如:達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》中那微笑神秘、永恒、無法猜度,同時(shí)那笑意里也融入了畫家的傾慕愛戀之心;齊白石畫中的瓜果魚蟲,生動(dòng)、稚拙、樸實(shí),是畫家性情恬淡、喜愛生活、童稚未泯的情感流露;凡高的《向日葵》,熱烈又悲傷、躁動(dòng)又孤寂,顯示出畫家對自然、生命、人生的獨(dú)特情感體驗(yàn)。正因?yàn)檫@份情感,美術(shù)課程為我們開展情感教育提供了肥沃的土壤。美術(shù)課程不僅僅是美育,還是一種情感教育。它能夠陶冶學(xué)生的性情,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提升學(xué)生的審美境界,激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。
三、觀察生活,直觀示范
生活是創(chuàng)作的源泉。美術(shù)創(chuàng)作離不開生活。對于繪畫基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí),教師可引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活中的美,同時(shí)要示范講解。這樣學(xué)生不僅逐漸發(fā)現(xiàn)和感受到生活中存在的一般人所不能發(fā)現(xiàn)和感受到的微妙的美,而且能使學(xué)生具體地、深刻地感受、理解客觀事物的美。如在色彩寫生課業(yè)中的教學(xué),通過觀察和教師的示范,學(xué)生逐漸發(fā)現(xiàn)各種形體組合的美及色彩間的微差變化的美,從而豐富了學(xué)生對美的認(rèn)識,提高了審美能力和創(chuàng)造美的能力。另外,對形式美的認(rèn)識與學(xué)習(xí),也要使學(xué)生了解這種形式在生活中,在表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程中的作用。只有這樣才能從形式與內(nèi)容的統(tǒng)一中去感受、鑒賞各種美,才能對藝術(shù)作品具有一定的鑒賞能力,美的形象才能真正作用于人的感情和思想,陶冶人的性情。
注重提高學(xué)生的審美水平,重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。眾所周知,正因?yàn)橛腥祟惖南胂罅蛣?chuàng)造力,人類的歷史才得以快速地發(fā)展,科技才日新月異地迅猛發(fā)展著,而真正的藝術(shù)創(chuàng)造和表現(xiàn)都要具有強(qiáng)烈的個(gè)性和與眾不同的特征。而越是具有突出清晰的個(gè)性特征就越能促進(jìn)人的發(fā)展,所以在美術(shù)課上我盡力為學(xué)生提供豐富的創(chuàng)造機(jī)會(huì),充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛力,表達(dá)他們對世界的反應(yīng)。同時(shí)注重提高他們的審美能力,因?yàn)橹挥袑徝懒μ岣吡?,知道什么是美,才能提高學(xué)生的整體個(gè)人素質(zhì),才能提高他們的生活品質(zhì),才能陶冶他們的情操。比如在講《風(fēng)采》一課時(shí),我就從身邊的事例出發(fā),聯(lián)系生活實(shí)際,運(yùn)用大量的圖片讓學(xué)生感知什么才算是美,把知識運(yùn)用到實(shí)際中去。同時(shí)運(yùn)用音樂,讓學(xué)生根據(jù)服裝風(fēng)格的不同配上不同的音樂旋律,這樣不僅學(xué)生的感受更加深刻,更有利于學(xué)生的理解,而且課堂氣氛非?;钴S,學(xué)生在優(yōu)美的音樂旋律中學(xué)到了知識,陶冶了情操。又如在講《哭泣的大地》一課時(shí),為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,我不僅讓他們通過繪畫的形式去宣傳主題,而且讓他們分組探索、研究,體驗(yàn)各種事物(枯樹、風(fēng)、云、大地母親、老虎、獵人)的形象,創(chuàng)編出簡單的戲劇情節(jié),我隨機(jī)評價(jià)。這樣既發(fā)揮了學(xué)生的表演才能,也開拓了他們的想象力和創(chuàng)造力,同時(shí)還培養(yǎng)了他們的合作精神,收到了很好的效果,所講的課多次獲得市區(qū)級獎(jiǎng)勵(lì)。
四、營造寬松和諧的教學(xué)氛圍
創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍,提供自由想象的空間,才能讓學(xué)生放飛自己的情感,帶著輕松愉快的情緒感受,才能得到美的體驗(yàn),才能達(dá)到情感教育的效果。在美術(shù)課程中,營造融洽的、真誠的、開放的、師生互動(dòng)的課堂氣氛,以使學(xué)生自由發(fā)表個(gè)人的想法、思想和情緒,鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言,對其情感體驗(yàn)給予充分的理解,這便于促成學(xué)生的情感思維。
創(chuàng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍,關(guān)系到教師對學(xué)生的態(tài)度問題。如果教師在課堂上表情過于嚴(yán)肅,對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求過于嚴(yán)厲,教學(xué)方式刻板,教學(xué)缺乏創(chuàng)造力,過分強(qiáng)調(diào)聚合式思維,固定問題的答案,則勢必會(huì)使學(xué)生“討論不起來”。只有充分發(fā)揮教師和藹可親的情感因素,才能讓學(xué)生“親其師,信其道”。在美術(shù)教學(xué)中正確的態(tài)度作用,寬容、開放式的教學(xué),善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生與眾不同的創(chuàng)見和閃光點(diǎn),能使學(xué)生感受到教師帶給他們心理的安全和自由,從而激發(fā)學(xué)生豐富的情感。比如,我們在對《向日葵》進(jìn)行欣賞教學(xué)時(shí),采取了民主與開放的教學(xué)形式,讓學(xué)生發(fā)表自己的看法。有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》不是一幅普通的描繪自然花卉的靜物畫,而是一幅表現(xiàn)太陽的畫,是一首贊美陽光和旺盛生命力的歡樂贊歌,畫面上那一朵朵向日葵,仿佛是從背景上迸發(fā)出的燃燒火焰”;有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》的色彩傳遞了一種躁動(dòng)感”;有的學(xué)生認(rèn)為“《向日葵》的形象給人孤寂的感覺”。因此,教師要充分尊重每個(gè)學(xué)生不同的感受,引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生都能發(fā)表自己的真切感受。美術(shù)欣賞是一個(gè)根據(jù)自己的經(jīng)歷再創(chuàng)造的過程,正如“有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特”,只有調(diào)動(dòng)學(xué)生對美術(shù)作品充分發(fā)表自己的見解,才能夠談得上對學(xué)生的情感教育。
總之,美術(shù)教育在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中,已經(jīng)顯得尤為重要。它的重要性不僅僅體現(xiàn)在是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成內(nèi)容,更重要的是它在時(shí)刻提醒美術(shù)教師應(yīng)該全力完善自己的自身素質(zhì),以此來適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展,這也是現(xiàn)代文明的體現(xiàn)。