吶喊與彷徨

摘 要：《后宮·甄嬛傳》為我們展現出來自于清宮深處的情愛故事與斗爭，文學作品是現實生活的縮影，雖然《甄嬛傳》并未將善與美放在主要的位置，但是卻為我們揭示出世界的規(guī)則以及潛規(guī)則的殘酷性，反應出現代女性的一種迷茫、掙扎與失落，現代女性面臨著殘酷的競爭，一方面渴望自強不息、自尊自立，但是在社會的變革之下，他們婚姻觀、價值觀也隨之被肢解與扭曲，本文主要從《甄嬛傳》分析現代女性的精神困境。

關鍵詞：《后宮·甄嬛傳》；現代女性；精神困境

《后宮·甄嬛傳》在2012年受到了群眾尤其是女性的熱烈追捧，在很長時間內均有著很好的收視率，究其根本原因，是由于這些來自于清宮深處的情愛故事與斗爭，都可以在現實生活中找到原型?！逗髮m·甄嬛傳》無疑是一部女人大戲，在這群女性身上能夠看出現代女性存在的精神困惑，下面就從幾個方面進行深入的闡述。

一、從“以色侍人”角度中折射出現代女性身體的無奈

愛美之心，人皆有之，在《甄嬛傳》中，處處可以表現出女性對美的一種追求與神往，其中的女子各個都是風華絕代、風姿綽約，然而，在種種因素的影響之下，她們對美的追求也漸漸扭曲。現代社會的女性雖然經濟獨立，但是在傳統男權思想當道的形勢下，外界對于女性價值的評價依然放在外貌與性別特征之中。從《甄嬛傳》中也可以看出這種男權主義價值觀對于女性的深刻影響，皇上贊賞甄嬛有無暇勝雪的肌膚，而安陵容入宮則是由于皇上認為她的頭花別致，安陵容為了取悅皇上不惜殘害自己的身體，這就深刻的表現出男權思想對于女性美的影響。毫無疑問，女性的容貌是其事業(yè)與愛情的敲門磚，《甄嬛傳》的最后，甄嬛重獲圣寵，攬鏡自照時感嘆自己不得不以色侍人，可以看出，美也成為了女性獲得一些東西的重要手段。

美已然成為決定女性人生的東西，實質上，對于美貌的推崇是男權主義思想的體現，現代社會中，女性思想依然受到男權思想的影響，難以真正的得到發(fā)展，備受現實社會摧殘的姿色平庸的女性可以在虛擬的電視劇中找回自信，從而釋放出自己心中的無奈與委屈，從這一層面而言，無論是《甄嬛傳》中的女性們，還是現實社會的女性，都難以擺脫男權思想的影響，她們只能夠在這種矛盾之間求得生存。

二、從她們對愛情的看法中折射出現代女性對于愛情的困惑

《甄嬛傳》中的女性要成功，必須要依靠男性的提攜，劇中的男主角與甄嬛都有著感情上的糾葛，在她成功的道路中起著十分重要的作用。少女時代的甄嬛對真愛有著深切的渴望，她不愿入宮，為了躲避宮廷糾紛，稱病避寵，在除夕夜祈福時，她巧遇皇上，卻匆匆逃離，在蕩秋千時再次巧遇皇上，自此傾心，也將自己的愛情寄托在皇上身上。但是，在冊妃大典上，她才明白自己所謂的愛情不過是一場泡影，一句“菀菀類卿”徹底打破了甄嬛對于美好生活的幻想，為了尊嚴，她在生下朧月之后依然離宮修行，結果卻遇到了心中摯愛——果郡王，在甄嬛最落魄的時候，果郡王給了她最純真的愛，終于，甄嬛決定追求真愛，和果郡王廝守終身。然而，甜蜜的日子始終太短，不久后，她接到果郡王遇難的消息，為了保護孩子、保護親人，她依然回宮，但是卻發(fā)現接她的人正是魂牽夢縈的果郡王。命運弄人，圣旨不能違，甄嬛只能含恨回宮，真愛沒有了，給予皇上的只有虛情假意。她用身體與皇上交換地位、獲得榮寵，在這一過程中，她逐漸失去了自我，即使最后大權在握，但是卻已經淪為行尸走肉。

在現代這個物欲橫流的社會，女性的利益追求也被激發(fā)出來，對于一些自身條件不高但是又渴望權利的女性，他們一方面希望追求真我，領導一方面又可往往得到男權的庇護，他們往往通過婚姻等獲取到地位與利益，然而，她們的內心也被虛幻的物質刺激麻痹，感到疲勞、虛無，這也是從古到今女性的悲哀。

三、從改變與被改變中窺探現代女性的道德迷惘

甄嬛在剛剛入宮后，是一個天真、浪漫的小姑娘，對于生活有著美好的憧憬，然而，愛卻給她帶來了傷害，只要心中存有愛和美好，就會受到外界的傷害，最后，她拋棄了自己的心，回到后宮，玩弄權謀，從此大獲全勝，逐漸登上了權利的巔峰。不僅僅是甄嬛，皇后、安陵容、沈眉莊，她們都受到了愛的傷害，在一次次的斗爭之后，他們的靈魂都發(fā)生了本質的變化，她們再也不能回到當初，愛情、友情、親情也隨著美麗的夢想一同消逝。

從《甄嬛傳》中可以看到現代女性的縮影，他們面臨著殘酷的競爭，一方面渴望自強不息、自尊自立，但是在社會的變革之下，她們婚姻觀、價值觀也隨之被肢解與扭曲，在《甄嬛傳》之中，一直都在強調甄嬛的不得已，這也恰恰迎合了現代女性的心理，所有的人都能夠在其中找出自己的影子。

文學作品是現實生活的縮影，雖然《甄嬛傳》并未將善與美放在主要的位置，但是卻為我們揭示出世界的規(guī)則以及潛規(guī)則的殘酷性，反應出現代女性的一種迷茫、掙扎與失落，以上的種種都是現代女性精神生活的真實寫照，然而女性要怎樣擺脫這種困境呢，《甄嬛傳》也未給出答案，還需要進一步的探究與思考。

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