試析初中歷史教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)

摘 要：歷史是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，涉及到科學(xué)、政治、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等諸多領(lǐng)域知識(shí)，成為了培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要學(xué)科。初中歷史教學(xué)要始終貫徹素質(zhì)教育理念，運(yùn)用有效的教學(xué)策略增強(qiáng)學(xué)生民族精神、道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?；诖它c(diǎn)，本文對(duì)初中歷史教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的相關(guān)問題進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：初中歷史 素質(zhì)教育 教師素質(zhì) 人文素質(zhì)

中圖分類號(hào)：G633 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）04（c）-0203-02

隨著素質(zhì)教育的逐步推進(jìn)，現(xiàn)行教育教學(xué)改革取得了一定成效，使得學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和全社會(huì)均認(rèn)識(shí)到學(xué)生素質(zhì)教育的重要性。然而，在初中歷史教學(xué)中，仍然存在著教學(xué)目標(biāo)片面化、教學(xué)內(nèi)容保守化、教學(xué)方法單一化、教學(xué)形式固定化等弊端，致使應(yīng)試教育模式難以在短期內(nèi)摒除。教師在歷史教學(xué)中，受應(yīng)試教育功利思想的影響，教學(xué)以傳授知識(shí)為主，而忽略了學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生歷史責(zé)任感缺失，不利于學(xué)生辯證唯物主義和歷史唯物主義觀念的形成。所以，初中歷史作為培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑，必須牢固樹立素質(zhì)教育觀念，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

1 初中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的必要性

1.1 社會(huì)和民族發(fā)展的需要

從中華民族發(fā)展的角度來看，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)有利于教導(dǎo)學(xué)生摒棄腐朽的專制主義、封建主義觀念，提高學(xué)生公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，形成良好的道德品行，能夠用寬容的態(tài)度對(duì)待不同種族，以真誠(chéng)和積極的心態(tài)善待他人、善待生命，并增強(qiáng)自身歷史責(zé)任感，肩負(fù)起振興民族的重任。國(guó)家只有以培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)為前提，才能為提高整個(gè)民族文化素質(zhì)奠定基礎(chǔ)，從而塑造科學(xué)、文明、進(jìn)步的民族精神。

1.2 促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要

初中階段是學(xué)生形成人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，但是在初中教學(xué)中，學(xué)校和教師普遍認(rèn)為數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等學(xué)科是主科，而歷史、政治、地理等學(xué)科是副科，從而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中雖然積累了越來越多的知識(shí)和信息，但是道德水平和文化素質(zhì)卻無法提高。部分學(xué)生甚至出現(xiàn)了道德滑坡、惡習(xí)不改、個(gè)人追求偏離正確軌道等問題，盡管學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谔嵘菍W(xué)生的社會(huì)責(zé)任感卻逐步下降，嚴(yán)重影響到學(xué)生思想、心理、行為的健康發(fā)展。所以，教師必須重視在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，以確保學(xué)生能夠全面發(fā)展。

1.3 歷史學(xué)科發(fā)展的需要

在初中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣不高，認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)就是死記硬背年代、事件、人物等信息。造成這種現(xiàn)象的原因并不是學(xué)生從思想上就盲目排斥歷史，不渴望了解歷史，而是受傳統(tǒng)以基礎(chǔ)知識(shí)為主要內(nèi)容、以應(yīng)試教育為終極目標(biāo)的教學(xué)模式影響，使歷史教學(xué)缺乏人文關(guān)懷，缺乏與當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系，難以觸及到學(xué)生的心靈深處，沒有給學(xué)生帶來思想感悟。所以，初中歷史教學(xué)必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，運(yùn)用多樣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)歷史學(xué)科的持續(xù)發(fā)展。

2 初中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)對(duì)歷史教師的素質(zhì)要求

在初中歷史教學(xué)中實(shí)施人文素質(zhì)教育對(duì)歷史教師自身素質(zhì)提出了更高的要求，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：其一，樹立改革與創(chuàng)新意識(shí)。歷史教師應(yīng)當(dāng)樹立面向世界、面向未來、面向全體學(xué)生的教育觀念，使學(xué)生成為教學(xué)的主體，使教師成為教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者和協(xié)調(diào)者，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為教學(xué)目標(biāo)，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行改革和創(chuàng)新。歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)適當(dāng)運(yùn)用探究式、問答式、討論式等多種教學(xué)方法，進(jìn)而轉(zhuǎn)變單一的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的求知欲；其二，具備廣博的學(xué)識(shí)。歷史教師不僅要擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還要具備有關(guān)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)方面的知識(shí)，為更好地將人文素質(zhì)教育滲透于歷史教學(xué)中奠定基礎(chǔ)；其三，具備豐富的語(yǔ)言表達(dá)能力。歷史教師的語(yǔ)言既要求能夠準(zhǔn)確無誤地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，又要求能夠以幽默、豐富生動(dòng)之感調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師在敘述基本史實(shí)時(shí)，可以適當(dāng)脫離教材，用幽默、趣味的語(yǔ)言向?qū)W生講述真實(shí)的故事，將學(xué)生帶入特定的歷史空間中。而在教學(xué)較難理解的內(nèi)容時(shí)，可以運(yùn)用歷史事件的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和橫向比較來對(duì)歷史事件進(jìn)行總結(jié)，注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練性和嚴(yán)謹(jǐn)性；其四，要有敏銳的思維能力。歷史教師的思維能力與學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)有著直接關(guān)系，教師要具備在觀察的基礎(chǔ)上迅速作出判斷的能力。當(dāng)教師提出問題后，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)判斷該問題的難易程度是否得當(dāng)，進(jìn)而選用不同的方式解決問題，如學(xué)生自主討論、探究或教師細(xì)致講解等方式。

3 初中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)策略

3.1 教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系于生活實(shí)際，增強(qiáng)學(xué)生時(shí)代感和社會(huì)責(zé)任感

大部分學(xué)生認(rèn)為歷史人物和事件與當(dāng)前的生活實(shí)際沒有必然聯(lián)系，都是已經(jīng)發(fā)生過的人和事，只要對(duì)這些事件信息進(jìn)行理解和記憶即可。面對(duì)此種教學(xué)現(xiàn)狀，歷史教師應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際的聯(lián)系，使學(xué)生了解歷史人物或事件對(duì)當(dāng)前政治、文化、生活的影響，同時(shí)轉(zhuǎn)變枯燥無味、照本宣科的教學(xué)方式，通過古今聯(lián)系增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的理解，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)。例如，針對(duì)臺(tái)灣、釣魚釣、南海等問題，教師可結(jié)合史實(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，使學(xué)生明確臺(tái)灣和釣魚島自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生民族感和國(guó)家統(tǒng)一的信念。三國(guó)時(shí)期，孫權(quán)派衛(wèi)溫率領(lǐng)船隊(duì)達(dá)到夷州（臺(tái)灣），加強(qiáng)了臺(tái)灣與大陸之間的聯(lián)系；元朝時(shí)期，朝廷設(shè)置澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球（臺(tái)灣）；1662年，鄭成功從荷蘭殖民者手中收回臺(tái)灣；1684年，清政府設(shè)置臺(tái)灣府管理臺(tái)灣；1885年，清政府又設(shè)置了臺(tái)灣省。從真實(shí)的歷史事件中可以看出，臺(tái)灣是中國(guó)不可分割的領(lǐng)土，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的信念。

3.2 重視歷史人物事跡的講解，塑造學(xué)生健全的人格

初中歷史教材中所涉及的歷史人物一般都擁有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的故事，如為實(shí)現(xiàn)自身抱負(fù)理想，勇于獻(xiàn)身的諸葛亮、岳飛、秋瑾、孫中山等人物；為追求社會(huì)進(jìn)步與和平，堅(jiān)定信念的蘇武、馬克思、恩格斯、列寧等人物；為科學(xué)和理想奮斗終身，甘于奉獻(xiàn)的李時(shí)珍、徐光啟、司馬遷等人物。歷史教師可以充分發(fā)揮這些人物的人格感染力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，并通過對(duì)比歷史上正反面人物，幫助學(xué)生建立是非觀和義利觀。例如，歷史教師可講授愛因斯坦、達(dá)爾文、牛頓等科學(xué)家的事跡，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)和探究科學(xué)的欲望；講述哥倫布、麥哲倫等探險(xiǎn)家不畏艱險(xiǎn)的事跡，增強(qiáng)學(xué)生敢于面對(duì)困難，勇于戰(zhàn)勝苦難的信心；講述勾踐、屈原、岳飛、顧炎武、林則徐等中國(guó)歷史名人的事跡，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定的意志和愛國(guó)主義情懷。通過教師有側(cè)重地講解歷史人物事跡，有利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，進(jìn)而為增強(qiáng)學(xué)生人文精神奠定基礎(chǔ)。

3.3 精心組織課堂教學(xué)活動(dòng)，豐富學(xué)生人文知識(shí)

歷史課堂教學(xué)效率的高低與課堂教學(xué)活動(dòng)的組織情況息息相關(guān)，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)中滲透德育教育，不能僅僅依靠簡(jiǎn)單的說教和形式說服來提高學(xué)生的人文素質(zhì)，而是應(yīng)當(dāng)組織形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的參與欲望，使學(xué)生在探究、思考、感悟中豐富人文知識(shí)。例如，在教學(xué)康乾盛世與閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)，教師可設(shè)計(jì)辯論環(huán)節(jié)，正方持“改革開放好”的觀點(diǎn)，反方持“閉關(guān)鎖國(guó)好”的觀點(diǎn)，讓學(xué)生自己搜集和整理歷史知識(shí)進(jìn)行辯論，最后得出改革開放好的結(jié)論。在教學(xué)中國(guó)近代史時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)百年屈辱史有所頓悟，教師可提出這樣的問題：為什么近代中國(guó)那么落后，為什么總是被他國(guó)欺負(fù)？這充分說明了什么？如果你生活在那個(gè)年代，你會(huì)怎樣做？通過生生之間的討論，最后得出結(jié)論，即閉關(guān)鎖國(guó)會(huì)造成國(guó)家落后，落后就會(huì)挨打，這是清政府軟弱無能所導(dǎo)致的。此時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)知識(shí)，立志報(bào)效國(guó)家，為民族振興而奮斗。

3.4 創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力和創(chuàng)新能力

在歷史教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)在抓住教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境，喚起學(xué)生思考、質(zhì)疑、釋疑的積極性，讓學(xué)生運(yùn)用已學(xué)習(xí)的知識(shí)分析歷史問題，并給予學(xué)生發(fā)表自己見解的機(jī)會(huì)，從而培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力，不局限于教師的思維模式。例如，在教學(xué)秦朝統(tǒng)一內(nèi)容時(shí)，教師可讓學(xué)生對(duì)秦始皇的功過進(jìn)行評(píng)論；在教學(xué)隋朝大運(yùn)河內(nèi)容時(shí)，可讓學(xué)生自主評(píng)價(jià)隋煬帝的功過。在評(píng)論的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生用辯證觀看待問題，并尊重學(xué)生的不同見解，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

參考文獻(xiàn)

[1]王和平.初中歷史教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力初探[J].教師，2008（11）：43-44.

[2]李明福.愛國(guó)主義教育是歷史教學(xué)的永恒主題[J].讀與寫（下旬），2011（1）.

[3]任樹娟.激活歷史課堂培養(yǎng)人文精神[J].新課程學(xué)習(xí)（社會(huì)綜合），2010（10）.

[4]周學(xué)義.淺談初中歷史教學(xué)中的愛國(guó)主義滲透[J].時(shí)代教育：教育教學(xué)版，2009（2）：200.

[5]劉開成.初中歷史教學(xué)中的德育教育途徑[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2009（7）：127.

[6]馬躍山.淺析初中歷史教學(xué)中素質(zhì)教育的實(shí)施[J].學(xué)周刊，2012（9）：182.