藝術(shù),有時比宗教更具有心靈慰藉與解脫苦難的功效。
讓·弗朗索瓦·米勒 (Jean-Francois Millet)通過繪畫尋求自我救贖,更為生活在底層的農(nóng)民們,找到現(xiàn)實殘酷中細微的詩情畫意,有了活著的尊嚴。
出身法國農(nóng)民家庭,自幼熱愛繪畫,米勒在藝術(shù)殿堂里,以最質(zhì)樸的情懷描繪現(xiàn)實世事。然而,現(xiàn)實總是無情地一再考驗他的耐力。在巴黎,米勒貧困潦倒,又遭遇了妻子病逝,現(xiàn)實的苦難壓得他透不過氣來。為了生存,他放下矜持為世俗服務,畫了一段時間廣告和色情畫后,米勒突然意識到,如果繼續(xù)迎合別人,而放棄熱愛藝術(shù)的初衷,他的生命將白白被耗盡。
在經(jīng)濟與疾病的困擾下,米勒卻以豁達的內(nèi)心描繪他最熟悉的人們—農(nóng)民辛苦耕作,田間飄蕩牧歌。在米勒的油畫《播種者》中,蒼涼的麥田里,播種者闊步揮臂,撒播著希望的種子。飛鳥在空中盤旋,掠奪播下的種子。秉性純良的米勒從沒畫過農(nóng)民反抗的場面,但《播種者》中默默的巨大的力量,卻更能撼動執(zhí)政者的心。
被收藏在巴黎羅浮宮的《晚鐘》,是米勒的傳世創(chuàng)作。畫面上,夕陽西下,當一天辛勤的勞作結(jié)束,一對農(nóng)民夫婦剛聽到遠方的教堂鐘響,便自然而然地、習慣地俯首摘帽禱告。在充滿黃昏霧氣的大地上,勤勞的農(nóng)民虔誠地祈求上帝的庇佑。日落的色調(diào)給大地蒙上一層蕭瑟的氛圍,畫家在這里傾注全部心血,刻畫這種底層農(nóng)民逆來順受的情景。
米勒從不虛構(gòu)畫面的情景,每一幅畫都是從耕耘、放牧、勞動的法國農(nóng)民的真實生活中來的。大量的農(nóng)村現(xiàn)實主義題材成就了米勒,所以他說:“無論如何,農(nóng)民這個題材對于我是最合適的?!庇谑牵员R梭、狄亞紀普勒、科羅和米勒為主要成員的,在歐洲美術(shù)史上聲名卓著的“巴比仲畫派”就這樣形成了。雖然上流社會達官顯貴并不看好米勒,但他受到百姓們的擁戴,因為在米勒的畫中,生活在殘酷現(xiàn)實中的人們亦能感受到一絲溫情。1867年,米勒的作品終于在巴黎博覽會上獲得了第一次認可,人們意識到了米勒藝術(shù)的真正價值。生前,米勒畫幾幅作品僅換得孩子的一雙小鞋。而他死后,法國為了購回《晚鐘》,竟花了八十多萬法郎。米勒存在的意義,或許就是為了鼓勵那些被生存壓抑的靈魂,繼續(xù)匍匐前行。