醫(yī)學(xué)院校的“人文大講堂”

摘 要：高校工作的本質(zhì)是育人。醫(yī)學(xué)院校的育人不同于一般高校，它培育的人才既要有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和技能，能夠幫助病人減輕甚至消除肉體痛苦；又要有較高的人文素養(yǎng)，能夠紓解病人心理壓力，消除病人緊張、害怕情緒。育人先育德，立人先立心。醫(yī)學(xué)院校的“人文大講堂”就是提升校園文化軟實(shí)力，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生素質(zhì)真本領(lǐng)的一項(xiàng)有效舉措。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校 人文 講堂

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）06（a）-0012-02

中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)對(duì)深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出全面部署，吹響了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的號(hào)角。而高校作為文化傳承和創(chuàng)新的重要高地，在推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的偉大事業(yè)中大有作為。

校園文化是學(xué)校教育的靈魂，漯河醫(yī)專黨委高度重視校園文化建設(shè)。近年來，學(xué)校黨委將校園文化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工作任務(wù)，不斷創(chuàng)新工作方式方法，積淀形成文化特色，取得了一定的成效。

1 人文大講堂開設(shè)的必要性

1988年，世界醫(yī)學(xué)教育大會(huì)通過《愛丁堡宣言》稱：“把醫(yī)生培養(yǎng)成為一個(gè)專心的傾聽者，自信的觀察者，敏銳的交談?wù)吆陀行У呐R床醫(yī)生，而不再滿足于僅僅治療某些疾病。”[1]這就要求醫(yī)生不僅要有較高的專業(yè)技能，還要有較高的人文素養(yǎng)。

網(wǎng)上流傳著醫(yī)生三句話能嚇?biāo)啦∪说奶樱f一名不善于人際溝通、不了解病人心理的醫(yī)生三句話就能嚇?biāo)酪粋€(gè)病人。他對(duì)病人說的第一句話是：“你怎么才來？”—— 言下之意是病人的病已經(jīng)很重了。第二句話是：“你來晚了?！薄韵轮馐遣∪说牟】赡軟]有救了。第三句話是：“你回去吧。”——言下之意是再治療也是多余，回去準(zhǔn)備后事吧?；蛟S醫(yī)生說這三句話的本意不是我們理解的言下之意，但是，對(duì)一名有著身心負(fù)擔(dān)的病人來說，他有可能接受醫(yī)生言語上的消極暗示。

這或許只是一個(gè)言過其實(shí)的笑話，但不可否認(rèn)的是，醫(yī)務(wù)工作者尤其是醫(yī)生的人文素養(yǎng)的確需要進(jìn)一步加強(qiáng)。這是因?yàn)椋?/p>

一方面，醫(yī)學(xué)作為一門呵護(hù)人的健康，拯救人的性命的特殊的職業(yè)，它不僅僅是一門自然科學(xué)，還是一門人文科學(xué)，是自然科學(xué)與人文科學(xué)的結(jié)合。醫(yī)學(xué)不同于機(jī)械制造或者化工這類單純與物打交道的科學(xué)，它的服務(wù)和研究對(duì)象是人，它是與人特別是與病人這樣一個(gè)弱勢(shì)群體打交道的“人學(xué)”，其必然與人的心理、社會(huì)等特征以及文化和環(huán)境等因素有關(guān)，這決定了醫(yī)學(xué)具有一定的人文學(xué)科特征。

另一方面，作為患了疾病而又不懂醫(yī)學(xué)的病人，他們將自身的健康甚至性命系于醫(yī)生身上，醫(yī)生的一言一行，甚至是一句“說者無意聽者有心”的話語，都可能對(duì)病人產(chǎn)生一種或積極或消極的心理暗示。正是因?yàn)椴∪藢?duì)醫(yī)學(xué)、醫(yī)生的強(qiáng)烈依賴性和高度期待性，如果簡(jiǎn)單地“將醫(yī)學(xué)看做純科學(xué)是危險(xiǎn)的?？茖W(xué)與人文高度結(jié)合才能造就一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)生，并使其日后成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者。醫(yī)生在給患者治病時(shí)面對(duì)的不僅僅是一個(gè)個(gè)發(fā)生病變的器官，而是病因各異、心情各異、處境各異的患者。與不同的患者接觸，不是純科學(xué)的事情，而是需要一種以人為本的人文關(guān)懷。這就需要醫(yī)學(xué)生在成為醫(yī)務(wù)工作者之前應(yīng)提高人文素養(yǎng)”，[2]既要有扎實(shí)的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和技能，幫助病人減輕甚至消除肉體痛苦；又要有較高的人文素養(yǎng)，幫助病人紓解心理壓力，消除病人緊張、害怕情緒。

而學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的學(xué)生即醫(yī)學(xué)生，是醫(yī)學(xué)職業(yè)未來的從業(yè)者和發(fā)展者，其未來工作的對(duì)象就是遭受不幸和痛苦的病人。所以，對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是醫(yī)學(xué)高等教育不能忽視的大課題。

漯河醫(yī)專作為一所升格不久的醫(yī)學(xué)專科院校，學(xué)校文化底蘊(yùn)、學(xué)生人文素養(yǎng)與本科院校、老牌院校、綜合院校相比都存在著明顯的不足。尤其是近年來社會(huì)上普遍存在著“醫(yī)德失范、醫(yī)德迷茫、人文衰微”以及諸多醫(yī)患沖突現(xiàn)象。如何從醫(yī)學(xué)人文視域考辨醫(yī)學(xué)人文信仰問題，提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)，無疑是對(duì)上述問題的積極應(yīng)對(duì)。

學(xué)校黨委為了提升校園文化軟實(shí)力和學(xué)生的文化素養(yǎng)，根據(jù)學(xué)校自身發(fā)展實(shí)際和青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的要求，針對(duì)青年學(xué)生關(guān)心、關(guān)注的熱點(diǎn)問題和自身素質(zhì)提高的內(nèi)在要求，從“醫(yī)學(xué)是人學(xué)”這一角度出發(fā)，于2010年創(chuàng)辦“人文大講堂”并出臺(tái)了《漯河醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校大學(xué)生“人文大講堂”實(shí)施方案》?！叭宋拇笾v堂”圍繞理想信念、人生哲理、社會(huì)交往、勵(lì)志教育、情感生活、心理健康、創(chuàng)新實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)發(fā)展以及學(xué)生感興趣的文學(xué)名著、人物傳記、音樂書畫、學(xué)海探究、傳統(tǒng)文化、藝術(shù)鑒賞等，通過主題演講、專題講座、交流、互動(dòng)等形式，為廣大學(xué)生提供一個(gè)與專家學(xué)者、專業(yè)人才知名校友和先進(jìn)人物對(duì)話的平臺(tái)，為學(xué)生架起一座傳承人文知識(shí)，提高人文素質(zhì)的橋梁。

2 “人文大講堂”的做法和成效

（1）人文大講堂的做法。

為了確保“人文大講堂”的制度化、長(zhǎng)期化、規(guī)范化運(yùn)作，學(xué)校專門設(shè)立“人文大講堂”專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，用于主講人的講課費(fèi)和活動(dòng)宣傳、籌備費(fèi)用支出。

創(chuàng)辦三年來，“人文大講堂”以“感受名家風(fēng)采，共享文化盛宴”為主旨，廣邀校內(nèi)外專家學(xué)者，就文學(xué)與藝術(shù)、文化與傳播、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、素質(zhì)與成才、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、中國與世界等重大主題進(jìn)行演講和報(bào)告，以現(xiàn)代文化引領(lǐng)校園文化建設(shè)，傳播中華傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，弘揚(yáng)愛國主義精神并營造濃厚學(xué)術(shù)氛圍，是培養(yǎng)師生科學(xué)精神和人文精神而打造的校園文化品牌。

目前，“人文大講堂”已舉辦上百場(chǎng)大型的學(xué)術(shù)講座，邀請(qǐng)多個(gè)領(lǐng)域的專家、學(xué)者前來講學(xué)，活躍了校園文化，塑造了人文精神，促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展，推進(jìn)了素質(zhì)教育，提升了文化品位，營造了優(yōu)良校風(fēng)學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)青年學(xué)子健康成才，成為了該校校園文化建設(shè)的一個(gè)重大項(xiàng)目，在學(xué)生中形成了良好的口碑，被譽(yù)為漯河醫(yī)專的“百家講壇”。

“人文大講堂”尤其側(cè)重于醫(yī)學(xué)人文方面的教育。本學(xué)期開學(xué)以來，先后聘請(qǐng)了陳軍教授、胡宏偉等教授做了《醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)漫談》《拷問醫(yī)學(xué)的人文溫度》等講座，在廣大學(xué)生中激起了強(qiáng)烈的反響。

（2）人文大講堂的成效。

醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育最直接的目的應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)、塑造和弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文精神。醫(yī)學(xué)人文精神作為人文精神在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，具有其自身的特殊性：它除了具有一般的人文精神所蘊(yùn)含的熱愛祖國、品位高雅、善于合作等普遍意義上的品質(zhì)外，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為對(duì)人的醫(yī)療權(quán)利、生命價(jià)值、健康利益、人生需求和人格尊嚴(yán)的關(guān)懷，其核心應(yīng)突出表現(xiàn)為醫(yī)學(xué)人文精神。漯河醫(yī)專“人文大講堂”就緊密契合對(duì)醫(yī)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，其醫(yī)學(xué)人文教育主要體現(xiàn)在如下幾點(diǎn)：

①培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的愛國主義和民族認(rèn)同感。

愛國主義是全國各族人民共同的精神支柱，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。醫(yī)學(xué)生作為大學(xué)生群體中的一員，理應(yīng)珍視中華民族的悠久歷史和優(yōu)良文化傳統(tǒng)，樹立民族自信和文化自覺，繼承和弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的愛國主義精神和民族氣概，做熱愛中華民族、熱愛祖國和熱愛社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

②培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生高尚的職業(yè)品格和道德情操。

當(dāng)前，醫(yī)患關(guān)系比較緊張，其原因是多方面的，但醫(yī)風(fēng)醫(yī)德問題一定程度上加劇了醫(yī)患緊張關(guān)系。要預(yù)防、化解這些問題，歸根結(jié)底是靠教育，尤其是學(xué)校人文素質(zhì)教育。作為高等醫(yī)學(xué)院校，在醫(yī)學(xué)生的道德情操和職業(yè)品格培養(yǎng)方面負(fù)有不可推卸的義務(wù)和責(zé)任。醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育有利于幫助醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和公共人文知識(shí)的過程中，正確理解醫(yī)學(xué)的目的，正確確立自身的定位，正確形成自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀以及醫(yī)學(xué)觀。

③提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

通過醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，“學(xué)生了解了更多的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，非但未感到負(fù)擔(dān)加重，反而感到人際交往能力有所提高，心理適應(yīng)能力加強(qiáng)，社會(huì)學(xué)知識(shí)更加豐富，英語水平提高較快，對(duì)專業(yè)課學(xué)習(xí)興趣大增，分析問題，解決問題能力得以提高”。[3]更多還原比如開設(shè)《醫(yī)學(xué)史課程》這樣一些醫(yī)學(xué)人文課，讓學(xué)生通過醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)，了解祖國燦爛、豐富的古代醫(yī)學(xué)文化，如《易經(jīng)》的博大精深，體悟古人所謂的“不讀《易》，無以成大醫(yī)”的道理；求索《黃帝內(nèi)經(jīng)》里人與自然的和諧，明白中和、以人文本的重要性；追崇并對(duì)孫思邈、華佗、張仲景等古代名醫(yī)的高超醫(yī)術(shù)和偉大人格進(jìn)行身體力行。

④培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新精神是科學(xué)探索活動(dòng)的靈魂和生命，醫(yī)學(xué)要發(fā)展，就需要不斷培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的創(chuàng)新精神。醫(yī)學(xué)生通過接受醫(yī)學(xué)人文教育，了解和感受如張仲景、華佗、孫思邈、蓋倫、維薩里、達(dá)·芬奇、哈維等醫(yī)學(xué)先驅(qū)身上所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神，激勵(lì)他們不斷進(jìn)取、善于創(chuàng)新的能力和精神。

3 總結(jié)“人文大講堂”創(chuàng)辦經(jīng)驗(yàn)，提升文化育人的內(nèi)涵

我們深切體會(huì)到，要推動(dòng)“人文大講堂”可持續(xù)發(fā)展，首先，需要在認(rèn)識(shí)上要有新的高度，充分認(rèn)識(shí)到“人文大講堂”作為校園文化建設(shè)重要組成部分的重要性，努力占領(lǐng)高校文化建設(shè)陣地；其次，需要在內(nèi)容上有新的厚度，積極探索文化與文明、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國內(nèi)與國外先進(jìn)文化的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，開辟文化教育新陣地；最后，需要在形式上有新的力度，不斷拓寬人文素質(zhì)教育陣地，將“人文大講堂”這一校園文化輔助陣地逐步打造并提升為該校校園文化建設(shè)的主陣地。

目前，漯河醫(yī)專已經(jīng)為來校講學(xué)的專家、學(xué)者建立了“人文大講堂”專家檔案；在學(xué)生工作網(wǎng)站建立專欄，將“人文大講堂”相關(guān)資料上傳，供更多學(xué)生瀏覽和學(xué)習(xí)；每學(xué)年將“人文大講堂”內(nèi)容匯集成冊(cè)。下一步，學(xué)校黨委研究將“人文大講堂”升級(jí)為“大學(xué)生燈塔課程”，這是該校開展通識(shí)教育，提升學(xué)生綜合素質(zhì)的一項(xiàng)重要嘗試。通過個(gè)別系部試行，然后逐步推廣，最終納入全校學(xué)生必修課的范疇。目前，作為“人文大講堂”升級(jí)版的“大學(xué)生燈塔課程”，已經(jīng)初步建立了課程體系，選定了課程內(nèi)容，不日將以全新的面貌向同學(xué)們開放。

我們清醒地認(rèn)識(shí)到，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。高校作為社會(huì)主義文化建設(shè)的重要陣地，在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、倡導(dǎo)和發(fā)展中國先進(jìn)文化中起著舉足輕重的作用。該校將繼續(xù)以校園文化建設(shè)為突破口，進(jìn)一步引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的前進(jìn)方向，凝聚大學(xué)生的奮斗力量，不斷提升大學(xué)生的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，培育社會(huì)主義建設(shè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

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