最美中國(guó)繡

刺繡，曾是多少女孩一生中最美麗的情結(jié)。鎖在閨房的青春，那些無處述說的心思，全在針尖下綻放。古老刺繡帶著千年的厚重，一邊繡著喜慶吉祥，一邊繡著深閨幽傷，頤養(yǎng)著女子的輕靈秀美，詮釋著女子的聰明善良，凝聚著女子的感情乃至生命……

不知道從何時(shí)開始，刺繡開始走上兩種極端，一種掛在墻上，成為遠(yuǎn)遠(yuǎn)欣賞的藝術(shù)品，一種被踩在腳下，成為鄉(xiāng)土的代名詞。這兩種際遇，一個(gè)太過精致，高不可攀；一個(gè)太過隨意，土里土氣。它們的共同點(diǎn)是，都與現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)，要么掛在博物館，要么壓在箱子底。在國(guó)人眼中，刺繡儼然成為“老古董”，其工藝價(jià)值始終徘徊在低層次，被認(rèn)為沒有什么值得研究和發(fā)掘的，就連刺繡從業(yè)者都沒有信心，不能正視、發(fā)掘刺繡藝術(shù)的價(jià)值。

其實(shí)，翻開中國(guó)刺繡史，是一個(gè)日用品的發(fā)展史，從墓葬發(fā)掘到歷史遺產(chǎn)習(xí)俗，再到官府服飾繡制，無一不反映出日用刺繡是主流。

要保護(hù)一項(xiàng)技藝，最簡(jiǎn)單的莫過于讓它成為日用生活的一部分。讓古老的刺繡藝術(shù)回歸到日用品的本源上，出現(xiàn)在日常生活的每一個(gè)角落，這樣才能讓沉寂的刺繡流動(dòng)起來，重新裝點(diǎn)、美化我們的生活。

然而，最大的難題在于：如何讓一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝廣泛運(yùn)用到日常生活中？

中國(guó)民間繡品主要有服飾繡品、日用繡品、喜慶節(jié)令用品三大類，服飾繡品有虎頭帽、童帽、摸額、頭帕、暖耳、云肩、霞披、繡衣、繡裙、腰帶、圍腰、圍裙、肚兜、繡鞋、鞋墊等；日用繡品有荷包、扇套、眼鏡袋、香囊、針孔、幔帳、門簾、桌圍、被面、枕頂、背扇、鏡簾、壺套、粉撲等；喜慶節(jié)令用品有喜帳、蓋頭、嫁衣、戲曲的行頭等。然而，細(xì)看傳統(tǒng)的服飾和日用繡品，如今還在廣泛使用的不到一成。

民族的，就是世界的。今天，傳統(tǒng)技藝越來越受現(xiàn)代人關(guān)注！刺繡，這一代表中國(guó)民族風(fēng)格的傳統(tǒng)技藝，也被有識(shí)之士關(guān)注、了解，繼而參與其中，他們努力發(fā)掘刺繡在更多日常生活用品上的可能性——比如，繡在華服上，為奢華添一抹厚重；繡在圍巾上，為溫暖添幾分色彩；繡在鞋面上，讓秀美在腳下綻放；繡在包包上，讓精致滲透時(shí)光；繡在抱枕上，讓舒適多一點(diǎn)浪漫；繡在桌旗上，讓“繡”色可餐……

他們中間，有個(gè)人、有企業(yè)，也有公益機(jī)構(gòu)，為做好一雙繡花鞋，羅捷到蘇州鎮(zhèn)湖尋找到他要的優(yōu)雅；為展示古老馬尾繡的美麗，韋祥龍幾次三番走訪馬尾繡之鄉(xiāng)；“晟世錦繡”邀請(qǐng)國(guó)際設(shè)計(jì)師將苗繡和施華洛世奇仿水晶結(jié)合，用苗繡經(jīng)典圖紋蝴蝶夢(mèng)媽媽設(shè)計(jì)折疊家具；“揚(yáng)臻珠繡”將成千上萬顆色彩繽紛的珠子串到一起，融入現(xiàn)代、時(shí)尚元素，織出最洋派的珠繡；“一針一線”把羌繡的羊角花繡得靈動(dòng)婉約……

不同的繡種，同樣的努力，都是為了把刺繡融入到最平常的生活中，讓它回歸生活的本源，讓它在生活中延續(xù)、傳承，讓刺繡的美綻放，讓全世界看到最美的中國(guó)繡。