元代山水畫(huà)的筆墨情趣

金霄

新疆藝術(shù)學(xué)院

社會(huì)狀況的轉(zhuǎn)變以及繪畫(huà)自身演變的發(fā)展規(guī)律，使得先前宋代文人所提倡的文人畫(huà)觀念尤為突出，受到元代文人畫(huà)家們的一致推崇。在其特殊的政治結(jié)構(gòu)迫使入世文人因不得重用而借助山水花鳥(niǎo)找尋僅有的歸屬感，同時(shí)以書(shū)入畫(huà)突破宋代的院體式繪畫(huà)，追求筆墨趣味和詩(shī)書(shū)畫(huà)印的全面結(jié)合。

文人畫(huà)大都是抒情遣懷的作品。強(qiáng)調(diào)個(gè)性與突破，在思想情感上的表達(dá)更為突出，寄情于花鳥(niǎo)山水以表現(xiàn)內(nèi)心獨(dú)特的情感。將書(shū)法寫(xiě)進(jìn)畫(huà)中從而展現(xiàn)筆墨情韻之趣，元代山水畫(huà)也因此發(fā)生了重大性的轉(zhuǎn)折，中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展新征程便也由此開(kāi)始。元代的趙孟頫在這種變革中則起了重要作用。元世祖忽必烈駕崩后，由于復(fù)雜的政治結(jié)構(gòu)，趙孟頫深感在朝中受到嚴(yán)重排擠，不久便辭官歸隱山水。在藝術(shù)上他是個(gè)多才多藝的書(shū)畫(huà)家，鞍馬花竹，人物山水和書(shū)法刻印樣樣精通。受其影響，妻子管道升、弟弟趙孟吁、兒子趙雍和孫子趙彥徵以及外孫王蒙等都在書(shū)畫(huà)方面有很深的造詣。

繪畫(huà)理論方面，趙孟頫強(qiáng)調(diào)“書(shū)畫(huà)同源”，回歸古典線的形式美?！笆顼w白木如籀，寫(xiě)竹還于八法通；若也有人能會(huì)此，方知書(shū)畫(huà)本來(lái)同。” 倘若能做到這些，便能夠知會(huì)出書(shū)法和繪畫(huà)在用筆上其實(shí)是一樣的原理。于是趙孟頫大力主張繪畫(huà)中應(yīng)當(dāng)融進(jìn)書(shū)法行筆中的中側(cè)鋒運(yùn)筆，線條也應(yīng)有疾徐、順逆、轉(zhuǎn)折和頓挫，反對(duì)用筆纖細(xì)、設(shè)色濃艷、風(fēng)格柔媚的南宋院體畫(huà)風(fēng)。

趙孟頫作品的兩大特點(diǎn)：工整和疏放?！肚锝硷嬹R圖》則是工整繁密特點(diǎn)的代表作。圖中描畫(huà)了牧馬人初秋時(shí)節(jié)在荒野放牧群馬的壯闊畫(huà)面。近景畫(huà)一灣清澈的湖水，一群駿馬從岸邊樹(shù)林中疾馳而過(guò)。中景原野一望無(wú)垠。畫(huà)面層次分明，比例得當(dāng)，有深遠(yuǎn)的空間感。《秋郊飲馬圖》不僅沿襲了唐代以及宋代的山水畫(huà)繪畫(huà)傳統(tǒng)，用色雅致，筆法用勁且渾厚但在細(xì)節(jié)上又不失變化，描繪細(xì)致入微，但整體效果卻簡(jiǎn)括而靜穆，有古樸博大的氣魄。

反之疏放畫(huà)風(fēng)的代表作則是《鵲華秋色圖》。此畫(huà)描繪的是秋天鵲山和華不注兩座山（今山東境內(nèi)）的秀麗景象。鵲山緩緩隆起形如草帽；華不注山陡峭挺拔高聳入云。清雅樸素的畫(huà)風(fēng)，瀟灑靈動(dòng)的筆法，清幽淡雅的韻味，“一洗工氣”。

趙孟頫時(shí)刻謹(jǐn)記著師法自然，同時(shí)也極力提倡以書(shū)筆入畫(huà)和向古代繪畫(huà)學(xué)習(xí)。“久知圖畫(huà)非兒戲，到處云山是吾師?！痹谶@種認(rèn)真觀察的影響下，畫(huà)家深入體驗(yàn)的精神使其獲得了巨大成就。

在趙孟頫的影響下，“元四家”（黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙）在山水畫(huà)方面宗法董源、巨然，融化李成，重筆墨，尚意趣，畫(huà)中結(jié)合書(shū)法詩(shī)文。

黃公望其一生歸隱山林，大部分時(shí)間都以書(shū)畫(huà)為寄托，作畫(huà)多用水墨作畫(huà)，濃淡相間，在畫(huà)面中展現(xiàn)出雄渾蒼勁之感。曾著《寫(xiě)山水訣》：主要剖析了山水畫(huà)法中不忽視師法造化這一論點(diǎn)，在山水畫(huà)論中頗受重視。他的作品有《江山覽勝圖》、《富春大嶺圖》、《富春山居圖》、《秋山無(wú)盡圖》等。

書(shū)本曾記載，黃公望晚年流連于風(fēng)景優(yōu)美的浙西，曾在富春江邊的山坡上造了一座房子，自稱“小洞天”，并在這里住了好幾年。由此《富春山居圖》（如圖1）便誕生了。據(jù)記載，這幅畫(huà)作者畫(huà)了三四年都沒(méi)有完備，經(jīng)常整體在荒山亂叢中久坐不起，仔細(xì)領(lǐng)略山水朝暮的變幻，興之所至，便從衣袖中掏出紙筆，畫(huà)在紙上?！俺劣糇兓瑤着c造化爭(zhēng)神奇 ”。以水墨干濕和濃淡交錯(cuò)，山頂多礬石，秀逸、古拙、溫潤(rùn)、蒼莽?！按蟀V畫(huà)格超凡俗，咫尺關(guān)河千里遙。 ”同代畫(huà)家倪瓚在題畫(huà)時(shí)說(shuō)，灑脫空靈的筆墨就好比王羲之的《蘭亭序》一樣，是一幅“圣而神矣”的作品。但這件名作卻命運(yùn)多舛，曾險(xiǎn)些葬身火海。據(jù)記載，明朝末年吳洪裕頗愛(ài)此畫(huà)，生前交代家人一定要將此畫(huà)燒掉殉葬。他的侄兒吳靜庵不忍心傳世佳作被燒從烈焰中將它搶救出來(lái)。從此，它被截為兩段。后一大段于乾隆十一年(公元1746年)流入清宮，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。前一小段漂浮流離終在1956年落腳浙江省博物館。

圖1 《富春山居圖》

文獻(xiàn)曾記載，“元四家”中的倪瓚潔癖極其嚴(yán)重。有一次特殊情況，他讓客人留在他家住宿，在夜晚中聽(tīng)見(jiàn)留宿家中的客人有咳嗽聲，第二天一早，就讓仆人在家里家外仔細(xì)尋找吐痰的痕跡。仆人沒(méi)有找到就敷衍他說(shuō)，留宿的客人將痰一口吐在窗外的梧桐樹(shù)葉上了，倪瓚馬上就命人將沾有痰的樹(shù)葉剪下，扔到距離他家很遠(yuǎn)的一處地方去了。常言道，畫(huà)如其人，筆墨之間流淌出蕭散、清疏的氣韻，獨(dú)具個(gè)性，自成一家。流有傳世代表作《漁莊秋霽圖》（如圖2）。

圖2 《漁莊秋霽圖》

秋雨之后天氣逐漸放晴，湖面寧?kù)o開(kāi)闊，湖水山石、樹(shù)木坡岸讓人簡(jiǎn)直想要泛舟湖上一覽盛世風(fēng)光。當(dāng)18年后，他又重新在這幅畫(huà)上題詩(shī)：“江城風(fēng)雨歇，筆研晚生涼。囊褚未埋沒(méi)，悲歌何慨慷。秋山翠冉冉，湖水玉汪汪。珍重張高士，閑坡對(duì)面床?！?從畫(huà)的風(fēng)格來(lái)看，筆墨雄秀清潤(rùn)，氣象蒼茫。結(jié)合江南太湖一帶巖石的具體特征，宗法董源山水的平遠(yuǎn)之風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)別具新意的折帶皴。倪瓚尤喜愛(ài)用枯筆畫(huà)古樹(shù)，從用墨的濃淡、干濕變化中流露自己的主觀情趣，不追求形似然而畫(huà)面整體卻滋潤(rùn)渾厚。國(guó)學(xué)大師陳振濂曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“《漁莊秋霽圖》是倪云林藝術(shù)格局中的定鼎之作，也是他的技法發(fā)揮得最稱極致的得意之作?！?/p>

“元四家”中，如若將倪瓚的山水畫(huà)稱為疏體，那么與之對(duì)應(yīng)的王蒙的山水畫(huà)則就是密體，其中《葛稚川移居圖》就是以繁密取勝的代表作。

王蒙在《葛稚川移居圖》展現(xiàn)了葛稚川為尋丹砂攜家?guī)Э诎徇w去羅浮山的具體場(chǎng)面。就葛稚川，其家中世代信奉道教，受其家庭影響，他年少就學(xué)習(xí)神仙導(dǎo)養(yǎng)的方法，研究煉丹術(shù)等，曾著道教典籍《抱樸子內(nèi)外篇》等。據(jù)說(shuō)交州產(chǎn)有能夠煉丹的礦石，葛稚川就舉家南遷，進(jìn)羅浮山安心煉丹。圖中崇山峻嶺，綿延起伏，只見(jiàn)一匹瀑布飛瀉直下，奔入山間流泉，穿過(guò)茂密的叢林浸沒(méi)溪石流向遠(yuǎn)方。山路盤(pán)盤(pán)旋旋崎嶇難行，葛稚川一家人還在山腳艱難前行。精壯的葛稚川身穿道袍，牽著一頭梅花鹿快步前面領(lǐng)頭，走到木橋上停下歇息回頭張望，呼喊著后面的人快馬加鞭，加快趕路。整張畫(huà)構(gòu)圖飽滿，上至山峰樹(shù)木下到山腳溪石，但各物象布局得當(dāng)，畫(huà)面滿而不堵，繁而不亂。用筆繁密緊湊，畫(huà)山石多以干筆淡墨為主，加之細(xì)筆短皴和小斧劈皴勾畫(huà)。岸邊各塊巖石之間的灌木叢更是詳密描繪，用青綠朱紅等一些明亮的顏色來(lái)勾畫(huà)樹(shù)葉和周?chē)臉?shù)干、橋梁?jiǎn)我坏聂魃纬蓪?duì)比，襯托出枝葉的茂密繁厚，富有生機(jī)勃勃之意，鮮亮明快。

受家庭影響，王蒙自幼便飽習(xí)詩(shī)文，善書(shū)畫(huà)，尤其畫(huà)山水獨(dú)具特色。其畫(huà)大多描繪的是自己隱居山水的悠閑舒適而又寧?kù)o安逸的平靜的生活，在描繪景色時(shí)，運(yùn)筆極富條例轉(zhuǎn)變，疏落有致，構(gòu)成獨(dú)有特色的解索皴和牛毛皴等筆法。王蒙除《葛稚川移居圖》外，還有總所熟知、廣為流傳的《青卞山隱居圖》、《具區(qū)林屋圖》等也都是其代表作，并流傳至今。

元代山水畫(huà)家，除以上介紹的幾家外，還有多作水墨渲染的高克恭，喜愛(ài)畫(huà)煙雨蒼茫之景的方從義；承襲馬遠(yuǎn)、夏圭之風(fēng)，氣概蒼勁灑脫的孫君澤、盧師道、張遠(yuǎn)等；畫(huà)風(fēng)堅(jiān)實(shí)秀麗的唐棣、劉伯希等；還有王振鵬、李容瑾、夏永等著名界畫(huà)家。歷史的標(biāo)高，文明的代表，一斑可窺全豹，有知識(shí)，更有情懷。

注釋

①語(yǔ)出元代趙孟頫《秀石疏林圖》：“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還于八法通；若也有人能會(huì)此，方知書(shū)畫(huà)本來(lái)同。”

②語(yǔ)出元代趙孟頫《題倉(cāng)林疊軸圖（其一）》：“桑苧未成鴻漸隱,丹青聊作虎頭癡。久知圖畫(huà)非兒戲,到處云山是我?guī)?。?/p>

③圖片來(lái)源：https://image.cnki.net/tempfile/ 1013004279.nh0008_s.jpg

④語(yǔ)出 明代李日華《六研齋筆記》:“黃子久終日只在荒山亂 石叢木深?中坐,意態(tài)匆匆,人莫測(cè)其何為,又每往泖中通海處, 看激流轟浪,風(fēng)雨驟至,水怪悲詫而不顧。”

⑤語(yǔ)出《清閟閣集》（卷八）倪瓚《題黃子久畫(huà)》:“大癡畫(huà)格超凡俗,咫尺關(guān)河千里遙;惟有高人趙榮祿,賞伊幽意近清標(biāo)?！?/p>

⑥圖片來(lái)源：https://image.cnki.net/tempfile/ 1019650677.nh0006_s.jpg

⑦語(yǔ)出元代倪瓚《題漁莊秋霽圖》：江城風(fēng)雨歇，筆研晚生涼。囊楮未埋沒(méi)，悲歌何慨慷。秋山翠冉冉，湖水玉汪汪。珍重張高士，閑披對(duì)石床。

⑧語(yǔ)出陳振濂《談中國(guó)繪畫(huà)史（二）南宋～元末》：浙江古籍出版社，2007.9