根據(jù)認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法

摘 要：古語(yǔ)有云：“師者傳道授業(yè)解惑也?！惫湃税选皞鞯馈睌[在首位，可見它在教學(xué)中的重要地位?！皞鞯馈奔词莻魇趯W(xué)生學(xué)習(xí)的方法，只有掌握了學(xué)習(xí)的方法和規(guī)律，才能事半功倍，學(xué)有所成。“傳道”是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)。它的科學(xué)性主要體現(xiàn)在“傳道”的過(guò)程中要符合學(xué)生的一般認(rèn)知規(guī)律，如循序漸進(jìn)，由淺入深，由表及里，信息的感知、接受、整合以及輸出的過(guò)程等。

關(guān)鍵詞：認(rèn)識(shí)規(guī)律 學(xué)生 學(xué)習(xí)方法

中圖分類號(hào)：G442 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）05（c）-0078-01

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法也是新課程改革的需要。

課程改革要求改變過(guò)去教學(xué)中普遍存在單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方法，倡導(dǎo)“自主·合作·探究”的學(xué)習(xí)方法，從注重教師如何“教”到注重學(xué)生如何“學(xué)”。這就需要教師在教學(xué)中刻意地創(chuàng)設(shè)一定的情境，有意地培養(yǎng)。而初三思想品德課與初一，初二思想品德課的教學(xué)內(nèi)容有很大的不同，這就要求學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，也要有所不同。

首先，要教會(huì)學(xué)生如何預(yù)習(xí)。

課前預(yù)習(xí)是課堂教學(xué)的先學(xué)階段，是認(rèn)知規(guī)律中信息感知階段，是學(xué)生主體作用表現(xiàn)的最充分階段。教給學(xué)生的預(yù)習(xí)方法就是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)看書。

1 看書前明確看什么

學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，我將這節(jié)課要講的知識(shí)點(diǎn)變成一個(gè)個(gè)問題出示給學(xué)生，讓學(xué)生帶著問題有目的地看書，這樣就可以做到看書有的放矢。

2 看書時(shí)知道怎么看

看書時(shí)，正文細(xì)細(xì)讀，“相關(guān)鏈接”和書中的事例快快讀，將老師出示的問題逐一地解決。教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)看書做“記號(hào)”，養(yǎng)成不動(dòng)筆不看書的好習(xí)慣。

課前預(yù)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的前提，是一種自我探究、自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)。在這一學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生或多或少會(huì)經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問題—— 提出問題—— 解決問題的科學(xué)的認(rèn)知過(guò)程，是一種親自體驗(yàn)知識(shí)形成的過(guò)程。在預(yù)習(xí)過(guò)程中把思維空間留給學(xué)生，把自學(xué)方法教給學(xué)生，把學(xué)生主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，這樣學(xué)生能夠在熟悉教材，獲得知識(shí)的同時(shí)，逐步提高研究探索的能力。

其次，要教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑和思考。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中質(zhì)疑和思考是認(rèn)知規(guī)律中信息接受階段。如果說(shuō)，預(yù)習(xí)的階段是對(duì)事物表象淺層次的認(rèn)識(shí)，那么質(zhì)疑和思考就是對(duì)事物本質(zhì)深層次的探求。

當(dāng)遇到書中某個(gè)觀點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑并思考為什么會(huì)有這個(gè)觀點(diǎn)？在現(xiàn)實(shí)生活中這個(gè)觀點(diǎn)可以解釋哪些現(xiàn)象？看到社會(huì)中某個(gè)現(xiàn)象時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑和思考這個(gè)現(xiàn)在和教材中的哪一個(gè)觀點(diǎn)有關(guān)？為什么有關(guān)？怎么來(lái)解決？長(zhǎng)此以往的鍛煉，學(xué)生就不再是別人觀點(diǎn)的被動(dòng)接受者，而成為主動(dòng)質(zhì)疑和獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)者。

在教學(xué)的過(guò)程中，我會(huì)主動(dòng)把某個(gè)觀點(diǎn)的來(lái)龍去脈講給學(xué)生聽，讓學(xué)生接受起來(lái)不那么突兀。這樣也可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑和思考的習(xí)慣和“打破沙鍋問到底”的意識(shí)。例如，講到計(jì)劃生育基本國(guó)策時(shí)候，我就引導(dǎo)學(xué)生提出問題，為什么新中國(guó)成立后我國(guó)的人口會(huì)迅速增加？后來(lái)我們國(guó)家又怎么想到要搞計(jì)劃生育的？是誰(shuí)第一個(gè)提出來(lái)的？這樣，不但會(huì)加深學(xué)生對(duì)問題的理解，也會(huì)大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也漸漸會(huì)對(duì)一些問題提出自己的獨(dú)立見解。

在現(xiàn)實(shí)生活中，也要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和思考，比如“達(dá)沃斯”經(jīng)濟(jì)論壇在大連召開，這件事情和我們學(xué)過(guò)的哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)有關(guān)？說(shuō)明了什么問題？“嫦娥一號(hào)”成功發(fā)射和我們書上的哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)相關(guān)？這樣的培養(yǎng)，有利于學(xué)生能將所學(xué)的知識(shí)解釋現(xiàn)實(shí)生活中的問題，把抽象的知識(shí)“物化”，不僅僅是為了考試而學(xué)習(xí)思想品德這門課程，無(wú)形當(dāng)中也提高了學(xué)生解決問題的能力。也可以讓學(xué)生更加關(guān)注新聞和關(guān)心國(guó)家大事。

其實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑和思考也是學(xué)生與知識(shí)之間的一個(gè)交流過(guò)程，也是認(rèn)知規(guī)律中的輸出過(guò)程。

最后，教會(huì)學(xué)生整理，歸納總結(jié)知識(shí)點(diǎn)。

教會(huì)學(xué)生整理，歸納知識(shí)點(diǎn)是認(rèn)知規(guī)律中對(duì)信息的整和過(guò)程。

初三學(xué)生面臨中考過(guò)關(guān)性考試，對(duì)知識(shí)體系的整理，歸納總結(jié)的要求更高。如何在這一階段幫助學(xué)生學(xué)會(huì)整理，歸納總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，做到小知識(shí)點(diǎn)不遺漏，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)突破，就顯得尤為重要。

這就要求學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上能總結(jié)教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，分析教材結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在聯(lián)系，由點(diǎn)到線，由線到面，由面及體，使零碎的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化，分散的知識(shí)條理化，具體的知識(shí)系統(tǒng)化，從而構(gòu)建基礎(chǔ)知識(shí)的立體框架結(jié)構(gòu)，從宏觀上把握住課本的知識(shí)結(jié)構(gòu)。當(dāng)然說(shuō)起來(lái)容易，作起來(lái)難，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，都是有難度的，更何況對(duì)于學(xué)生。

開始的時(shí)候，教師不要對(duì)學(xué)生要求太高，也不要求學(xué)生將整本教材都能系統(tǒng)的整理出來(lái)，但是這種方法要教給學(xué)生，讓學(xué)生有這種意識(shí)。這種方法和意識(shí)也需要教師在教學(xué)過(guò)程中刻意地去培養(yǎng)。這種培養(yǎng)要遵循循序漸進(jìn)，由淺入深。首先，教師先將一些框題的知識(shí)點(diǎn)按照框架圖的形式整理好拋給學(xué)生，使知識(shí)點(diǎn)在學(xué)生的頭腦中系統(tǒng)化。然后，找一個(gè)知識(shí)點(diǎn)特別清晰，重難點(diǎn)明確的框題，學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)掌握的很好的情況下，讓他們用自己的方法來(lái)給這個(gè)框題進(jìn)行歸納。形式可以是圖格，結(jié)構(gòu)圖，條目等等，讓學(xué)生感覺經(jīng)過(guò)自己的整理后，對(duì)本課的知識(shí)有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，條理更加清晰，重難點(diǎn)也更加明確。找三、四個(gè)框題做這樣的嘗試之后，試著讓部分學(xué)生對(duì)一節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行這種總結(jié)。這種嘗試不適合所有的學(xué)生，要承認(rèn)學(xué)生的差異性，他們的能力不同，對(duì)知識(shí)的掌握程度也不同，所以可以讓部分對(duì)知識(shí)掌握較好的學(xué)生，能力比較強(qiáng)的學(xué)生來(lái)做，并在課堂上展示。這樣做一方面可以給學(xué)生提供一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情；另一方面通過(guò)學(xué)生自己總結(jié)，知識(shí)在他們的頭腦里更加條理化了，變成了自己的東西，學(xué)習(xí)起來(lái)就不會(huì)覺得枯燥，乏味。但是需要注意的是：不是所有的學(xué)生都能達(dá)到這種程度，因?yàn)楫吘箤W(xué)生的能力層次不齊，所以也不能強(qiáng)求。對(duì)于那些能力一般的學(xué)生可以要求他們就整理出一個(gè)框題，素質(zhì)，能力較好的學(xué)生可以讓他們整理出一節(jié)課，甚至一個(gè)單元。總之，要遵循的循序漸進(jìn)，由淺入深的認(rèn)知規(guī)律。

將這種方法教給學(xué)生有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，也為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

貝爾納說(shuō)：“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮”。因此，在初三思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，幫助學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生終身受益。

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