淺談當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何管理好自己

摘 要：正確的認(rèn)識(shí)自己并管理好自己成為了改善當(dāng)代大學(xué)生形象問題的關(guān)鍵，因此，我們不僅要學(xué)習(xí)擁有良好的品性，秉承中華名族傳統(tǒng)美德，更要正確的對(duì)待自己，凝煉管理思維。

關(guān)鍵詞：良好的品性 中華名族傳統(tǒng)美德 自我管理

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）05（b）-0240-01

21世紀(jì)，當(dāng)代大學(xué)生總是被批評(píng)為自傲、虛榮、敗家的一代，如果這種說法確實(shí)正確的話，其主因恐怕就在于大學(xué)生沒有正確地管理好自己，使得大學(xué)生這一形象在世人眼中越來越不盡如人意。反思過去，前瞻將來，當(dāng)代大學(xué)生若想繼續(xù)保持一種良好的形象，則關(guān)鍵在于正確的管理自己。

隨著國(guó)家和人文教育的繼續(xù)發(fā)展，大學(xué)生也變得越來越多。高校招生的擴(kuò)張為他們提供了一個(gè)更高的平臺(tái)，使得他們能夠去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，接受更多的教育，然而，近年來，大學(xué)生卻開始恃其身份的驕傲而逐漸喪失自我認(rèn)識(shí)和自我管理。因此，正確的認(rèn)識(shí)自己并且管理好自己就成為了改善大學(xué)生形象問題的關(guān)鍵。

1 正確認(rèn)識(shí)自己，使自己能夠擁有良好的品性

一個(gè)人越是能夠充分的認(rèn)識(shí)自己、了解自己，就越具有成功的潛質(zhì)。只有當(dāng)一個(gè)人非常清楚自己的所思所想所做時(shí)，才能夠?yàn)樽约贺?fù)責(zé)。管理自己，并不是說把自己局限在某一范圍內(nèi)行動(dòng)，而是因?yàn)檫@種正確的行為能夠充分展示我們是在進(jìn)行自我管理。英國(guó)大戲劇家莎士比亞說：性格決定命運(yùn)，這一頗具哲理的名言，深刻地揭示了性格與人生的奧秘關(guān)系，昭示著良好的性格是成就人生的重要力量。因此，人們的自我認(rèn)識(shí)就必須先清楚的了解自己的性格，這樣才能夠真正地管理好自己并把這種管理方式展現(xiàn)在眾人眼前。

性格不是一下子形成起來的，它有一個(gè)隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的豐富而不斷演變的過程。近年來，當(dāng)代大學(xué)生總是以天之驕子而自稱，他們大都家境富裕，從小在優(yōu)良的環(huán)境下長(zhǎng)大以至于形成了一種脆弱的性格，就像溫室里的花朵一樣，經(jīng)不起任何風(fēng)吹雨打，所以，在大學(xué)良好的氛圍下，應(yīng)該培養(yǎng)一種堅(jiān)韌的性格，遇到挫折和困難時(shí)能夠勇敢的去面對(duì)它，處理它，如果能不斷對(duì)自己的性格進(jìn)行優(yōu)化和揚(yáng)棄，終有一天會(huì)贏得自己理想的人生。同時(shí)，良好的性格，也會(huì)促進(jìn)大學(xué)生擁有一種良好的心態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生需要的便是一種樂觀的心態(tài)，在遇到問題時(shí)能夠不驕不躁的去解決它，只有正確的對(duì)待自己，卸下一身狂傲之下才能夠充分的管理好自己。

2 正確培養(yǎng)自己，使自己能夠秉承中華名族傳統(tǒng)美德

當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)新生代的代表，它昭示著祖國(guó)的將來，所以在管理好自己的同時(shí)，更要注重美德的培養(yǎng)。美德是一種心靈的品質(zhì)，如謙卑，它是最大的美德之一，它代表的不僅僅是恭順、溫和、缺乏自信和自卑，還意味著一種愿意學(xué)習(xí)的態(tài)度，并且愿意承認(rèn)：不管自己知道多少，總還有很多東西要學(xué)。而當(dāng)代大學(xué)生首先需要學(xué)習(xí)的就是謙卑這一美德，越來越多的大學(xué)生認(rèn)為在大學(xué)里知識(shí)是不重要的，它只是理論上的東西，我們工作需要的是生產(chǎn)實(shí)踐，而知識(shí)并不能給自己帶來工作經(jīng)驗(yàn)，于是，他們放棄學(xué)習(xí)，忽視知識(shí)的重要性，等踏入社會(huì)用到知識(shí)時(shí)，才追悔莫及。在傳統(tǒng)美德中，真正的謙卑是愿意學(xué)習(xí)，理查·L·魯尼曾指出：美德與肌肉是相同的，如果缺乏練習(xí)，兩者都會(huì)疲乏松弛。因此，當(dāng)代大學(xué)生在管理自己的同時(shí)，應(yīng)該著重培養(yǎng)自己的美德，而不是去應(yīng)驗(yàn)世人對(duì)大學(xué)生貼的虛榮、敗家這一標(biāo)簽。只要擁有了美德，那些言論便會(huì)不攻自破，同時(shí)，也能夠使自己的人格、能力更上一個(gè)臺(tái)階。

3 正確對(duì)待自己，凝煉管理思維

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，擁有良好的品性和美德會(huì)使自己更合格于這個(gè)稱謂，也只有這樣，才能夠更好的管理自己，增添自我的力量。胡適曾經(jīng)深信，文明不是一晚上籠統(tǒng)造成的，是一點(diǎn)一滴的造化的；進(jìn)化不是一晚上籠統(tǒng)進(jìn)化的，是一點(diǎn)一滴進(jìn)化的，所以在進(jìn)行自我管理的過程中，也是逐漸的，慢慢的習(xí)得一整套的有效的管理方法。在戴明的《追求卓越》一書中，他告訴我們只要找到了一種最好的管理方法你就會(huì)成功，可是，隨后他自己卻抨擊了這個(gè)觀點(diǎn)，他說他想告訴大家的是，不要去做什么，而不是應(yīng)該怎么去做……一切的一切都是因?yàn)檫@個(gè)世界上沒有絕對(duì)的真理和永恒的規(guī)則，所以我們可以看出，在尋求自我管理的方法中，沒有任何一種模式是永恒不變的，只有更努力的去尋求那些適合自己并且適應(yīng)于自己當(dāng)時(shí)階段的管理方法才是最行之有效的。

就如大學(xué)生現(xiàn)狀來說，許多同學(xué)對(duì)自己的大學(xué)生活充滿了迷茫、困惑，感覺自己整天無(wú)所事事，他們迷失于生活，迷失于網(wǎng)絡(luò)，找不到生活目標(biāo)，拿著父母的辛苦錢到處揮霍、瀟灑，進(jìn)KTV、網(wǎng)吧、酒吧、商場(chǎng)等高檔娛樂場(chǎng)所，打腫臉充胖子，因此，大學(xué)生正確的自我管理在大學(xué)生活中就顯得尤為重要了。我認(rèn)為，在進(jìn)行正確的自我管理中，我們應(yīng)該著重做好以下幾點(diǎn)：第一，大學(xué)生的重點(diǎn)依舊應(yīng)該是學(xué)習(xí)，有句諺語(yǔ)叫“活到老，學(xué)到老”，它揭示了學(xué)習(xí)于我們的重要性，在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該做到堅(jiān)持不懈、勤奮努力，在課堂上，認(rèn)真聽講，積極回答問題，多跟老師進(jìn)行雙向溝通，另外，圖書館則給我們的課余時(shí)間提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在圖書館里，我們可以博覽群書，可以學(xué)習(xí)不同國(guó)家的文化來充實(shí)自己，我相信在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中只要我們堅(jiān)持不懈的監(jiān)督自己，畢業(yè)時(shí)我們一定會(huì)收獲豐碩的果實(shí)；第二，提高自己的綜合素質(zhì)，在生活中我們應(yīng)該做到以“德”為先，對(duì)人待物，都應(yīng)該學(xué)習(xí)“謙卑”這一美德，如在同學(xué)有困難時(shí)能夠積極伸出援手，幫助他人的同時(shí)也是自己擁有良好品德的表現(xiàn)；第三，努力培養(yǎng)自己的獨(dú)立能力，現(xiàn)在，多數(shù)大學(xué)生都有了“兼職”另一個(gè)稱謂，我認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的前提下，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行社會(huì)實(shí)踐并無(wú)壞處，因?yàn)檫@樣的生活實(shí)踐既增加了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也鍛煉了獨(dú)立生活的能力。

從這個(gè)時(shí)代看來，正確的管理好自己，已經(jīng)不僅僅是個(gè)人在面對(duì)外界時(shí)所應(yīng)該具有的一種反應(yīng)，從某個(gè)層面上來講，它代表著一種文化，一種當(dāng)代大學(xué)生的教育文化，從他們的言行舉止中，我們可以看出這個(gè)學(xué)校乃至這個(gè)國(guó)家的素質(zhì)。

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