淺論現(xiàn)代教育中的人文關(guān)懷與必要苛罰

摘 要：在現(xiàn)代教育理念中，基于人本主義的民主與和諧教育已深入人心。為此，現(xiàn)代教育必須以尊重為基礎(chǔ)，講究平等交流、充滿人文關(guān)懷。但是，萬象環(huán)生的在校現(xiàn)象，教師對學(xué)生僅僅是引導(dǎo)與關(guān)懷顯然是不夠的。必要的苛罰是明理求是的一種方式，是教育秩序的需要，是尊重與關(guān)懷的前提。

關(guān)鍵詞：教育理念 尊重與關(guān)懷 苛罰 懲戒

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）05（b）-0095-01

作為一名教師而言，教育的本身就是一種心靈的藝術(shù)，它不單單只是教育的一種方式，更多的應(yīng)該是充滿人與人之間的溝通，以及尊重和理解的一種平等民主的現(xiàn)代意識。但是在日常的教學(xué)管理中，懲罰也是必不可少的內(nèi)容。那么作為一名優(yōu)秀的教育工作者，怎樣才能處理好懲罰與民主平等的關(guān)系呢？國無法不治，民無信不立。教育提倡和諧師生關(guān)系，和諧班級，并不是總以懲罰為由，更多的應(yīng)該建立一種人人享有平等權(quán)益氛圍，然而懲罰也是必不可少的保障措施。

1 玉不琢，不成器

隨著青少年犯罪的不斷上升，其根本原因有一部分是社會所造成的，然而人們忽視了最根本的一個(gè)重要原因就是因?qū)W校對懲罰教育的忽視問題。在當(dāng)代的教育理念下，懲罰已經(jīng)遠(yuǎn)離了教育本身，更有甚者執(zhí)意反對教育的懲罰。作為在一線工作的普通教育工作者，筆者認(rèn)為，愛心教育不可少，但也需要適時(shí)適地地運(yùn)用懲罰教育，因?yàn)?，在教育的天平上，一頭是自由、寬容、愛，一頭是科學(xué)、理性、法。在日常的教育教學(xué)中，我們一方面要把學(xué)生的知識教好，安全上保證學(xué)生不出事兒；另一方面可以管教學(xué)生和保護(hù)自己的手段越來越少，越來越無力；一方面要讓家長學(xué)生滿意；另一方面又要讓學(xué)校滿意；家長希望自己的孩子成龍成鳳，學(xué)生又希望自己不受束縛，能由著性子調(diào)皮搗蛋。這些矛盾往往使得教育左右為難、束手無策。作為老師，必須堅(jiān)決反對那種盲目的為了出氣而進(jìn)行的懲罰甚至體罰，但也清楚得認(rèn)識到：教育不能沒有懲罰，因?yàn)閼土P是另一種形式的教育。沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負(fù)責(zé)任的教育。我們應(yīng)該反思：批評、管教、懲罰是不是教育必不可少的手段。

2 懲罰與懲度避免矯枉過正

教育提倡民主平等的核心是尊重學(xué)生，而這種民主往往會被學(xué)生過度夸大和片面理解。有一部分學(xué)生在班級中不懂得體諒、謙讓與互助，以自我為中心，只要稍微吃點(diǎn)虧，就會覺得嚴(yán)重受傷、火冒三丈，有的學(xué)生在學(xué)習(xí)上怕苦怕累，缺乏毅力，被老師批評了幾句，就與老師頂撞。這種“尊重”不僅不是愛學(xué)生，反而是害學(xué)生。真正的愛學(xué)生，就是要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，真正的尊重學(xué)生，就是為學(xué)生的健康發(fā)展著想。老師懲罰學(xué)生，正是為了讓每個(gè)學(xué)生都能自覺自律，為了維護(hù)班級的民主和諧，它能幫助學(xué)生勇敢地面對現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任、更好地融入集體和社會。因此，懲罰與民主平等不對立，而是維護(hù)民主平等的基礎(chǔ)。

為此，我們應(yīng)該認(rèn)為：懲罰是一種負(fù)責(zé)任的教育方式、是一種必要的秩序教育、是另一種方式的關(guān)懷，我們可以稱之為“冷關(guān)懷”，是明理教育的必然要求。但懲罰教育更講究技術(shù)、講究方式方法，有時(shí)如果不小心，往往會闖進(jìn)體罰的禁區(qū)。所以必須科學(xué)地使用處罰。懲罰的基本原則：懲罰要適時(shí)適當(dāng)、要控制懲罰的程度，避免粗暴的批評、要把握懲罰的尺度，避免傷害學(xué)生的自尊心、要掌握懲罰的主動(dòng)權(quán)。

3 民主的核心與教育的民主

民主一種政治制度，簡單的說，是一種管理國家的方式；同時(shí)，也是一種生活的方式。民主教育是我們在具體的教育過程中，對學(xué)生進(jìn)行一系列有關(guān)民主精神價(jià)值的教育—— 平等精神的教育、自由精神的教育、法治精神的教育、寬容精神的教育、紀(jì)律與法治精神的教育等公民意識的教育。

教育學(xué)者李鎮(zhèn)西的書里說過：“既然民主是一種生活態(tài)度，那么這種態(tài)度在日常的生活中，更多地表現(xiàn)為人與人之間的平等”。那么在我們教學(xué)過程中，這種平等就不應(yīng)該只是學(xué)生之間的平等，也表現(xiàn)為我們老師與學(xué)生之間的平等。比如，現(xiàn)在上課時(shí)很容易出現(xiàn)的一個(gè)問題：教師在講臺上講著課，學(xué)生的手機(jī)響了，老師很惱火，又是批評又是處分。那么作為一名教育工作者，首先你也要保證在課堂上手機(jī)處于關(guān)機(jī)狀態(tài)，我們有些老師自己不做，只要求學(xué)生，教師和學(xué)生不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，骨子里把自己看得比學(xué)生高，看成一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。所以我們一定要強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)就是，師生之間是平等關(guān)系。

在構(gòu)建和諧班集體氛圍的過程中，我們教師還應(yīng)該注意學(xué)生與學(xué)生之間的平等。經(jīng)常在班里會出現(xiàn)這樣的情況，對于一個(gè)班級的班干部，總有一些優(yōu)越感，總覺得他是班級的小領(lǐng)導(dǎo)，老師的代言人。在這種情況下，學(xué)生之間的平等被打破了，班干部為全班同學(xué)服務(wù)的這種精神也被徹底扭曲了，或者說班里有一些后進(jìn)生，自卑感很重，無論其他同學(xué)對他多么友好，他都表現(xiàn)出冷淡與孤傲，這些都不是真正的平等精神。作為教育工作者，這些情況是我們應(yīng)該讓班里學(xué)生避免的，我們應(yīng)該讓學(xué)生意識到：人與人在智慧、才能、學(xué)習(xí)成績、性格特點(diǎn)、家庭情況、班級分工等方面存在著客觀的差別，但是我們每一個(gè)學(xué)生的權(quán)利和尊嚴(yán)都是絕對平等的，平等只能在平等中培養(yǎng)，幾天的教師怎樣對待學(xué)生，明天的學(xué)生就會怎么樣去對待別人。

4 結(jié)語

現(xiàn)代教育觀念越來越崇尚人性化與人文關(guān)懷，民主管理等日益走進(jìn)我們的教育教學(xué)中。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：“合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的，這種合理的懲罰制度，有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人格，能培養(yǎng)學(xué)生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力”。在長期的教育實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，在班級民主管理中，少而恰當(dāng)?shù)摹皯土P”有意想不到的教育效果，我認(rèn)為在教育過程中需要適當(dāng)?shù)膽土P。這種懲罰的基礎(chǔ)是民主平等，尊重學(xué)生。

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