摘 要:本文通過美國大學(xué)校園文化特色研究,提出中國高等院校校園文化建設(shè)應(yīng)更多借鑒美國大學(xué)校園文化先進(jìn)和成熟的經(jīng)驗,爭取創(chuàng)辦更多的世界一流大學(xué)。
關(guān)鍵詞:美國大學(xué) 校園文化 特色
中圖分類號:G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9795(2013)05(b)-0075-03
大學(xué)是教書育人的場所,是傳承和創(chuàng)造人類文化的高等學(xué)府,在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中大學(xué)發(fā)揮著巨大作用。正如中國著名教育家潘懋元先生所說:“21世紀(jì),不論發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家,都將或快或慢進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代,擁有知識和人才資本的高等學(xué)校,將由經(jīng)濟(jì)社會的邊緣走向經(jīng)濟(jì)社會的中心,在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中發(fā)揮核心作用”。大學(xué)校園文化更是作為一個國家主流文化的重要組成部分,在當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中扮演著重要角色,成為引領(lǐng)社會思潮的燈塔、傳播社會文明的舞臺和承載民族文化的脊梁。
美國擁有4000多所大學(xué),這些大學(xué)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中發(fā)揮了極其重要的作用。美國是世界公認(rèn)的高等教育強(qiáng)國,在2010年的全球性大學(xué)排行榜中,美國獨占鰲頭。根據(jù)上海交通大學(xué)世界一流大學(xué)研究中心的研究人員公布的ARWU“世界大學(xué)學(xué)術(shù)排名”(Academic Ranking of World Universities),前10名的大學(xué)中有8所美國大學(xué),前20名的大學(xué)中有17所美國大學(xué),前50名的大學(xué)中有35所美國大學(xué),前100名大學(xué)中有54所美國的大學(xué),前200名大學(xué)中有89所美國大學(xué)。這些世界一流的大學(xué)所培養(yǎng)的人才很多在美國及全球各個領(lǐng)域展現(xiàn)出卓爾不凡的才能,為社會進(jìn)步和人類生存環(huán)境的改善做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
美國大學(xué)的校園文化建設(shè)獨具特色,造就了眾多的世界一流大學(xué)。美國的大學(xué)校園文化在創(chuàng)新精神、自由精神等諸多方面都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,我們學(xué)習(xí)借鑒的目的就是要加強(qiáng)我國的大學(xué)校園文化建設(shè)和創(chuàng)新,加速超越,爭創(chuàng)中國更多的世界一流大學(xué)。
1 大學(xué)校園文化的內(nèi)涵
大學(xué)校園文化是大學(xué)人在大學(xué)校園生活與實踐活動中形成的群體精神及其所附載體。
大學(xué)校園文化的特色是指大學(xué)在精神文化、制度文化、行為文化和環(huán)境文化上所表現(xiàn)的個性特點,以大學(xué)人的價值觀念、行為規(guī)范和精神面貌為表征,反應(yīng)出大學(xué)人這一特殊群體的生活狀態(tài)和精神風(fēng)貌。
2 美國大學(xué)校園文化的特色
2.1 嚴(yán)格的大學(xué)校長遴選制度
大學(xué)校長,作為大學(xué)的靈魂人物和引領(lǐng)者,是大學(xué)的首席學(xué)術(shù)和管理領(lǐng)袖,是所任職大學(xué)的象征,始終與大學(xué)的變革與發(fā)展息息相關(guān),對于大學(xué)的繁榮和發(fā)展發(fā)揮著不可替代的重要作用,也對大學(xué)校園文化建設(shè)起著核心領(lǐng)導(dǎo)作用。
美國的大學(xué)校長遴選非常嚴(yán)格。大學(xué)憲章賦予了董事會遴選出的校長職責(zé)和權(quán)利,一旦現(xiàn)任校長任期將滿或由于現(xiàn)任校長提出辭職而出現(xiàn)職位空缺,就由校董事會啟動校長搜尋及遴選程序。一般情況下,校長必須在自己不打算繼續(xù)擔(dān)任校長的前一年向董事會提出辭職,請求并經(jīng)董事會同意后,由董事會指定一個校長搜尋委員會,由搜尋委員會負(fù)責(zé)發(fā)布招聘校長的廣告,對候選人進(jìn)行全面考察,組織完成候選人的面試和篩選工作,然后將最終候選人提交董事會,由董事會進(jìn)行表決。例如,2006年在哈佛大學(xué)第28任校長的搜尋工作中,除了遵循例行的校長搜尋程序外,董事會還成立了教師和學(xué)生兩個咨詢團(tuán)。咨詢團(tuán)主席和校友協(xié)會會長經(jīng)常參加搜尋委員會的會議,而搜尋委員會的代表也定期參加咨詢團(tuán)的會議,通過這樣的方式來確保大學(xué)利益相關(guān)者之間能夠協(xié)同努力并及時交流信息。經(jīng)過嚴(yán)格的選拔,由29位哈佛大學(xué)校友組成的監(jiān)督委員會于2007年2月11日批準(zhǔn)任命歷史學(xué)家德魯·吉爾平·福斯特為哈佛大學(xué)校長。福斯特成為哈佛大學(xué)的第28任校長,也是該校建校歷史上被任命的第一位女校長。哈佛大學(xué)負(fù)責(zé)挑選校長的專門委員會認(rèn)為,她是一名及其優(yōu)秀的管理人員,擁有卓越的人際處理能力。的確,這種嚴(yán)格、公正的遴選程序使一批杰出校長的產(chǎn)生有了制度上的保障。
在美國,是否擁有學(xué)者的頭銜或身份,對一位校長職位的競爭者來說,并不是能否成為大學(xué)校長的先決條件。美國大學(xué)校長選拔不迷信權(quán)威,而是采用“外部選拔模式”,絕大部分校長是從其他學(xué)校的校長或教務(wù)長中產(chǎn)生的,從本校產(chǎn)生的校長或企業(yè)、公司的領(lǐng)導(dǎo)人來擔(dān)任校長的人并不多見。德魯·吉爾平·福斯特曾在賓夕法尼亞大學(xué)有過20多年的習(xí)教經(jīng)歷,在那里獲得了博士學(xué)位,并擔(dān)任婦女研究項目主任。2001年,她進(jìn)入哈佛。毋庸置疑,跨校求學(xué)與工作的背景有利于吸收各自單位的經(jīng)驗之長,綜合形成特色和優(yōu)勢,有利于學(xué)校的良性發(fā)展。在美國大學(xué)的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)實際上是大學(xué)的董事會,這是美國大學(xué)管理制度的一個顯著特色。
2.2 勇往直前的創(chuàng)新精神
美國人的創(chuàng)新精神是世界公認(rèn)的。美國是一個移民國家,在早期的西進(jìn)運動中,美國人就是要把荒野變成城市,荒野開拓者們在西部邊疆的艱難歷程使美國人成長起來。美國人那種吃苦耐勞、勇于開拓、大膽探索、弘揚個性的精神正是在開拓西部的運動中造就的。美國的高等教育體系也并沒有直接從英國、德國移植過來,他們重視學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)經(jīng)驗,又富有改革精神,既沒有英國大學(xué)“為教育而教育”的傳統(tǒng),也沒有德國大學(xué)“為學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)”的慣例,而是借鑒外國大學(xué)辦學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗并開拓性地與本國實際相結(jié)合,成功地發(fā)展了自己的高等教育體系。
20世紀(jì),美國依靠大學(xué)的發(fā)展一步步登上了科學(xué)高峰。美國擁有一流大學(xué)的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他國家,全世界一流大學(xué)中,美國至少有2/3。從代表全球最高科學(xué)成就的諾貝爾科學(xué)獎獲獎情況來看,1901年至1933年,美國獲得86項中的7項,獲獎人7人;1934年至1945年,美國獲得26項中的9項,獲獎人12人;1946年至1996年,美國獲得153項中的96項,獲獎人157人,大大超過同一時期英、德、法三國的總和。
美國的大學(xué)更是富有創(chuàng)新精神。斯坦福大學(xué)1951年率先實行產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合,發(fā)展大學(xué)園區(qū),實現(xiàn)資本、技術(shù)和人才的集聚,成就了今天的硅谷,開創(chuàng)了大學(xué)辦學(xué)的新思路??的螤柎髮W(xué)成立于1865年,是美國最重要的研究型大學(xué)之一,其辦學(xué)目的就是“讓所有想學(xué)習(xí)的人都能夠找到要學(xué)習(xí)的課程”。學(xué)校開設(shè)各類課程達(dá)4000多門,在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神方面,就是讓學(xué)生離開舒適區(qū)(Comfort Zone)??的螤柎髮W(xué)的創(chuàng)新精神影響了整個美國高等教育。哈佛大學(xué)建于1636年,是美國最古老的大學(xué),比美國建國還早140年。建校350年來,創(chuàng)造了輝煌的教學(xué)科研成績。哈佛大學(xué)的校風(fēng)崇尚自由競爭和個人奮斗,崇尚冒險和創(chuàng)業(yè),到目前為止,美國有8位總統(tǒng)、40位諾貝爾科學(xué)獎獲得者出自哈佛。
2.3 獨一無二的自由精神
美國大學(xué)自治、不受政府控制是美國大學(xué)校園文化最顯著的特點之一。大學(xué)的自治大大地促進(jìn)了美國高等教育的發(fā)展。在美國,任何組織都能建立大學(xué)或私立學(xué)院。然而美國大學(xué)的自治并非一開始就產(chǎn)生了,而是源于學(xué)校的不斷努力爭取。美國的達(dá)特茅斯學(xué)院是殖民地時代建立起的一所私立學(xué)院。19世紀(jì)初,在該學(xué)院董事會內(nèi)部矛盾發(fā)生后,其州議會企圖通過修改特許將該學(xué)院重新組織為州立大學(xué),州高級法院的判決支持了州議會,但聯(lián)邦高級法院卻支持了該學(xué)院,認(rèn)為“州議會的行為侵犯了學(xué)院的建立特許”。這項判決對美國大學(xué)的自治產(chǎn)生了及其深遠(yuǎn)的影響。
美國大學(xué)學(xué)術(shù)自由蔚然成風(fēng)。學(xué)術(shù)自由是學(xué)者不受雇傭他們的院校的控制和限制,擁有自由進(jìn)行科研、教學(xué)和出版的權(quán)利。最初美國大學(xué)的學(xué)術(shù)自由也是受到限制的,大批教師為了捍衛(wèi)自己的權(quán)利,維護(hù)自身的職業(yè)安全,1915年成立了美國大學(xué)教授聯(lián)合會,簡稱AAUP (American Association of University Professors)。在聯(lián)合會的努力下,實現(xiàn)了“學(xué)術(shù)自由和教授終生職位的原則”,經(jīng)過幾十年的發(fā)展逐步被大多數(shù)四年制高等院校廣泛接受,現(xiàn)已經(jīng)成為美國高等教育的基石。斯坦福大學(xué)校長卡斯帕爾在北京大學(xué)百年校慶的講演時提到,斯坦福大學(xué)成為世界一流大學(xué)的成功秘訣是他們始終把學(xué)術(shù)自由作為“大學(xué)不可或缺的靈魂”。美國的大學(xué)為新思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了寬松的自由探索真理的空間和環(huán)境。學(xué)術(shù)自由是美國大學(xué)校園文化的精髓。
2.4 獨具匠心的校訓(xùn)
美國大學(xué)的校訓(xùn)歷史久遠(yuǎn),注重個性,尊重個人價值,表達(dá)獨特,別具一格,更多地體現(xiàn)服務(wù)社會的思想,呈現(xiàn)濃厚的宗教色彩。哈佛大學(xué)的校訓(xùn)有多重提法,被提到最多的是:與柏拉圖為友,與亞里斯多德為友,更應(yīng)與真理為友(Let Plato be your friend and Aristotle,but let your friend be truth.)。關(guān)于哈佛的校訓(xùn)也有不同的提法:一個人的成長不在于經(jīng)驗和知識,更重要的在于他是否有正確的觀念和思維方式。提到更多的是:為增長才干走進(jìn)來,為服務(wù)社會走出去。從不同的哈佛校訓(xùn)都能反映出求實崇真的哈佛精神。斯坦福大學(xué)的校訓(xùn)是自由之風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂(The wind of freedom blows.)??的螤柎髮W(xué)的校訓(xùn)是:讓任何人都能在這里學(xué)到想學(xué)的科目。(I would found an institution where any person can find instruction in any study.)哥倫比亞大學(xué)的校訓(xùn)是:在上帝的神靈中我們尋求知識(In thy light we shall see light.)。
從幾所大學(xué)的校訓(xùn)內(nèi)容不難看出美國大學(xué)人張揚個性,追求真理,崇尚自由的一貫作風(fēng),是美國大學(xué)校園文化特色的突出體現(xiàn)。
3 美國大學(xué)校園文化特色給我們高校建設(shè)帶來的啟示
3.1 賦予大學(xué)充分的自主權(quán)
各級政府應(yīng)賦予大學(xué)更多的自主權(quán),充分發(fā)揮大學(xué)的積極性。在大學(xué)校長的選拔上,采用內(nèi)部選拔和外部選拔同步進(jìn)行的方式,這樣在某種程度上避免內(nèi)部選拔的校長視野比較偏于狹隘,辦學(xué)思想和辦學(xué)行為相對保守和封閉,難于逾越本校的歷史傳統(tǒng)和環(huán)境,從而限制了視野的拓展,不利于大學(xué)辦學(xué)思想的改革和創(chuàng)新。在大學(xué)自治方面,要按照1985年中共中央關(guān)于教育體制改革的決定和1998年頒布的《中華人民共和國高等教育法》的規(guī)定,要充分體現(xiàn)大學(xué)辦學(xué)更大的自主權(quán),減少各級政府和部門對大學(xué)的干預(yù),保持大學(xué)相對的獨立性。
在學(xué)術(shù)自由方面,要大力弘揚“百家齊放,百家爭鳴”的雙百方針,積極倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由,大力發(fā)揮教師的作用,不斷加強(qiáng)大學(xué)學(xué)術(shù)權(quán)力的分量,逐步實現(xiàn)行政權(quán)力從學(xué)術(shù)權(quán)力分離,不再干擾學(xué)術(shù)權(quán)力,從而建立真正自由的學(xué)術(shù)環(huán)境,促進(jìn)更深層領(lǐng)域的科研探索。
3.2 提升創(chuàng)新精神
江澤民同志說:“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”?!按髮W(xué)的本性旨在對未知世界的認(rèn)識,對新事物進(jìn)行探索,其意義不僅僅在于探索未知而求真,更重要的在于求真基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新”。我們要學(xué)習(xí)美國大學(xué)文化的創(chuàng)新精神,積極創(chuàng)設(shè)環(huán)境,重視學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的培養(yǎng),要求學(xué)生注重對知識的創(chuàng)造和運用,鼓勵學(xué)生不唯上、不唯書,不拘于傳統(tǒng),不盲目崇尚權(quán)威,不斷挑戰(zhàn)自我,不斷追求自我飛躍和突破,在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)過程中不斷完善學(xué)生的人格教育;大學(xué)要以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任,加大科技投入,培養(yǎng)國家需要的大批科學(xué)家和發(fā)明家,進(jìn)行原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新,進(jìn)一步提高全民族的科技創(chuàng)新能力,提升國家的國際競爭力。
3.3 注重個性培養(yǎng)
要注重學(xué)生的個性培養(yǎng),力求辦學(xué)方向、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置以及教學(xué)模式等講究實效。要面向市場,面向?qū)崢I(yè)界、職業(yè)界,開設(shè)專職業(yè)課,切實加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié),強(qiáng)調(diào)以人為本,學(xué)校的一切以學(xué)生為中心,圍繞學(xué)生的成長,滿足學(xué)生的需要,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、自主決策的能力,培養(yǎng)學(xué)生自信、自主、自立的能力。提倡學(xué)生專注個人學(xué)習(xí)生活,奉行學(xué)生與教師之間關(guān)系平等,鼓勵學(xué)生表現(xiàn)自我、彰顯個性的風(fēng)貌。
4 結(jié)語
美國大學(xué)校園文化有太多的地方值得我們學(xué)習(xí)和借鑒,在21世紀(jì)的今天,中國的大學(xué)應(yīng)積極構(gòu)建滿足未來發(fā)展需要的大學(xué)校園文化,加速追趕美國的知名大學(xué),實現(xiàn)更多的大學(xué)跨入世界一流大學(xué)的行列。
參考文獻(xiàn)
[1]Scollon,R. Scollon S.W.,Intercultural Communication:A Discourse Approach[M].Foreign Language Teaching and Research Press,2000.
[2]Wang Enming.American Culture and Society[M].Shanghai Foreign Language Education Press,2003.
[3]蔡紅生.中美大學(xué)校園文化比較研究[M].中國社會科學(xué)出版社,2010.
[4]戴建兵,蔡辰梅.大學(xué)文化研究[M].中國農(nóng)業(yè)出版社,2010.
[5]丹尼·馮.美國頂級大學(xué)傳奇[M].北京理工大學(xué)出版社,2012.
[6]李清源,魏曉紅.中美文化與交際[M].復(fù)旦大學(xué)出版社,2012.
[7]饒燕婷,王琪.走進(jìn)世界名校:美國[M].上海交通大學(xué)出版社,2012.
[8]程星.細(xì)讀美國大學(xué)[M].商務(wù)圖書館,2010.
[9]劉升民.美國大學(xué)校園文化概覽[M].重慶大學(xué)出版社,2008.
[10]孫雷.現(xiàn)代大學(xué)制度下的大學(xué)文化透視[M].光明日報出版社,2010.