集體經(jīng)濟正走在崩潰的路上

我不是一個做空中國經(jīng)濟的投機者，也不愿意附和“末日博士”對中國經(jīng)濟面臨硬著陸的預(yù)言，但我確實認(rèn)為，中國式的集體主義的經(jīng)濟模式正在崩潰。實際上，這未必不是一件好事情，因為，市場經(jīng)濟的支持者們也許最終有機會等來證明他們理念獲勝的日子。

今年一季度中國經(jīng)濟的成長速度終于低于8%這個神奇數(shù)字，下一季度仍然不會回到它之上。中國的一、二號領(lǐng)導(dǎo)人在同一天的新聞聯(lián)播里指示要處理好眼下的大學(xué)生就業(yè)問題，我聽說，應(yīng)屆畢業(yè)生只有30%不到的人找到了畢業(yè)以后的出路，這其中還計算了繼續(xù)就讀研究生的學(xué)生。

我的朋友中有從事加油站生意的私營業(yè)主，他告訴我，他已經(jīng)把他的幾個加油站打包賣給了國企，“不干了，退休了，因為沒的可干了。”

我另外一個近兩年在南方開化纖廠的朋友也告訴我，現(xiàn)在的生意太難做了，他甚至有些后悔他的這一選擇。他以為，我本人事業(yè)有成，可以輕松度日。但是，我并沒有敞開告訴他，我們媒體業(yè)的情況可能比他更糟。

當(dāng)下中國經(jīng)濟出現(xiàn)的困難可能才是過去三到五年以來真正的困難，浙江的溫州、廣東的東莞始終沒有從“世界金融危機”中恢復(fù)，當(dāng)政府開始壓縮自己的開支時，那些為他們長期提供吃、喝、娛樂消費的產(chǎn)業(yè)立刻一落千丈，其蕭條場面幾乎可以用慘不忍睹形容。

這樣的局面在官方看來是必須要經(jīng)歷的“轉(zhuǎn)型”，結(jié)構(gòu)調(diào)整就會帶來這樣的痛苦。實際情況卻根本不能這樣輕描淡寫——危機正在從遠離集體經(jīng)濟控制的領(lǐng)域向政府直接控制的部門蔓延，并最終拖累大政府陷入不可克服的財政破產(chǎn)境地。

社會為什么會這樣？很簡單，因為人們現(xiàn)在都看到了，整個社會中只有一個地方有錢，那就是政府。掙政府的錢是最合理的選項。也許有人會爭辯說，中國還有很多先富起來的人，他們中有貪官、有污吏，有正當(dāng)、不正當(dāng)?shù)匕l(fā)財?shù)钠髽I(yè)家和生意人，有文體明星，還有醫(yī)生、律師、會計師、企業(yè)白領(lǐng)和專業(yè)技術(shù)人員這樣的中產(chǎn)階級?？晌腋鼉A向于相信財富在這些人的手中放慢了流轉(zhuǎn)的速度，與從政府手中掙錢相比難度要大得多。

更嚴(yán)重的問題是，當(dāng)前的政府越試圖保衛(wèi)自己的地位，越要為此付出昂貴的代價——用更大的承諾和更多財政資金去“保障民生”?？瓷先ノ覀兠媾R與希臘近似的問題，那就是過高的福利主義讓民眾變懶了，與自立生活相比寧可躺在政府懷里。但真實的情況完全不是這么回事，對于傳統(tǒng)中喜歡依靠自己的一畝三分地照顧好自己的國人來說，每兩百年輪回革命的發(fā)生，哪一次不是因為不堪忍受政府為保有它獨占地位而變得越發(fā)貪婪、進而入侵以致掠奪的結(jié)果呢？

回顧過去兩千年中的十個兩百年，我并無意暗示歷史正在輪回。相反，在我看來，突破歷史輪回的機會還是相當(dāng)大的，而且就在當(dāng)代的兩、三代人中間。這個突破正是中國式集體主義的經(jīng)濟模式的終結(jié)。

中國人的經(jīng)濟關(guān)系從來都是建立在大家套小家的模式上的，最大的那個家就是被叫作“國家”的東西。小家的發(fā)展都是為大家貢獻，大家有錢了又會回來照顧小家。但當(dāng)小家都要依靠大家時，社會距離動蕩也就不遠了。

正如互聯(lián)網(wǎng)一面讓人們更容易地相互通聯(lián)，同時又幫助一個個的個體更容易在社會上自我發(fā)展。中國可能直到兩千年后才有機會最終擺脫先人留下的“最佳生存模式”。在互聯(lián)時代，中國人比從前任何一個時期都有機會不再依靠集體、國家，也就最有機會放棄集體主義的、國家主義的經(jīng)濟模式。個體主義的經(jīng)濟模式在賦予個人更大的成功機會的同時，減少了社會的系統(tǒng)性風(fēng)險，這也就是市場經(jīng)濟得以在世界范圍內(nèi)普遍確立的道理。

我啰嗦這些東西，想與讀者交流中國股市究竟反映了中國經(jīng)濟什么樣的基本面。在經(jīng)歷上述問題的思考后，我有了下面的答案：當(dāng)代中國人都深刻地感受到了危機，人們隱約地發(fā)現(xiàn)埋伏在周圍的不安全感。與政治學(xué)和社會學(xué)的解讀不同，投資者考慮到傳統(tǒng)模式難再延續(xù)，它在變革并沒有發(fā)生時孕育更多的是困難和危局。