最近“斯諾登事件”搞出來一些風(fēng)波,根據(jù)目前一些媒體報(bào)道所言,先不說美國國土安全局對(duì)自己國民隱私的侵犯,它又憑什么跑去記錄和監(jiān)控那些外國人的電子通信呢?誰給了美國政府這么大的權(quán)力?而那些號(hào)稱“不干壞事”的網(wǎng)絡(luò)巨頭,居然也背著用戶給美國政府開了這么大的后門,豈不自掌耳光?
我知道,我們可以說美國的媒體自由保證了某種底線,使得這些消息能在美國曝光;也可以相信美國的權(quán)力制衡依然管用,能以國會(huì)的力量跟進(jìn)調(diào)查。同時(shí)我還猜得到,這樁新聞會(huì)在中國引起怎樣的輿論反應(yīng)。其中一種,大概就是幸災(zāi)樂禍,一方面大力抨擊美國官方侵犯全球人民的隱私,專權(quán)霸道;另一方面則說美國人說一套做一套,口是心非,然后結(jié)論大概就是我們都很熟悉的“美國也有”的邏輯。
所謂“美國也有”(或者“美國也是”),其實(shí)是種什么都可以往里頭裝的說話方法。比如談到中國校園的安全問題,我們就能回應(yīng)“美國也有校園槍擊案”;提到中國官場的腐敗,便可拿些例子說明“美國也有貪污腐敗”??晌覐膩聿徽J(rèn)同這類“美國也有”的邏輯。因?yàn)樗臐撆_(tái)詞是“天下烏鴉一般黑”。
首先,如果我們時(shí)常批評(píng)中國的現(xiàn)況,而且在批評(píng)的時(shí)候不去連帶討論美國的同類現(xiàn)象,那并不是因?yàn)槲覀儭坝H美”,而是因?yàn)槲覀儾皇敲绹?,?dāng)然會(huì)更加專注地分析己過。不客氣地講,“美國也有”又關(guān)我們什么事呢?
其次,“美國也有”所訴諸的似乎是種很古怪的“普世價(jià)值”:我有喜歡騙人的毛病,他們也有,所以欺騙是很普遍很常見的人類行為;既然普遍,于是正常,欺騙也就因此算不上是壞事了。
但我想指出,相信這類負(fù)面“普世價(jià)值”的人,恰巧也是平日最喜歡用“國情不同”和“文化差異”來說事的人。當(dāng)人家說中國網(wǎng)絡(luò)和通信監(jiān)察制度的時(shí)候,他們就說個(gè)人隱私等西方“普世價(jià)值”不能照搬,因?yàn)槲覀兊膰樘厥?,?duì)國家安全的理解有自己的特色。等到“斯諾登事件”爆發(fā),他們一方面奇怪地站回捍衛(wèi)隱私的“普世”角度去抨擊美國,另一方面卻又反過來標(biāo)舉負(fù)面的“普世價(jià)值”,告訴大家西方人一樣侵犯隱私。
假如你真的認(rèn)為個(gè)人通信隱私不容政府侵犯,那你就應(yīng)該用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去要求所有國家,不可動(dòng)輒高談國情分別;假如你真的認(rèn)為個(gè)人隱私應(yīng)該讓路給國家安全,那么這時(shí)候你就應(yīng)該大力聲援美國政府,而不是反過來加入抨擊他們的陣營。
文化當(dāng)然有差異,國情自然各有分殊;可有些事情它對(duì)就是對(duì),錯(cuò)就是錯(cuò)。理性評(píng)論應(yīng)該建立在首尾一貫的原理之上,不能老是把龍門搬來搬去。這讓我想起“冷戰(zhàn)”時(shí)代的那個(gè)老笑話,一個(gè)美國人對(duì)著一個(gè)蘇聯(lián)人炫耀:“我們有言論自由,我可以臭罵美國政府。”那個(gè)蘇聯(lián)人聽了之后很不屑地回道:“那有什么了不起,我們一樣可以臭罵美國政府?!?/p>