一、集體調(diào)研機(jī)制的歷史脈絡(luò)
毛澤東同志最早提出:“沒(méi)有調(diào)查,沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷?!爸袊?guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況?!彼麑⒄{(diào)查研究作為黨的路線、方針和政策正確性的來(lái)源:“共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略,決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的,它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的,這就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生?!?/p>
1941年由毛澤東起草的《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》再次重申了系統(tǒng)的周密的社會(huì)調(diào)查是決定政策的基礎(chǔ)。該決定還制定以下辦法:各中央局、中央分局、獨(dú)立區(qū)域的區(qū)黨委或省委,八路軍、新四軍之高級(jí)機(jī)關(guān),各根據(jù)地高級(jí)政府,均須設(shè)置調(diào)查研究機(jī)關(guān),收集有關(guān)該地?cái)秤盐艺?、軍事、?jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)階級(jí)關(guān)系各方面材料,加以研究,以為各該地工作的直接助手,同時(shí)供給中央以材料。毛澤東的關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的代表作《論十大關(guān)系》就是調(diào)查研究的結(jié)果。
鄧小平本人帶頭調(diào)查研究,決定中國(guó)的改革開(kāi)放。在黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)前后,鄧小平先后四次出訪八個(gè)國(guó)家,實(shí)地考察了日本(兩次)、美國(guó)、新加坡等,親自了解發(fā)達(dá)國(guó)家和新興工業(yè)化國(guó)家的發(fā)展情況,打開(kāi)了國(guó)門(mén),實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策。
1993年7月5日江澤民發(fā)表了《沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有決策權(quán)》。他不僅重申了毛澤東所倡導(dǎo)的“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的主張,還鮮明地提出了“沒(méi)有調(diào)查就更沒(méi)有決策權(quán)”的主張。
在五年間(1997—2002),十五屆中央政治局七位常委到全國(guó)各地考察、調(diào)研237次,人均達(dá)到34次;特別是江澤民和朱镕基調(diào)研次數(shù)最多,均為52次。中央領(lǐng)導(dǎo)人帶頭“西行”,直接為制定西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略作了第一手的調(diào)查。
調(diào)查研究是黨中央集體領(lǐng)導(dǎo)的重要社會(huì)實(shí)踐,是形成重大決策的主要認(rèn)識(shí)來(lái)源,也是檢驗(yàn)決策是否科學(xué)、合理、正確的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)不僅被保留下來(lái),而且被繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,越來(lái)越制度化、規(guī)范化和科學(xué)化。
二、集體調(diào)研機(jī)制是如何運(yùn)作的
中央領(lǐng)導(dǎo)人集體調(diào)研機(jī)制,是一種“集中調(diào)查、整體研究”的科學(xué)決策機(jī)制,包括了從信息攝取、信息分析到信息加工、信息集成的完整過(guò)程。這一制度設(shè)計(jì)是指中央政治局常委圍繞關(guān)系國(guó)計(jì)民生、國(guó)家命運(yùn)和前途的重大問(wèn)題,先分頭行動(dòng),深入基層,著眼于不同側(cè)重點(diǎn)廣泛調(diào)查,充分采集信息;再全面匯總,集體討論,實(shí)現(xiàn)調(diào)研所得原始信息的共享,調(diào)研過(guò)程中有關(guān)思考和方向判斷的意見(jiàn)交換;最后達(dá)成共識(shí),確定方向,為有關(guān)部門(mén)制定和執(zhí)行政策提供指導(dǎo)意見(jiàn)。
第十六屆、十七屆中共中央政治局常委調(diào)研主題具有如下共同特點(diǎn):一是中共中央政治局常委高度重視對(duì)已出臺(tái)政策迅速加以貫徹和落實(shí)。二是調(diào)研活動(dòng)的主題與中共中央政治局常委分工領(lǐng)域有著極為緊密的對(duì)應(yīng)關(guān)系。三是對(duì)重大突發(fā)性公共事件或重大自然災(zāi)害的積極響應(yīng)。
中央領(lǐng)導(dǎo)人在調(diào)研過(guò)程中,對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)集體與國(guó)務(wù)院相關(guān)工作機(jī)構(gòu)、全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)之間的協(xié)作配合給予了高度重視。在中央領(lǐng)導(dǎo)人和全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)之間構(gòu)建了完整的“精神傳達(dá)——任務(wù)部署——開(kāi)展調(diào)研——提煉成果——信息報(bào)送——中央反饋”的信息流回路,為中央領(lǐng)導(dǎo)人、《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》起草組提出了高質(zhì)量的政策建議,使人大和政協(xié)充分行使了監(jiān)督?jīng)Q策、建言獻(xiàn)策的基本職能。
除了帶頭“走下去”的國(guó)內(nèi)調(diào)查研究之外,中央政治局常委還帶頭“走出去”,利用出訪國(guó)外進(jìn)行國(guó)際調(diào)查研究。十五屆中央政治常委七位同志出訪次數(shù)合計(jì)達(dá)到224次,人均達(dá)到32次,其中以國(guó)家主席出訪次數(shù)最多,江澤民出國(guó)訪問(wèn)的次數(shù)為46次,朱镕基為40次。十六屆中央政治局常委出國(guó)訪問(wèn)的次數(shù)累計(jì)達(dá)到219次,其中胡錦濤出訪次數(shù)最多,為56次,溫家寶為44次。此外,領(lǐng)導(dǎo)人積極參加國(guó)際會(huì)議,十五屆中央政治局常委共計(jì)31次,其中江澤民和朱镕基分別為12次和13次;十六屆中央政治局常委共計(jì)28次,其中胡錦濤和溫家寶分別為14次和10次。
中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人出訪,積極參加國(guó)際交流,開(kāi)拓了國(guó)際視野,并受到國(guó)際的影響,也為中國(guó)在全球化大環(huán)境下解放思想、營(yíng)造環(huán)境、把握機(jī)遇創(chuàng)造了條件。
需要指出的是,世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)知曉中國(guó)特色的“集體領(lǐng)導(dǎo)制”,十分重視中央政治局常委對(duì)該國(guó)的訪問(wèn),并給予很高的政治待遇和禮節(jié)。除了國(guó)家主席和總理之外,不少國(guó)家的總統(tǒng)或政府首腦親自接見(jiàn)其他中央政治局常委。
三、關(guān)與集體調(diào)研機(jī)制的評(píng)價(jià)
中央領(lǐng)導(dǎo)人調(diào)查研究的形式是多種多樣的,每年“兩會(huì)”期間中央領(lǐng)導(dǎo)集體走訪各代表團(tuán)也是重要的形式之一,這是一種比較集中的、高效率的調(diào)研形式。
領(lǐng)導(dǎo)人的考察本身并不是目的,而是親自做“解剖”,產(chǎn)生或形成毛澤東式的調(diào)研報(bào)告,為全黨提供重要而寶貴的知識(shí)財(cái)富。
中央領(lǐng)導(dǎo)集體的調(diào)查研究也帶動(dòng)了地方負(fù)責(zé)人的調(diào)查研究。其中,從2011年9月20日起,《光明日?qǐng)?bào)》專(zhuān)門(mén)設(shè)立《光明調(diào)查》專(zhuān)刊,到2012年2月就已刊出16位省委書(shū)記的調(diào)研報(bào)告,引發(fā)社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。
中央領(lǐng)導(dǎo)集體調(diào)查研究過(guò)程本身就是了解中國(guó)國(guó)情,了解人民需求,了解地方創(chuàng)新的過(guò)程。一是“真知來(lái)自于實(shí)踐”,真理是從實(shí)踐中來(lái),再到實(shí)踐中去,這是符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論的。二是“政策來(lái)自于群眾”,正確的政策是從群眾中來(lái),再到群眾中去,這符合黨的群眾路線,也是中國(guó)特有的決策方式。三是“創(chuàng)新來(lái)自于地方”,創(chuàng)新的發(fā)明是“從地方中來(lái)”,創(chuàng)新的實(shí)踐是“再到地方中去”,這是鄧小平所倡導(dǎo)的中國(guó)改革創(chuàng)新思路。
以上三個(gè)方面就構(gòu)成了中國(guó)創(chuàng)新方法論,不僅包括了毛澤東的馬克思主義認(rèn)識(shí)論、黨的群眾路線,也包括了鄧小平的鼓勵(lì)地方創(chuàng)新的方法論。因此中央領(lǐng)導(dǎo)集體開(kāi)展地方調(diào)查研究就成為最主要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、與人民緊密聯(lián)系、與地方交流互動(dòng)的“三位一體”,并為創(chuàng)新理論、集中民智、改革創(chuàng)新提供了最大的歷史舞臺(tái)。