劉備托孤“預(yù)防針”打得好

老皇帝將死，小皇帝年幼，社稷的擔(dān)子需要老成持重的人來(lái)挑，于是便有了“托孤”。到后來(lái)，托孤又稱(chēng)為“顧命”。歷史上最著名的“顧命”，莫過(guò)于劉備的白帝城托孤。

《三國(guó)演義》對(duì)此橋段的敘述非常精彩，洋洋數(shù)千字，把劉備將死前二十余天的言行舉止寫(xiě)活了。當(dāng)然，這本身也是矛盾的。歷史上不少帝王在臨死前大多剛說(shuō)上一句“朕這一生”便戛然斷氣，劉備的回光返照時(shí)間忒也長(zhǎng)了些，囑咐得面面俱到，且文辭還非常古雅，富于邏輯，感情充沛，催人淚下。不能不讓人產(chǎn)生某些疑問(wèn)，他何曾這般從容過(guò)？這般從容的背后有何貓膩？

從容布局，時(shí)不我待

從孔明等人星夜由成都趕到永安宮，跪拜于劉備病榻前開(kāi)始，劉備同志共做了如下事情：摸諸葛亮的后背、哭、逐馬謖出、與諸葛亮討論馬謖、宣群臣晉見(jiàn)、取紙筆寫(xiě)遺詔，親自說(shuō)了“人之將死”的名言、又哭、勸諸葛亮自立為主、命令劉永和劉理以父禮事丞相、囑眾官、囑趙云、再?lài)诒姽?，一切都有條有理。最牛逼的是，他在說(shuō)完“卿等眾官，朕不能一一分囑，愿皆自愛(ài)”這樣明顯的謝幕詞之后，立刻“駕崩”，整個(gè)過(guò)程設(shè)計(jì)比超級(jí)計(jì)算機(jī)還要精確。

據(jù)粗略估計(jì)，劉備做這么多事，至少要花上半個(gè)小時(shí)；而他是二十天前知道自己將不久于人世，才命令諸葛亮星夜趕到白帝城的。也就是說(shuō)，劉備算準(zhǔn)了自己將于某年某月某時(shí)（甚至精確到分）將死，再算上從成都到白帝城的距離，剛好給自己留了半個(gè)小時(shí)的遺囑時(shí)間。

如此“雄才大略”般從容，古今罕見(jiàn)，讓曹操也慚愧。

曹操死時(shí)托孤，分香于侍妾，被毛宗崗之流百般揶揄，大意是，你看看，人家劉備說(shuō)的都是大事，偏偏你還在貪戀女人。這么一揶揄，曹操貌似真不如劉備英雄了。

不過(guò)，這也怨不得劉備“顯擺”，曹操的境況比他好得多，兒子成年了，內(nèi)部也安穩(wěn)。再看劉備，憋屈呀！阿斗才十六歲，江山原是取自劉璋，益州本土大家族和劉璋的勢(shì)力之間本就矛盾重重，劉備的荊襄集團(tuán)硬是橫插一杠子，等于是背負(fù)了內(nèi)部?jī)晒蓜?shì)力的沖突。如今又逢新敗，國(guó)基動(dòng)搖，外有強(qiáng)敵，到處都是隱患，自己卻時(shí)日無(wú)多，何以力挽狂瀾于既倒？做了一輩子逃跑將軍，終日戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰，這次若再不從容布局，可真沒(méi)機(jī)會(huì)了。

將死之時(shí)，不失理性，劉備的政治素養(yǎng)倒是老道。

謙遜自抑，扮豬謀虎

小說(shuō)里劉備有三句話值得一提。第一句，撫其背曰：“朕自得丞相，幸成帝業(yè)；何期智識(shí)淺陋，不納丞相之言，自取其敗。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托”。第二句，嘆曰：“朕不讀書(shū)，粗知大略。圣人云：鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。朕本待與卿等同滅曹賊，共扶漢室；不幸中道而別。煩丞相將詔付與太子禪，令勿以為常言。凡事更望丞相教之！”第三句，泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。”情感的表達(dá)層層遞進(jìn)，越來(lái)越濃烈。

劉備的一貫風(fēng)格，就是會(huì)籠絡(luò)人。能夠謙遜自責(zé)，站在諸葛亮的角度去考慮問(wèn)題；能夠裝大度，站在諸葛亮的立場(chǎng)表態(tài)，從而博取人情和理智上的加分。扮豬謀虎，諸葛亮沒(méi)法招架?；蛟S應(yīng)了那句俗話：能設(shè)身處地為他人著想的人，永遠(yuǎn)也不用擔(dān)心自己的事辦不成。

同時(shí)筆者也發(fā)現(xiàn)，劉備的情感表達(dá)始終是建立在諸葛亮的情緒反應(yīng)上的。比如第一句話說(shuō)后，孔明“泣”，心意有所相交；第二句話過(guò)后，孔明“泣拜于地”，又深了一層；第三句話說(shuō)后，孔明“汗流遍體，手足失措，泣拜于地……叩頭流血”。至此，托孤的目的達(dá)到了，劉備可以放心的去了。

人，永遠(yuǎn)是事業(yè)的關(guān)鍵。劉備待人確乎是用“心”的，時(shí)時(shí)處處以心機(jī)待人，絕不疏忽大意、懈怠放逸。不能怪他煞費(fèi)苦心，畢竟他此時(shí)只能寄希望于和他“如魚(yú)得水”的孔明，別無(wú)選擇。

還有一個(gè)情節(jié)不能忽視，那就是李嚴(yán)。

從蜀漢政權(quán)內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)看，以李嚴(yán)為首的劉璋舊部在數(shù)量上占多數(shù)，而劉備的心腹班底在其中只是少數(shù)派。作為一個(gè)善用權(quán)謀的政治家，劉備不會(huì)不知道政權(quán)內(nèi)部潛在的危險(xiǎn)。所以，他看似無(wú)意的安排諸葛亮和李嚴(yán)一起接受遺詔，諸葛亮為正，李嚴(yán)為副，共同輔佐幼主，其實(shí)是著眼于尊重新舊雙方陣營(yíng)的利益、比較公平的用“心”考慮。

打預(yù)防針，預(yù)留后著

學(xué)界一直認(rèn)為“若嗣子可輔輔之；如其不才，君可自取”的話是劉備對(duì)諸葛亮的試探。從權(quán)謀的角度來(lái)分析，恐怕不是試探，而是提醒諸葛亮，李嚴(yán)這人得看好，防備其不軌。同時(shí)也是在給李嚴(yán)“潑冷水”：若圖謀不軌，孔明先生會(huì)要你好看。

我把劉備此舉稱(chēng)為“打預(yù)防針”，大概比較貼切。

凡事多考慮幾種可能性，預(yù)作防范，總歸沒(méi)有壞處。

劉備托孤前的二十多天，不可能不對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)作出正確的研判。劉禪年紀(jì)尚幼，無(wú)法和李嚴(yán)為首的劉璋舊部抗衡，必須依靠自己的心腹來(lái)完成平衡內(nèi)部矛盾、整合新舊政治資源的工作。而真正可以托付的，只有諸葛亮。諸葛亮既是劉備的心腹，又是入川之前的老班底，更是老部下中的領(lǐng)袖人物。

在遺囑授權(quán)上，諸葛亮固然為正，但就兩股勢(shì)力而言，他和李嚴(yán)在政治地位上應(yīng)該是平等、不分高下的，否則難以做到實(shí)際上的平衡。但是，如果要預(yù)防李嚴(yán)為首的劉璋舊部發(fā)動(dòng)叛亂，就必須授予諸葛亮特別的權(quán)力，讓他可以有控制李嚴(yán)而不被李嚴(yán)壓服的特殊名義，即“君可自取”。

通過(guò)在接受遺命的李嚴(yán)面前，突出諸葛亮的特殊地位，暗示二人：如果有了變故，出現(xiàn)危機(jī)，國(guó)家行政力量無(wú)法有效處理時(shí)，諸葛亮可以為了本集團(tuán)的利益，不顧君臣名分，走向前臺(tái)，自取帝位與叛亂者（李嚴(yán)）相抗衡。

從后來(lái)發(fā)生的事兒來(lái)看，劉備打預(yù)防針果然效果很好。

諸葛亮一點(diǎn)即透，領(lǐng)會(huì)了劉備的用意，在其去世后不久，即以皇帝的名義，外放李嚴(yán)到江州，還委派親劉備的將領(lǐng)陳到做永安都督，隨時(shí)監(jiān)視李嚴(yán)。這樣一來(lái)，李嚴(yán)對(duì)蜀漢中樞權(quán)力也就夠不著了，只能做一個(gè)象征性的朝臣領(lǐng)袖。劉備預(yù)留的后著，為諸葛亮贏得了一段時(shí)期的“和平”環(huán)境，及時(shí)啟用親劉備集團(tuán)的新人充實(shí)統(tǒng)治基礎(chǔ)，最終化解了新舊矛盾。

李嚴(yán)也不是傻瓜，他在鎮(zhèn)守江州期間，曾去勸諸葛亮封王。對(duì)李嚴(yán)的這個(gè)建議，諸葛亮的回答十分出人意料，他說(shuō)：“我的確應(yīng)該封王，可是沒(méi)有封并不代表我沒(méi)這個(gè)資格，而是現(xiàn)在時(shí)機(jī)還不到?！睙o(wú)疑，二人在封王問(wèn)題上的交鋒，對(duì)劉備的托孤遺命再一次進(jìn)行了詮釋。因?yàn)閯涞摹疤嵝选保@然讓李嚴(yán)感覺(jué)到了自己與諸葛亮在劉備心目中的親疏，諸葛亮必定要位居群臣之上，成為蜀漢的“影子皇帝”，所以他以封王為借口試探諸葛亮本人是否有此用意。諸葛亮也知道李嚴(yán)的用意，干脆不再顧忌什么，以顯示自己完全有能力掌控蜀漢局勢(shì)。

在現(xiàn)實(shí)工作與生活中，劉備托孤的背后，也給了我們不少啟示：凡事要給自己留有余地，有足夠的時(shí)間進(jìn)行實(shí)質(zhì)性思考，如利益在哪兒，如何通過(guò)交流實(shí)現(xiàn)這種利益，并為之制定出周全的預(yù)案；同時(shí)也應(yīng)給他人留余地，多聽(tīng)、多觀察對(duì)方的語(yǔ)氣與舉止，決定下一步該說(shuō)什么、怎么說(shuō)。

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，只有先學(xué)會(huì)規(guī)劃自己，遇事沉住氣，處變不驚，暗自籌謀大局，有效解決問(wèn)題，才算是真正懂得權(quán)謀之要。若慌亂失措，形于辭色，則無(wú)益于問(wèn)題之解決，扮豬的除外。