摘 要:在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化社會(huì)中,我們享受著高新科技給我們生活帶來的高質(zhì)量生活,但是身邊的那些民間傳統(tǒng)工藝卻是越來越難以尋覓?!巴艋ā币彩莻鹘y(tǒng)工藝之一,本文利用SWOT模型,采用4Ps策略分析,如何開辟一條市場(chǎng)化道路,給傳統(tǒng)工藝注入新的生命,讓她在新的舞臺(tái)上衣袂翩翩。
關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)工藝 市場(chǎng)開發(fā) 挑花 營(yíng)銷策略
望江挑花是流傳在望江縣境內(nèi)的一種家庭手工技藝,源于唐代,用麻與發(fā)為材料,制作祭祀供品。至晚唐始用本地棉花為原料制作,用于生產(chǎn)衣飾及家庭器用裝飾制品,并逐漸形成每家每戶女性必須精通的手工技藝。
一、文化背景
古皖民間挑花藝術(shù)相傳始于唐代,最興盛的要數(shù)合肥、蕪湖、望江和懷寧等地。最早人們以發(fā)繡作為敬神佛的敬褡,后逐漸形成以人物、動(dòng)物、花卉、風(fēng)景、圖騰紋樣、當(dāng)?shù)氐拿袼诪橹黝}的組成圖案,再現(xiàn)于經(jīng)緯,應(yīng)用于生活容藝術(shù)性與實(shí)用性于一體。望江挑花始于唐、興于今,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和較高的藝術(shù)成就。2008年,望江挑花被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。作為一種獨(dú)特的民間工藝品,1979年、1981年、2000年三度進(jìn)京裝飾人民大會(huì)堂,并多次作為禮品贈(zèng)送國(guó)內(nèi)外友人。近年來,望江挑花工藝品先后參加了1992年中國(guó)旅游產(chǎn)品交易會(huì)、1992年中國(guó)黃山工藝美術(shù)品博覽會(huì)、1999年廣州工藝品博覽會(huì)、2000年蕪湖旅游工藝品博覽會(huì)等并多次獲得名特優(yōu)新產(chǎn)品獎(jiǎng)。
二、“挑花”針法簡(jiǎn)介
古皖民間挑花的傳統(tǒng)操作技法分“挑、鉆、游、織”四種,《中國(guó)風(fēng)俗辭典》記載:挑花,亦稱“十字花”,漢族民間傳統(tǒng)手工藝,流行于江南部分地區(qū)。挑法也稱“十”字針分單面“十”字針和雙面“十”字針,單面“十”字一面以“十”字交叉進(jìn)行組合,另一面以“一”字連線進(jìn)行組合。雙面“十”字針則以雙面“十”字交叉線進(jìn)行組合,且每針?biāo)绲慕?jīng)緯紗一致,俗稱“架花”。鉆針即在經(jīng)緯布上,沿著經(jīng)向或緯向,根據(jù)圖案的需要正反密鋪而成,成形后的圖案色彩正好兩面相反,似提花效果,規(guī)范而厚重,每針?biāo)缂啍?shù)視圖案的需要而定。游針是以雙勾和游線的方式形成圖案,兩面完全一致,沒有什么區(qū)別,每針?biāo)缂啍?shù)一致,淡雅、清爽??椺樖菍⑼蚨嗌?jīng)線梳理好,用另一種顏色作緯線以梭挑織,形成的效果與提花一致,圖案正好兩面顏色相反,一面清新,一面厚重。
三、市場(chǎng)SWOT分析
1.內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)。望江挑花工藝有她的群眾性民族性,世代相傳的民風(fēng)民俗培育了成千上萬的挑花織女,勞動(dòng)力資源豐富。開發(fā)挑花工藝品,是解決婦女農(nóng)民工創(chuàng)收就業(yè),為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造先進(jìn)文化的特殊產(chǎn)業(yè)。挑花工藝純手工挑織,非機(jī)械所能代替,純情、質(zhì)樸,給人回歸自然之感。挑花工藝創(chuàng)意獨(dú)特,寓意深沉,集藝術(shù)性與實(shí)用性于一體,服飾、領(lǐng)帶及居室裝飾等開發(fā)市場(chǎng)空間廣闊。
2.內(nèi)部劣勢(shì)。純手工制作導(dǎo)致單個(gè)產(chǎn)品生產(chǎn)時(shí)間過長(zhǎng),是產(chǎn)量受到極大的限制,最終導(dǎo)致產(chǎn)品的成本過大,價(jià)格上處于劣勢(shì)。沒有新興科學(xué)技術(shù)的支撐,手工生產(chǎn)必然趕不上科技的速度,純手工生產(chǎn)給挑花工藝品的生產(chǎn)帶來諸多方面的阻礙。缺乏新鮮血液的加入,使這項(xiàng)技藝難以很好的傳承下去,要想在這項(xiàng)技術(shù)上取得更大的進(jìn)步就更加困難。
3.外部機(jī)會(huì)。隨著城鄉(xiāng)居民物質(zhì)生活的不斷提高,人們對(duì)居室、服飾、旅游產(chǎn)品、饋贈(zèng)禮品等的審美具有更高的需求,特別是國(guó)外友人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的贊賞,致民間工藝望江挑花有可觀的開發(fā)前景。望江是優(yōu)質(zhì)棉基地,優(yōu)質(zhì)棉花是望江挑花、印花、鉤花取之不盡的原料。有了優(yōu)質(zhì)的原材料是有了優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)的保障。挑花點(diǎn)疊可帶動(dòng)印花,又可與鉤花配套,形成與本地資源相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈。除此外將部分婦女培訓(xùn)成挑花工藝人,不但可以充分利用人力資源,還可以將這項(xiàng)技術(shù)傳遞給下一代。
4.外部威脅。生產(chǎn)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展有限,人們的消費(fèi)水平發(fā)展有限,盡管已經(jīng)有一些小型的企業(yè)發(fā)展起來,但是現(xiàn)有企業(yè)規(guī)模較小,資金不夠充足,企業(yè)難以迅速的擴(kuò)張,目前發(fā)展?fàn)顩r不佳,并沒有形成良好的發(fā)展趨勢(shì),而同類產(chǎn)品發(fā)展很好。而且目前望江挑花的消費(fèi)群體僅限于美術(shù)家和學(xué)者群體,普通大眾對(duì)挑花了解較少,此外,隨著老一輩人的去世,挑花工藝逐漸失傳。新科技發(fā)展下,質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的產(chǎn)品的沖擊,增加了進(jìn)入這一行業(yè)的困難。同時(shí)新興事物的沖擊,使這類工藝品發(fā)展艱難。
四、4Ps策略
1.產(chǎn)品策略。目前挑花藝術(shù)品處于產(chǎn)品生命周期的成長(zhǎng)期,目標(biāo)顧客群體對(duì)產(chǎn)品比較了解,企業(yè)需要進(jìn)一步的提高產(chǎn)品的品質(zhì),增加挑花的觀賞性與藝術(shù)性。此外,企業(yè)要加大對(duì)企業(yè)和產(chǎn)品的宣傳,把廣告的宣傳重點(diǎn)從向目標(biāo)顧客介紹挑花轉(zhuǎn)移到 樹立挑花質(zhì)高物美的特定形象,從而在目標(biāo)顧客心中留下深刻印象。另外需要針對(duì)各種使用場(chǎng)合,各個(gè)細(xì)分市場(chǎng)生產(chǎn)不同的挑花藝術(shù)品,增加產(chǎn)品內(nèi)容豐富度,來滿足高檔市場(chǎng)不同消費(fèi)需求。
2.定價(jià)策略。采用需求為導(dǎo)向的定價(jià)策略,根據(jù)消費(fèi)者的需求,設(shè)置高檔、中檔和低檔不同的價(jià)格,以滿足不同消費(fèi)者需求。在市場(chǎng)開發(fā)期間,我們可以選擇一部分產(chǎn)品以促銷價(jià)進(jìn)行銷售,讓低價(jià)格吸引一部分消費(fèi)者,對(duì)于高檔產(chǎn)品,我們會(huì)給予一定的價(jià)格折扣,或者附贈(zèng)一些小禮品、給顧客辦理VIP客戶,讓顧客在之后消費(fèi)給予優(yōu)惠,以此來吸引顧客和留住顧客。
3.渠道策略。挑花作為特色的藝術(shù)品,目標(biāo)顧客群體都比較特殊,針對(duì)政府市場(chǎng)需要采取直式分銷策略,不經(jīng)過任何中間商,把產(chǎn)品直接從企業(yè)轉(zhuǎn)移給政府。針對(duì)美術(shù)家和學(xué)者及海外友人市場(chǎng)則可以采用電子銷售渠道,發(fā)展電子商務(wù)。另外,可以尋找一些家具商場(chǎng)將“挑花”工藝品作為一個(gè)贈(zèng)品來銷售,當(dāng)顧客購(gòu)買符合商家條件的商品時(shí),作為贈(zèng)品來銷售給消費(fèi)者。
4.促銷策略。政府市場(chǎng)是組織市場(chǎng),因而對(duì)政府市場(chǎng)主要采用人員推銷的促銷策略。利用挑花工藝品入選人民大會(huì)堂成為安徽廳古樸典雅,美觀大方的靠墊、手扶墊等優(yōu)勢(shì),企業(yè)的銷售人員可以尋找組織市場(chǎng)合適的顧客,為一些會(huì)議場(chǎng)所提供裝飾。而對(duì)其他的消費(fèi)群體主要以最為經(jīng)濟(jì)的廣告宣傳為主要促銷工具,加大目標(biāo)顧客對(duì)挑花的了解和認(rèn)識(shí),在顧客心中樹立高檔典雅的產(chǎn)品形象。
五、促進(jìn)市場(chǎng)化之措施
1.加大宣傳力度。既然望江挑花在國(guó)內(nèi)外享有聲譽(yù),政府部門應(yīng)抓住契機(jī),借助電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等途徑擴(kuò)大宣傳效果,讓更多地人了解望江挑花。政府舉辦“挑花”文化節(jié),舉辦一個(gè)挑花工藝品比賽,可以舉行一個(gè)賽前培訓(xùn),培訓(xùn)后比賽,一方面可以挑選一部分優(yōu)秀的工藝人員,另一方面可以宣傳挑花技藝,擴(kuò)大挑花在本地人們心中的影響力和知名度,呼吁大家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技術(shù),為挑花企業(yè)篩選和提供精湛的技藝人員。
2.發(fā)展文化旅游。據(jù)了解,關(guān)于望江有許多的民間故事,有很多文化名人?!安桓以嚼壮匾徊健边@個(gè)成語,出自于東晉明帝司馬昭。望江的“三孝子”與“三孝祠”、“王祥臥冰”、“孟宗哭竹”、“仲源泣墓”。還有香茗山的優(yōu)美自然景觀,省內(nèi)很多高校建立試驗(yàn)基地的候鳥棲息地——武昌湖。這些自然、人文景觀資源如果能夠得到合理而有效的開發(fā),一定會(huì)吸引眾多的旅客踏訪名人遺跡,感悟文化氣息和觀光旅游。
3.興辦挑花企業(yè)。基于前面的努力,興辦挑花企業(yè)活力也就成為了可能。現(xiàn)在,縣委、縣政府以撥款進(jìn)行工業(yè)園和道路交通建設(shè),并進(jìn)一步抓好落實(shí)以吸引更多地廠商來投資興辦企業(yè)。如果縣委、縣政府能積極正確的引導(dǎo)和推動(dòng)形成挑花生產(chǎn)、加工、銷售產(chǎn)業(yè)鏈,一定能創(chuàng)造一個(gè)望江特色產(chǎn)業(yè)。
六、思考與建議
若僅從欣賞價(jià)值出發(fā)是很難打開市場(chǎng),讓其走進(jìn)尋常百姓的生活,才能更好地發(fā)展,而“挑花”工藝品本身也是生活必需品,由于諸多因素導(dǎo)致現(xiàn)在的一幅挑花作品的價(jià)格昂貴,高價(jià)格成為挑花工藝品走向普通群眾的藩籬之一。相比之下,“十字繡”沒有“挑花”那么精湛,但是大眾熟悉度卻更高。在市場(chǎng)上,我們可以看到很多“十字繡”,如客廳布藝、抱枕、手機(jī)包等。它的繡法很簡(jiǎn)單,易學(xué)習(xí),圖案豐富。十字繡的工具有:水溶筆芯、繡架、繡框、繡繃等。在科技迅速發(fā)展情況下,十字繡機(jī)械配件有十字繡打印機(jī)、繡花機(jī)、裝裱機(jī)等,看到此處我們不得不反思,為什么挑花走不進(jìn)現(xiàn)代市場(chǎng)呢?挑花工藝品不僅在技藝上要?jiǎng)?chuàng)新,還要在圖案上要融合新時(shí)代的元素,與時(shí)俱進(jìn)才能滿足群眾日益變化的需要。進(jìn)行合理化的市場(chǎng)開發(fā),美麗的挑花工藝品可以再次飛進(jìn)尋常百姓家。
參考文獻(xiàn):
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作者簡(jiǎn)介:何芳芳(1992-),女,漢族,安徽安慶人,安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè),本科;梁曉培(1991-),女,漢族,安徽淮南人,安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè),本科