“老象自絕”是偏狹嗎

象群中有這么一種奇特而又世代沿襲的現(xiàn)象：一頭老象到了自覺不久于世之時，它會悄悄地獨自離開象群，走到人和動物罕至之處，靜候死亡的降臨。動物學家把老象的這種自絕做法稱為“不累及同類的自滅”。

從表面上看，老象這種奇特的死法似乎很高尚，因為它不愿因為自己的老弱病殘而累及子女和象群。但仔細想來，它又是那樣的無可奈何。在人類社會特別是當我們日子越過越好的今天，如果有哪位老人得知自己患了絕癥也像老象那樣去做，恐怕人們就難以理解和承受了，但這樣的事還是發(fā)生了。

3個月前，一位69歲的老漢，因查出患了結腸癌，第二天他奇跡般地消失了。他給老伴和子女的留言中說：“我得了絕癥，不久于世，為給家中減少負擔，我走了，去該去的地方了”。看到留言，把全家都嚇傻了。他們到縣公安局報案后又奔縣醫(yī)院找醫(yī)生詢問。醫(yī)生告知：“老人癌變僅3厘米，手術完全可以治愈”。為了尋找老人，全家傾巢出動，從農村找到縣城、市里、省城，全方位的排查。不僅花光了所有積蓄，而且債臺高筑。突然有一天傳來消息，在距他們家鄉(xiāng)300公里處的一個深山老林中，發(fā)現(xiàn)了一具上吊的老人尸體。經(jīng)辨認，正是失蹤近3個月的老漢。老人走了，他的本意，肯定是不愿累及家人，但卻毀了全家的幸福。

對于仿效老象自絕的這一老人的做法，從心理學中，不難找到答案。這樣的老人大體有三種主要的心理：

一是不愿失去往日的尊嚴。有的老人，是家中的“當家人”，家中的大事小事均由自己說了算，家中所有成員都對他言聽計從。當這樣的老人得了絕癥或力不從心之時，害怕自己病倒或需別人照料會有失自己往日的尊嚴，所以會走上這條道路。

二是不愿累及家人。這樣的老人愛家庭、愛子女，為給家里減少負擔，也會不顧及家人的痛傷，而走上這條道路。

三是害怕疾病帶來的苦痛，目前國際上尚不允許“安樂死”，為了免除可能的苦痛，他們可能也會走上這條道路。

總之，這三種心理是一種不可取的狹隘。他們完全沒顧及到自己的這種行為會給家人帶來的痛苦和傷害，以及給社會帶來的不良影響。所以老年朋友必須要有一個好的心態(tài)。已經(jīng)發(fā)生的事情不能改變，突然降臨的災禍無法躲避，重大的人生沉浮有時也不能主宰，而你可以做主和左右的，就是屬于自己的“心靈自治區(qū)”，以及對待事件的態(tài)度。也許突發(fā)的事件使你很悲傷，關鍵是你能否正確地對待和排除悲傷。千萬不可用摧殘自己來擴大這種悲傷。遇到災禍時，與家中親人共商對策，不僅是一種自我保護的大境界、大智慧，同時也是一種愛護家人的美好親情。

其實，每個人都必須直面死亡的問題。每個人都應當追求有尊嚴地活著和有尊嚴地離開這個世界。因此，也有人對“老象的自絕”持肯定的態(tài)度，并建議世界衛(wèi)生組織應同意那些被疾病折磨得“生不如死”的人“可以選擇有尊嚴地離開這個世界的權利”。

這既是一個理論問題，也是個實踐問題，更是對人權如何科學解讀的問題，很有研究的必要。兩種看法孰是孰非，竊以為各有千秋，還是自己去把握吧！

（責編：辛婭）