淺析寫意人物畫寫生中的造型觀

摘要：從寫意人物畫從新文化運(yùn)動(dòng)后開始談起，著重研究了中國(guó)當(dāng)代寫意人物畫在寫生環(huán)節(jié)中呈現(xiàn)的造型要求，并探究當(dāng)下的寫意人物畫在寫生中幾種造型觀，以激同行共同思考。

關(guān)鍵詞：人物畫；寫生；審美價(jià)值；意向造型

新文化運(yùn)動(dòng)以后，隨著西方藝術(shù)思維以及素描理論的系統(tǒng)傳入，以徐悲鴻、蔣兆和為代表的學(xué)派認(rèn)為：中國(guó)畫的出路就在于以西方的古典主義素描造型來改良中國(guó)畫，從而使素描成了中國(guó)人物畫家的必修科目，這一樣貌的出現(xiàn)讓中國(guó)畫打破了近千年來意筆傳神的意象造型觀，使得中國(guó)人物畫家重視現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)精神，推動(dòng)了人物畫的復(fù)興和發(fā)展，豐富了人物畫的表現(xiàn)力度，同時(shí)也涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的人物畫家，通過他們的實(shí)踐努力，使中國(guó)畫呈現(xiàn)出現(xiàn)代主義的豐富面貌，其風(fēng)格多樣，形式活潑，內(nèi)容廣泛，極大的推動(dòng)了中國(guó)人物畫的發(fā)展，這一現(xiàn)象更大更多的表現(xiàn)在寫意人物畫的方向上；到“八五新潮”后，由于諸多后輩學(xué)者積極“顛覆”，中國(guó)畫出現(xiàn)了從內(nèi)容到形式的改變，在造型上由之前的完全寫實(shí)造型到繼續(xù)秉承寫實(shí)和與傳統(tǒng)觀念相符的意象造型，或甚至于把中國(guó)的傳統(tǒng)水墨與西方的抽象繪畫相結(jié)合；自此，在學(xué)院的寫意人物畫寫生課程上，也相繼從形式上作出了一定的改變，不再像五六十年代寫生的形式相對(duì)單一性；在作出改變提升的同時(shí)，也有很多沒有觸及到的盲區(qū)，所以在現(xiàn)當(dāng)代學(xué)院課程中，寫意人物在課堂寫生中究竟應(yīng)該以什么造型觀念作為訓(xùn)練目標(biāo)，依然成為很多師生的共同思索課題，作為學(xué)院學(xué)生，筆者也在這方面作出過一番探究，得出一些己見，供同行師生指正。

一、造型的節(jié)奏感

造型是一切視覺藝術(shù)的根本要素。寫意人物畫寫生中需要作者自身具備一定的寫實(shí)造型能力，從而支撐作者自身對(duì)人物畫的駕馭能力，但寫意人物畫在寫生中不是對(duì)客觀對(duì)象的機(jī)械模擬和復(fù)制，而是通過觀察、分析，加以提煉；人物畫中重造型、講筆墨，是需要努力堅(jiān)持的；而以線造型是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的主要形式特點(diǎn)之一，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，畫家對(duì)線的理解不只是作為一種造型手法，同時(shí)線的運(yùn)用又具有自身的審美價(jià)值，這種價(jià)值除體現(xiàn)物象的輪廓形質(zhì)還具有線自身的形式美感，這種美感本身就是一種洗練而生動(dòng)的藝術(shù)語言，中國(guó)畫家歷來把線視為一種有生命的元素，在中國(guó)傳統(tǒng)畫運(yùn)用各種線條的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)個(gè)人的情感，運(yùn)用了線條的粗細(xì)、方圓、干濕、濃淡、剛?cè)岬纫蛩貋肀憩F(xiàn)個(gè)體對(duì)物象的感受，這也是構(gòu)成中國(guó)畫迥異于其他民族繪畫形式的重要特征。

所以在寫生中，以線造型是中國(guó)畫首要秉持的基本觀念，通過以線造型來表現(xiàn)造型的節(jié)奏性，豐富形象，幻化形象；作為當(dāng)今學(xué)院的繪畫，線不僅僅局限于中國(guó)古代傳統(tǒng)十八描，通過“骨法用筆”，結(jié)合現(xiàn)代模特的時(shí)代特征，概括提煉的線性造型，更容易傳達(dá)現(xiàn)代人的時(shí)代氣息，也更能傳達(dá)寫生的現(xiàn)場(chǎng)感。

二、造型的意向性

中國(guó)畫歷來講究意象造型，這不僅作為繪畫上的造型要求，也是中國(guó)自古至今的哲學(xué)價(jià)值體現(xiàn)，從而使得這種審美具備其高尚性；在寫生課堂中，通過學(xué)院的系統(tǒng)造型訓(xùn)練，具備了對(duì)物象的客觀描繪階段之后，就需要畫家作出思考，如何使現(xiàn)下的中國(guó)畫和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫一脈相承，即能繼承傳統(tǒng)，又能脫出傳統(tǒng)禁錮，這就需要具備意象造型的主觀認(rèn)識(shí)，要求作者在寫生中的藝術(shù)形象既是客觀存在的自然物象，又是作者主觀認(rèn)識(shí)的審美意象，所以畫家在寫生中更好的深入了解模特，感受模特，從通過意筆攝取模特的精神內(nèi)核，結(jié)合自身的體悟，心悟，使自身能真情實(shí)感的表現(xiàn)出現(xiàn)代人對(duì)現(xiàn)代物象的情感對(duì)話，從而符合于現(xiàn)代審美需求，這樣既不完全脫離傳統(tǒng)，又能站在傳統(tǒng)的肩膀上審視自身，審視當(dāng)下的寫意人物畫全貌，是自身的藝術(shù)道路良性發(fā)展。

三、造型與筆墨相結(jié)合

寫意人物畫的造型和筆墨有時(shí)很難區(qū)分，有時(shí)形就是筆墨，有時(shí)筆墨就是形。在寫生中，為了傳情達(dá)意，作者不能就形論形，也不能單一筆墨，處理這一矛盾是每一輩人物畫家的解決課題；徐蔣時(shí)代時(shí)由于過分強(qiáng)調(diào)素描關(guān)系和造型的嚴(yán)謹(jǐn)性，從而使得中國(guó)畫作品呈現(xiàn)過分的寫生態(tài)，反而是其學(xué)生周思聰，積極主動(dòng)的向中國(guó)傳統(tǒng)筆墨靠近，又吸取了西方現(xiàn)代及后現(xiàn)代主義的優(yōu)秀思維，從而表現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的造型與筆墨相對(duì)統(tǒng)一的作品；在這項(xiàng)維度上，新浙派水墨的發(fā)展道路與周思聰這一觀點(diǎn)大體相通，通過對(duì)西式素描的改造，弱化光影，強(qiáng)化線性結(jié)構(gòu)，使得新浙派在水墨人物畫中也涌現(xiàn)一大批優(yōu)秀寫意人物畫家，在單獨(dú)的寫生領(lǐng)域也涌現(xiàn)出諸多的優(yōu)秀畫家及鮮活又有高度的作品；所以在寫生中，作者對(duì)造型和筆墨的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是自始至終要銘記在心的主體思維，只有通過這一思考，作者才能在寫生中，不丟棄中國(guó)畫傳統(tǒng)的優(yōu)秀價(jià)值，并能積極善用傳統(tǒng)優(yōu)秀營(yíng)養(yǎng)，從而才能在寫生中尋找自身的獨(dú)特語言，為自己在現(xiàn)當(dāng)代花壇博取一席立足之地，也為現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人物畫的發(fā)展添一片瓦礫。

四、結(jié)語

隨著中國(guó)畫的發(fā)展，中國(guó)寫意人物畫也以呈現(xiàn)出了千姿百態(tài)的態(tài)勢(shì)，南北各類形式風(fēng)格也應(yīng)運(yùn)而生，但萬變不離本源，不論何種變形，何種寫實(shí)，甚至于抽象水墨，都離不開基于對(duì)物象的表現(xiàn)，對(duì)自身心性的呈現(xiàn)，在這方面，寫意人物畫具有其獨(dú)特的審美觀念和文化特征，也需要我們作為永恒的課題來研究探索，所以要畫好寫意人物畫，寫生這條路還需要我們繼續(xù)堅(jiān)定不移的走下去。

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【作者單位：西安美術(shù)學(xué)院研究生院】