漢文化裝飾元素在徐州城市景觀中的應(yīng)用研究

摘要：徐州作為兩漢文化的發(fā)源地之一，擁有大量的漢文化遺址，在這些豐富的文化遺存中，充斥著很多精美絕倫的獨(dú)具漢文化風(fēng)格的裝飾元素。對(duì)這些漢文化裝飾元素的梳理、歸納，使其運(yùn)用到徐州城市景觀設(shè)計(jì)中，打造出獨(dú)具徐州特點(diǎn)的城市景觀名片。

關(guān)鍵詞：漢文化裝飾元素；城市景觀；融合

“城市的文化元素”，是受到城市歷史文化、城市經(jīng)濟(jì)、城市自然狀況等因素影響，是不同時(shí)期的文化代表。是一個(gè)城市歷史的符號(hào)化傳承的表象，因其本身具有的某種標(biāo)示性的特殊內(nèi)涵和意義及很強(qiáng)的抽象性，將某座城市幾十年、甚至上百上千年的歷史內(nèi)涵，以某種形式表現(xiàn)出來(lái)的一些元素的集合。

近年來(lái)，隨著文化產(chǎn)業(yè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略和徐州老工業(yè)基地的轉(zhuǎn)型發(fā)展的要求，徐州真正開始進(jìn)行合理的城市景觀開放空間設(shè)計(jì)。這一現(xiàn)象主要表現(xiàn)在為了結(jié)合徐州的整體城市改造工程，改善徐州老城區(qū)的城市規(guī)劃格局，對(duì)城市道路、城市公園、城市廣場(chǎng)等進(jìn)行了一系列的改造工程，如增加城市道路綠地，建設(shè)街頭綠地；城市公園進(jìn)行敞園改造，取消了高墻圍欄；改建、新建了一系列的城市廣場(chǎng)；結(jié)合老城區(qū)遺留下的廢礦，改造成城市濕地等，并且在這些工程中融入了漢文化元素符號(hào)，打造出獨(dú)具徐州漢文化特色的城市景觀開放空間。

一、圖形元素符號(hào)的歸納及應(yīng)用

（一）漢畫像石

徐州市是我國(guó)漢畫像石出土重要的地區(qū)之一，文物考古發(fā)掘的漢畫像石，數(shù)量多、藝術(shù)水平高，它融漢代整體的歷史文化與具體的地域文化于一體，形成了獨(dú)具特色的文化景觀，是構(gòu)建和孕育徐州漢文化的重要源泉。作為中國(guó)古文明歷史時(shí)代背景下的產(chǎn)物。漢畫像石藝術(shù)形式的價(jià)值應(yīng)該在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中得到傳承和運(yùn)用，但是漢畫像石的藝術(shù)表現(xiàn)方式的運(yùn)用方法不能是一成不變、按步就搬的去運(yùn)用。因?qū)h畫像石與城市景觀的藝術(shù)形式進(jìn)行文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)形式對(duì)比研究，從兩者藝術(shù)形式中的技法、藝術(shù)形象、創(chuàng)造環(huán)境中對(duì)比相同與不同部分，在漢畫像石的造型藝術(shù)形式中尋找其精髓，使其適合于現(xiàn)代城市文化建設(shè)的審美習(xí)慣和藝術(shù)需求現(xiàn)代的漢畫像石藝術(shù)形式。使?jié)h畫像石這一中國(guó)古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶，得以在現(xiàn)代社會(huì)中得到傳承和發(fā)展，創(chuàng)造出“中國(guó)式的城市雕塑”。

乘坐京滬高鐵從徐州東站穿行而過(guò)，或是途經(jīng)京福高速公路徐州東立交時(shí)，首先映入眼簾的就是一幅矗立在陡崖上的“車馬出行圖”。 這幅‘車馬出行圖’是由8幅獨(dú)立的小圖構(gòu)成，其中前面兩幅為大雁圖，中間4幅為車馬圖，后面兩幅為祥云圖。圖案取材于出土的漢畫像石。這一總面積達(dá)17600平方米的“車馬出行圖”， 在現(xiàn)有的景觀帶上呈現(xiàn)地方特色文化符號(hào)，將加深人們對(duì)徐州文化的認(rèn)知和傳播，對(duì)高鐵徐州站區(qū)文化資產(chǎn)構(gòu)建、豐富徐州文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力具有重要作用。

在徐州城市景觀設(shè)施中，對(duì)漢畫像石的藝術(shù)形式進(jìn)行借鑒是較為多樣化的，在雕塑、護(hù)欄、景觀小品等都有借鑒漢畫像石藝術(shù)的案例，如：彭城廣場(chǎng)上的“彭城史卷”浮雕、淮海路上的花壇、漢橋和小南湖橋面上的護(hù)欄等等。

（二）紋飾

紋飾，是在器物上裝飾花紋的總稱，也稱紋樣，從漢畫像石、畫像磚以及出土的各種器具上都可體現(xiàn)，如：楚漢文化中符號(hào)文化豐富，主要形式有龍鳳紋、四神紋、云紋、幾何紋、花瓣紋、菱形紋、蟋螭紋等，這些紋飾大都是在青銅器、銅鏡等器物中體現(xiàn)出來(lái)。

在城市景觀設(shè)計(jì)中，再現(xiàn)紋飾是人們欣賞事物最直接的影響因素，可以體現(xiàn)在任何的景觀設(shè)計(jì)要素當(dāng)中，是漢文化在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中最佳的表現(xiàn)要素和手法。

漢代四靈紋即青龍、白虎、朱雀、玄武，也稱“四神紋”，是漢代流行的裝飾題材，其流行同漢人避邪求福的觀念相聯(lián)系。四靈分別象征著東西南北四個(gè)方向和春秋冬夏四個(gè)季節(jié)。其四靈紋樣常見(jiàn)于漢畫像石中或瓦當(dāng)上。在城市景觀設(shè)計(jì)中，通常會(huì)對(duì)四靈紋樣進(jìn)行抽象概括，藝術(shù)形象再加工，如徐州故黃河景區(qū)里，立于水中的四靈雕塑。

（三）漢代器物

一些傳統(tǒng)的藝術(shù)品、樂(lè)器、器具都有非常獨(dú)特的造型，是非常好的景觀設(shè)計(jì)素材，這些元素如果以一種出奇的方式出現(xiàn)在現(xiàn)代城市生活中，一定會(huì)吸引游人的關(guān)注，成為公園的一大特色景觀，使公園的景觀更有趣味性。對(duì)于這些元素應(yīng)用的前提就是保持其原有的造型和細(xì)節(jié)既可，對(duì)于其他的具體用途、材料、體量等，設(shè)計(jì)師完全可以大膽自由的把握，不必拘泥于其原本的功能，更不必限定轉(zhuǎn)化的方式。

從漢朝以后龍就成為漢族的圖騰符號(hào)，在獅子山楚王陵出土的漢代玉龍佩（如圖1所示），以其精美絕倫的形象，成為徐州漢文化的代表符號(hào)之一，在一些景觀小品的造型上也得此借鑒。（如圖2所示）

二、建筑元素符號(hào)——漢闕

建筑體現(xiàn)了特定的文化觀念和文化信念，是文化的具體反映。漢石闕作為現(xiàn)遺留下來(lái)的最早的古代人工建筑物，對(duì)后世研究漢代建筑風(fēng)格具有重要的參考意義。闕與確字同音，設(shè)在古代的城門、宮殿、祠廟、陵墓前，用來(lái)記載官爵、功績(jī)。徐州城市景觀設(shè)計(jì)中有很多模仿漢闕的形式。

徐州復(fù)興南路跨故黃河漢橋，就是采用兩漢時(shí)期流行的漢闕建筑結(jié)構(gòu)建造。（如圖3所示）。造型雄偉、氣勢(shì)磅礴，闕身無(wú)雕飾，闕頂上的柱、枋、斗拱、椽子、瓦等木建筑的構(gòu)件設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔，對(duì)原漢闕造型進(jìn)行了大膽創(chuàng)新，兼顧了功能與形式美，上能觀望，下能過(guò)人，四角上挑，線條簡(jiǎn)練，幾何紋飾裝飾，仿木制斗栱一斗二升，出檐平緩。此漢闕設(shè)計(jì)主要是借鑒徐州漢畫像石圖形中樣式建造的，整個(gè)漢橋兩側(cè)共設(shè)計(jì)建造了四組漢闕，每一組漢闕均為子母闕連體建造。

漢闕的形式還被應(yīng)用到景觀小品的造型中，如漢文化景區(qū)內(nèi)和徐州博物館里的漢闕形式的燈柱。（如圖4所示）

三、色彩元素符號(hào)

建筑是城市凝固的音樂(lè)，而色彩則是韻律的表現(xiàn)。每一個(gè)城市都以它不同的色調(diào)，帶給人們不同的文化體驗(yàn)。任何一個(gè)有品位的城市，都具有個(gè)性的色彩風(fēng)格。

在色彩方面，漢代建筑傳承了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的傳統(tǒng)，宮殿柱飾以紅色，斗拱和天花都飾以彩繪。墻壁涂以青紫或繪以壁畫；官署則用黃色；雕花的地磚和屋頂瓦當(dāng)?shù)榷际┮圆煌纳省?/p>

徐州市根據(jù)城市自身的文化特點(diǎn)，制定出了適合自己的城市規(guī)劃色彩方案，其中“龍騰黃”和“青玉綠”為代表色。“龍騰黃”，這種色彩就是徐州作為帝王之鄉(xiāng)的特征，龍騰、黃色，都是代表帝王；“青玉綠”，取自出土漢玉的顏色，代表了徐州悠久的歷史文化，同時(shí)能夠涵蓋徐州的青山碧水。

建筑色彩、道路廣場(chǎng)色彩、廣告招牌色彩，以及景觀小品色彩等，這些構(gòu)成城市色彩視覺(jué)系統(tǒng)的可視要素，必須統(tǒng)一管理，符合城市整體的文化氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

徐州，作為中國(guó)兩漢文化發(fā)源地之一，其歷史悠久，文物古跡眾多，素有“明清看北京、隋唐看西安、兩漢看徐州”的觀點(diǎn)。徐州兩漢文化藝術(shù)底蘊(yùn)深厚，藝術(shù)研究?jī)r(jià)值極高。設(shè)計(jì)師需要繼續(xù)進(jìn)行深入研究，尋找更適合徐州本地城市景觀的設(shè)計(jì)手法并經(jīng)過(guò)充分運(yùn)用，使徐州兩漢文化藝術(shù)中的裝飾元素與城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行完美的結(jié)合，打造獨(dú)具徐州特點(diǎn)的城市景觀名片。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉潮，祁斌.廊·趣—徐州漢文化景區(qū)漢畫像石長(zhǎng)廊設(shè)計(jì)[J].城市建筑，2011（01）

[2]蘭芳.兩漢文化與徐州公共藝術(shù)研究[J].藝術(shù)研究，2011（01）

【作者單位：江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院】