向勇敢的“奇葩”致敬

所謂的“奇葩”都是值得關(guān)注甚至尊敬的人，也許他們身上所呈現(xiàn)的問(wèn)題就是社會(huì)通病，也許他們所警示的就是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

觀影不如聽(tīng)影：

《皮囊》

同美劇相比，英劇具有很明顯的個(gè)性氣質(zhì)標(biāo)簽——聽(tīng)上去沒(méi)那么流暢的口音，帶一點(diǎn)黑色調(diào)調(diào)的幽默，拒絕美劇簡(jiǎn)單直接的說(shuō)理而總是想玩一點(diǎn)高深，對(duì)待劇集從來(lái)都是寧缺毋濫，絕不長(zhǎng)篇大論，都在吸引著追膩了美劇的挑剔的觀眾目光?！镀つ摇返墓适聡@著一群個(gè)性張揚(yáng)的年輕人展開(kāi)。托尼是一個(gè)長(zhǎng)相帥氣、生性叛逆的男生，在朋友圈里處于領(lǐng)導(dǎo)地位。在好朋友希德生日的這天，托尼決定要給他一個(gè)大“驚喜”——讓自己的女友米歇爾幫希德告別處男之身。這夜將要舉行一個(gè)狂歡派對(duì)，托尼把朋友都召集過(guò)來(lái)，形形色色的年輕人逐一登場(chǎng)，他們都沉浸在音樂(lè)、毒品和性中。一夜狂歡后，六個(gè)年輕人駕車離開(kāi)，卻因?yàn)橐粋€(gè)小小的意外，連人帶車沖進(jìn)了一條小河中。這幾個(gè)少男少女的青春故事就這樣展開(kāi)，也向大家發(fā)問(wèn)：熱情過(guò)盛無(wú)處安放的青春，究竟應(yīng)該怎樣度過(guò)？有答案嗎？還是說(shuō)跌跌撞撞是無(wú)法避免的傷害？

我估計(jì)要是生活態(tài)度偏嚴(yán)肅的人看《皮囊》這部戲，開(kāi)始都會(huì)接受不了。不是說(shuō)能接受的人都生活態(tài)度不嚴(yán)肅，這里的用詞，只做一個(gè)分類，并沒(méi)有深層含義，因?yàn)閷?shí)在找不到合適的詞匯。

怎么能對(duì)一群這樣的年輕人還冷靜地選擇詞匯呢？不到18歲的孩子，終日流連在臟話、大麻、混亂的兩性關(guān)系中。新的一天開(kāi)始于戲弄家人和暴躁地開(kāi)到最大音量的金屬搖滾樂(lè)中，結(jié)束于迷醉到甚至都不知道對(duì)方是誰(shuí)的床上。日子渾渾噩噩地過(guò)著，他們把這些“亂七八糟”當(dāng)成是深刻思想和辯證思維的溫床。

當(dāng)?shù)谝患_(kāi)始15分鐘左右的時(shí)候，我就把電腦放在一旁去做另一些瑣碎的事，偶爾瞟一眼，只見(jiàn)屏幕上的“騰訊視頻”閃著并不奪目的光，除此之外，就不知所云了。心中暗忖：難怪把英文名“skins”翻譯為《皮囊》，果真一群行尸走肉。

直到女二號(hào)Cassie獲得了大篇幅的戲份，才讓我對(duì)這部戲提起了興趣。就在那一群胡作非為的孩子中間，還有這樣一個(gè)美麗清純可人的姑娘存在，她從不爆粗口，幫助不著四六的父母照顧更小的孩子，看上去順從地配合著厭食癥的治療，一切都是那么正常。不得不讓人感嘆，她真是一朵“奇葩”。

“奇葩”這個(gè)詞總是相對(duì)存在，可以是《紅樓夢(mèng)》里面的賈寶玉，也可以是《白鹿原》中的田小娥，那是因?yàn)橹車沫h(huán)境都太嚴(yán)肅太禁錮。而當(dāng)別人都是一副不叛逆不成活的樣子時(shí)，那個(gè)符合社會(huì)普遍準(zhǔn)則的孩子卻反而顯得特立獨(dú)行。

要不是有個(gè)“厭食癥”的病，我真不知道這個(gè)可憐的Cassie要如何繼續(xù)開(kāi)心地生活下去，因?yàn)樘亓ⅹ?dú)行這種態(tài)度，還真是需要大把的勇氣。

人類是不折不扣的群居動(dòng)物，大家一起就不希望有太獨(dú)特的個(gè)體出現(xiàn)，否則制定好的通用的行為準(zhǔn)則就有可能執(zhí)行不下去，這一個(gè)群體就有可能變得混亂。所以當(dāng)一個(gè)與眾不同的個(gè)體出現(xiàn)的時(shí)候，大家的反應(yīng)一定是群起而攻之，爭(zhēng)取把一切攪渾水的苗頭扼殺在搖籃里。沒(méi)有人喜歡被扼殺或者被孤立，大部分人都愿意安全而省事地活著，前有古人，后有來(lái)者，自己在當(dāng)中一定不會(huì)錯(cuò)。

但是如果永遠(yuǎn)沒(méi)有那么招大家不待見(jiàn)的人出現(xiàn)，那所有的進(jìn)步就都談不上，人們還停留在蒙昧狀態(tài)，想想都覺(jué)得可怕。就像《皮囊》中一樣，要不是這群混世魔王身邊總是有一個(gè)Cassie的存在，被他們笑話捉弄，卻也在變相提醒他們——生活還得用一種稍微嚴(yán)肅些的態(tài)度去對(duì)待，否則偉大的哲學(xué)家還沒(méi)誕生，就連生存都成問(wèn)題了。

從這個(gè)角度說(shuō)，其實(shí)所謂的“奇葩”都是值得關(guān)注甚至尊敬的人，也許他們身上所呈現(xiàn)的問(wèn)題就是社會(huì)通病，也許他們所警示的就是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)?！捌孑狻钡挠赂?，類似于敢說(shuō)出“皇帝沒(méi)穿衣服”才是真相的孩子，那句石破天驚的話，總要從一個(gè)無(wú)所顧忌的嘴里說(shuō)出來(lái)。