何為名家

在民富國(guó)強(qiáng)，全社會(huì)重視文化的年代，書(shū)畫(huà)收藏和藝術(shù)品投資成為繼房地產(chǎn)、股票之后的新興投資行業(yè)。藝術(shù)品投資的回報(bào)率高，風(fēng)險(xiǎn)也大，這是眾所周知的事實(shí)。據(jù)說(shuō)過(guò)去十年，所有被交易一次以上的藝術(shù)品的價(jià)格指數(shù)創(chuàng)造了約11%的年收益率，超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)普爾500大盤(pán)股指數(shù)和其他絕大多數(shù)的資產(chǎn)類別，包括債券和日用品。對(duì)藝術(shù)品市場(chǎng)潛力的預(yù)測(cè)，也成為當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)理論中的一門(mén)顯學(xué)，它與藝術(shù)批評(píng)一唱一和，成為推動(dòng)當(dāng)代藝術(shù)品價(jià)格不斷攀高的重要因素。這導(dǎo)致的結(jié)果是，當(dāng)代名家的作品往往比古代名家的作品還要貴，而且一畫(huà)難求，這種市場(chǎng)上“厚今薄古”的追逐跟學(xué)術(shù)上“厚古薄今”的趨向恰恰成為對(duì)立面。從藝術(shù)史發(fā)展的角度來(lái)看，這是一個(gè)盲點(diǎn)。

按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，商品價(jià)值是指凝結(jié)在商品當(dāng)中一般的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。當(dāng)然，藝術(shù)品價(jià)值不能用簡(jiǎn)單計(jì)算的“社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間”來(lái)衡量，因?yàn)樗囆g(shù)商品的特殊性在于藝術(shù)品的使用價(jià)值不是滿足人們的物質(zhì)生活需要的效用，而主要是精神上的需要，其價(jià)格主要受歷史變遷、審美變化、市場(chǎng)供需等諸多因素的影響，宏篇巨制或寥寥數(shù)筆與藝術(shù)價(jià)值沒(méi)有必然的聯(lián)系。因此，在判斷藝術(shù)品的商業(yè)潛力時(shí)，更重要的是作品有無(wú)創(chuàng)新價(jià)值以及在藝術(shù)史上的地位。

一、當(dāng)代名家有可能是一種假象

當(dāng)今被稱之為名家的，主要有如下幾個(gè)因素：一是學(xué)術(shù)頭銜大，在藝術(shù)專業(yè)機(jī)構(gòu)中擔(dān)任要職；二是其市場(chǎng)運(yùn)作理想，價(jià)位較高；三是其風(fēng)格比較受歡迎，在媒體和藝術(shù)市場(chǎng)中耳熟能詳；第三者相對(duì)可靠，但也含有變數(shù)，今天流行的風(fēng)格，在明天很可能被認(rèn)為沒(méi)有藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，這在藝術(shù)史上并不鮮見(jiàn)，如19世紀(jì)法國(guó)官方沙龍控制下的藝術(shù)和落選沙龍中成長(zhǎng)起來(lái)的印象派即是典型的例子；第一和第二者并不可靠，有較大的人為因素，因?yàn)橹袊?guó)藝術(shù)批評(píng)和市場(chǎng)運(yùn)作尚不完善，仍帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的烙印，美術(shù)家的成名大部分依托官方展覽推出，而不是由策展人、美術(shù)館、博物館等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)給予引導(dǎo)和認(rèn)定，國(guó)內(nèi)大多由藝術(shù)家組成的評(píng)審團(tuán)在藝術(shù)思潮的把握上與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)判斷可能存在差距。

由于近代及古代的書(shū)畫(huà)交易中贗品較多，常人不敢輕易涉足，而在當(dāng)今的名家手里更容易買(mǎi)到真跡，加上當(dāng)代藝術(shù)家主動(dòng)參與市場(chǎng)運(yùn)作，在各種炒作和集體無(wú)意識(shí)下，“名家”紛紛浮出水面。然而，我們這個(gè)時(shí)代真的有那么多名家嗎？回答是否定的，我非常贊同原廣州美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)郭紹綱先生所說(shuō)的“大師滿天飛不正常”的觀點(diǎn)。在藝術(shù)史上，幾十年甚至可以忽略不計(jì)，也不是每一代人都必須出一批名家大師，而且很多區(qū)域性的一流畫(huà)家放在全國(guó)便成了二流甚至三流畫(huà)家，很快就會(huì)被浩瀚的藝術(shù)史所掩埋，五十年后，經(jīng)得起考驗(yàn)的寥寥無(wú)幾，他的作品將可能根本無(wú)人問(wèn)津。以民國(guó)時(shí)期為例，離今天不過(guò)半個(gè)多世紀(jì)，而當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)非?；钴S的許多畫(huà)家早已消失在人們的視野中，如葉恭綽、周肇祥、金潛庵、蕭俊賢、余紹宋，等等，不是學(xué)藝術(shù)史的人恐怕都不知道他們的名字了，當(dāng)時(shí)二三流的畫(huà)家就更不見(jiàn)經(jīng)傳了，這著實(shí)為我們的投資者敲醒了一個(gè)警鐘。

二、藝術(shù)史上的名家經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)

“蓋棺定論”雖然不是史學(xué)研究不可逾越的法則，但對(duì)于已經(jīng)去世的畫(huà)家而言，評(píng)判要相對(duì)客觀，權(quán)力的失落和社會(huì)控制能力的消退至少為理論家留下了更自由的批評(píng)空間，也即，受到美術(shù)史認(rèn)可的古代、近現(xiàn)代畫(huà)家，其藝術(shù)價(jià)格、藝術(shù)價(jià)值相對(duì)要準(zhǔn)確和穩(wěn)定。特別是近現(xiàn)代一些價(jià)位并不特別高的名家身上，如陳師曾、陳半丁、吳湖帆、馮超然、賀天健，等等，這些已被藝術(shù)史認(rèn)可的名家的作品價(jià)位甚至比當(dāng)代的名家還要低，這是非常值得注意的現(xiàn)象。尤其是在國(guó)家高度重視民族文化，重樹(shù)東方價(jià)值的今天，隨著藝術(shù)史研究的深入，代表民族文化的傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)，其價(jià)值將逐漸浮出水面，只要是真品，即算是二流、三流，若干年以后也比現(xiàn)在的許多名家強(qiáng)。比如清末民初的廣東中國(guó)畫(huà)研究會(huì)，是廣東當(dāng)年與嶺南畫(huà)派對(duì)立和并立的畫(huà)派，嶺南畫(huà)派因?yàn)轫槕?yīng)了革命時(shí)代的需要而一家獨(dú)大，國(guó)畫(huà)研究會(huì)代表畫(huà)家黃般若、盧振寰、黃君璧、李鳳公等人的作品，在市場(chǎng)上則表現(xiàn)低迷。隨著近年來(lái)廣東對(duì)嶺南傳統(tǒng)文化的重視以及美術(shù)史學(xué)“再發(fā)現(xiàn)”式的研究，國(guó)畫(huà)研究會(huì)畫(huà)家群的作品價(jià)格近年來(lái)一路飄紅，飆升了數(shù)倍乃至數(shù)十倍。

事實(shí)上，從收藏的角度來(lái)講，國(guó)內(nèi)博物館每年收藏的都是古代及近現(xiàn)代的作品，基本不涉及當(dāng)代藝術(shù)品。美術(shù)館雖收藏當(dāng)代作品，但有嚴(yán)格的學(xué)術(shù)把關(guān)，且偏向于捐贈(zèng)或者抵扣場(chǎng)租的方式而收藏。在民國(guó)時(shí)期，只有手握古代名畫(huà)才有可能躋身大藏家行列，因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)時(shí)間洗刷和大浪淘沙留下的，才會(huì)是經(jīng)得起學(xué)術(shù)考驗(yàn)的藝術(shù)經(jīng)典。當(dāng)然，這里也涉及長(zhǎng)期投資和短期投資的問(wèn)題，短期投資注重名人效應(yīng)和流行效應(yīng)，長(zhǎng)期投資則重點(diǎn)關(guān)注藝術(shù)家的實(shí)力和潛力。

三、關(guān)注中青年藝術(shù)家

當(dāng)然，并不是說(shuō)不能投資當(dāng)代藝術(shù)品，相反，當(dāng)代藝術(shù)品因其潛力的不確定性而帶來(lái)更吸引人的升值空間。比如中青年畫(huà)家，隨著時(shí)間的推移，許多中青年畫(huà)家逐漸走向成熟，數(shù)十年后，這些人當(dāng)中可能有一部分脫穎而出，成為畫(huà)壇的名宿，關(guān)鍵是如何選擇的問(wèn)題。比如：師承問(wèn)題，中國(guó)人講究道統(tǒng)，講究傳承，雖有“高徒出名師”的例子，但老師的地位和學(xué)養(yǎng)對(duì)弟子的發(fā)展具有某種先天性的影響；年齡問(wèn)題，決定其是否持續(xù)創(chuàng)作和持續(xù)提高水平，比如陳師曾和齊白石，齊白石初到北京時(shí)作品無(wú)人問(wèn)津，后因陳師曾提點(diǎn)而“衰年變法”，陳師曾47歲便英年早逝，而齊白石則活到93歲，就當(dāng)時(shí)他們?cè)诒本┑挠绊懚?，陳師曾的藝術(shù)造詣和影響都在齊白石之上，但因陳師曾的早逝而缺乏持續(xù)的發(fā)展；藝術(shù)基本功問(wèn)題，基本功與勞動(dòng)付出有關(guān)，與藝術(shù)品價(jià)值有一定的聯(lián)系；藝術(shù)創(chuàng)新問(wèn)題，在諸多判斷因素中，這一點(diǎn)最重要，決定著其在藝術(shù)史上的地位。作為標(biāo)尺，藝術(shù)史只記錄那些在同時(shí)代中具有創(chuàng)新價(jià)值的東西。但必須指出，創(chuàng)新不等于離經(jīng)叛道，不等于否定傳統(tǒng)，傳統(tǒng)也可以出新，如西方文藝復(fù)興，出發(fā)點(diǎn)就是復(fù)興古希臘古羅馬的藝術(shù)，并將其視為經(jīng)典。我國(guó)晚清繪畫(huà)一度以上古金石（古代青銅器和石刻碑竭）為借鑒，實(shí)現(xiàn)“咸道中興”。20世紀(jì)興起的現(xiàn)代主義美術(shù)，又與原始美術(shù)在精神上和形式上保持著某種不可分割的淵源。創(chuàng)新既是歷史縱坐標(biāo)的比較，也是同時(shí)代橫坐標(biāo)的比較，關(guān)鍵看其在坐標(biāo)中的位置以及是否形成自己的特色。

以上所述，無(wú)非是要說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，在分析藝術(shù)家的商業(yè)潛力時(shí)應(yīng)當(dāng)把他置于一個(gè)大的時(shí)代背景中，一種審美文化心態(tài)中，在藝術(shù)品收藏投資中應(yīng)樹(shù)立藝術(shù)史的眼光，切勿在聽(tīng)風(fēng)逐雨、眾星捧月的藝術(shù)市場(chǎng)中迷失了方向。

注釋：

[1]王慶武瘋狂的藝術(shù)品投資金融博覽[J].2012（2）.

[2]郭紹綱，油畫(huà)“大師”滿天飛不正常，南方日?qǐng)?bào)[N].2009-2-26.

[3]章利國(guó)，走向藝術(shù)市場(chǎng)理論與運(yùn)用[M].河北美術(shù)出版社1995：55-57.