蒙古族色彩表現(xiàn)語言探析

如何在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)蒙古族元素，怎樣把蒙古族色彩元素靈活的運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，理解和正確運(yùn)用蒙古族色彩元素，一直是我們在民族區(qū)域不可不提的一個重要課題。色彩本身是沒有意義的，它只是一種物理現(xiàn)象，但人們卻能感受到色彩的情感，這是因?yàn)槿藗冮L期生活在一個色彩的世界中，積累著許多豐富的視覺經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)，一旦知視覺經(jīng)驗(yàn)與外來色彩刺激發(fā)生一定的呼應(yīng)時，就會影響人們的心理從而引發(fā)出某種情緒與信息。每一種彩色都有自己的表情特征，是人們賦予它們的特殊含義。我們只有分析和了解它們才能更好地發(fā)揮其功能和作用。

一、典型色彩的藝術(shù)特征

我們的生活中有許多的顏色，但究其根本發(fā)現(xiàn)它們都是由紅黃藍(lán)三原色演變而來，分析典型色彩對于我們更好的認(rèn)識色彩的藝術(shù)特征有非常重要的價值。我們通過以下方面進(jìn)行分析：首先，紅色是強(qiáng)有力的色彩，是熱烈和沖動的色彩。約翰伊頓教授描繪紅色時說：“在藍(lán)綠色底子上，紅色就像熾烈燃燒的火焰；在黃綠色底子上，紅色變成一種冒失的、莽撞的闖入者，激烈而又尋常?！逼浯?，黃色是亮度極高的色，在高明度下能夠保持很強(qiáng)的純度。黃色的燦爛、輝煌，有著太陽般的光輝，因此象征著照亮黑暗的智慧之光；黃色有著金色的光芒，因此又象征著財(cái)富和權(quán)利，它是驕傲的色彩。以紫禁城為例，最為突出的色調(diào)就是紅墻黃瓦。在古人心目中黃色是最高貴的，黃瓦象征黃權(quán)至高無上，紅色屬火，火又生土，皇宮運(yùn)用黃色和紅色表示至高無上天下至尊的設(shè)計(jì)的理念。最后，藍(lán)色是博大的色彩，天空和大海都呈蔚藍(lán)色，無論深藍(lán)色還是淡藍(lán)色，都會使我們聯(lián)想到無限的宇宙或流動的大氣。因此，藍(lán)色也是永恒的、智慧的象征。什么樣的色彩才能表達(dá)所需要的感情，完全依賴于人們長期的生活實(shí)踐活動中的感覺、經(jīng)驗(yàn)以及想象力，它沒有固定的格式，但由于長期的生產(chǎn)生活讓人們保留了一些富有象征意義的色彩傳統(tǒng)習(xí)慣，這些傳統(tǒng)習(xí)慣代代相傳，現(xiàn)在仍保留在人們的生活之中。

二、蒙古族色彩語言特征

在廣闊的草原地區(qū)，各族之間經(jīng)濟(jì)文化的密切交流和互相影響，使其相互交融共同發(fā)展，在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐過程中，蒙古族人們形成了自己獨(dú)特的色彩語言表現(xiàn)。以蒙古包為例，蒙古包是在游牧生活條件下而產(chǎn)生的，蒙古人稱它為“氈帳”，它以輕便易裝卸省時省力而聞名，是蒙古族人們生活生產(chǎn)的重要工具。蒙古人很早就有裝飾蒙古包的習(xí)俗，而當(dāng)時氈帳的主要原料為毛氈，而毛氈多用白色動物毛皮所制，后來又在帳頂和圍氈上多飾以云紋圖案，與藍(lán)天、白云相互照應(yīng)，構(gòu)成一幅令人心馳向往的美麗畫面，體現(xiàn)了人們向往天人合一的美好愿望。還有白色的哈達(dá)、五彩哈達(dá)（顏色為藍(lán)色、白色、黃色、綠色、紅色，象征著獻(xiàn)給菩薩的彩箭）都是蒙古人所尊崇的顏色，是視為最珍貴吉祥的、獻(xiàn)給親朋好友時的禮物。蒙古族的裝飾色彩從總體上看給人以鮮明、愉快的感覺，純色的運(yùn)用又像蒙古人的性格一樣豪爽與真誠，給人以興奮的、美的視覺享受。在當(dāng)今興安地區(qū)蒙古族傳承下來的色彩習(xí)俗中，蒙古人民尊崇和喜歡的基本色彩是紅、藍(lán)、白三種顏色，同時對金銀色也很青睞。

現(xiàn)代蒙古族仍然保留著一些傳統(tǒng)色彩的使用習(xí)慣，這些傳統(tǒng)色彩使用習(xí)慣現(xiàn)在仍保留在人們的生活之中。在蒙古族所喜愛的顏色中十分看重白色和藍(lán)色（青色）——它們是藍(lán)天白云的顏色象征著他們故鄉(xiāng)的顏色。《蒙古秘史》中提到“建九游之白纛，奉成吉思汗以罕號焉”，蒙古人重視白色，它象征著人們生活中的真誠、純潔、正直和美好。草原上的很多奶食品和生活用具也是白色的，草原上的白云，白色的蒙古包、白色的羊群，又與藍(lán)天白云相映生輝，呈現(xiàn)出和諧的自然之美。所以，用奶汁向行人所走的方向?yàn)⒌?，祝福遠(yuǎn)行的人一路平安順順利利，出門遠(yuǎn)行也要用白色的奶食品作為饋贈表達(dá)祝福，用白色的奶食品涂抹表達(dá)祝福，這里白色有著吉祥如意的含義。白色在蒙古族習(xí)俗上還有事物開端之意，在蒙古語“查干”譯為“正月”，查干就是白色之意，一年的開始猶如全新純潔的白色。蒙古族也喜愛藍(lán)色，藍(lán)色（蒙古語：呼和）代表著蒙古族色彩的主色調(diào)，所以內(nèi)蒙古有藍(lán)色故鄉(xiāng)之稱。藍(lán)色的天空它象征永恒、智慧與遼闊，人們把藍(lán)色視為自然界中永恒、美好的色彩，祈求自己的民族要像永恒的藍(lán)天一樣永存和繁榮昌盛。紅色不僅是中國人喜愛的顏色，同時也是蒙古族所熱愛的顏色，紅色是古代蒙古國家的象征。紅色代表火的顏色，蒙古族的傳統(tǒng)中對于火的尊敬和崇拜又是非常看重的。在日常生活中，蒙古族特別喜愛紅色，紅色溫暖親切，把它作為本民族的標(biāo)志，帽纓等裝飾品大都是紅色的。紅色是火和太陽的象征，火和太陽賜給人們溫暖和光明，特別受到蒙古人們的尊重。蒙古姑娘在頭上系著紅色的頭巾象征著青春與艷美，蒙古袍也喜歡穿紅色的，馬鞍也是紅色的，燃燒的簧火與蒙古包里的爐火，預(yù)示著世世代代繁盛紅火。在蒙古族生活中紅色的運(yùn)用也很多，如衣柜箱紅底色繪制彩色圖案，氈制門簾、繡花氈、馬鞍等都用紅布貼花圖案裝飾，在召廟中紅柱和壁畫中的紅色運(yùn)用，給人留下了深刻的印象。金銀色本身就代表著高貴和稀有，是富貴吉祥的色彩。蒙古族對金銀色的使用也很廣泛，在元朝以前，匈奴和鮮卑等都喜歡用金銀色為飾品裝飾，這對以后的蒙古族金銀色的使用有著深遠(yuǎn)的影響，蒙古族裝飾品中多用金銀色勾邊，召廟建筑中也大量使用金銀色作為圖案的結(jié)構(gòu)色，金銀色使得各種對比色協(xié)調(diào)統(tǒng)一給人們以富麗堂皇的視覺效果。蒙古族也有自己忌諱的顏色，蒙古族學(xué)者羅布桑卻丹在《蒙古風(fēng)俗鑒》一書中提到：“論年光，青色為興旺，黃色為喪亡，白色為伊始，黑色為終結(jié)”。黑色黃色代表著穢氣或代表著喪事是蒙古族忌諱的顏色，在蒙古族色彩表現(xiàn)中這類顏色一定要謹(jǐn)慎使用。

三、結(jié)語

從古至今的傳統(tǒng)文化更替和發(fā)展，現(xiàn)代社會的進(jìn)步，傳統(tǒng)文化的缺失，越是能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，為現(xiàn)代文化的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。蒙古族色彩中靈活的色彩搭配給我們留下了深刻的印象，蒙古族的服裝、裝飾圖案、建筑、壁畫等各方面，都喜歡用色彩進(jìn)行裝飾，裝飾色彩的應(yīng)用與人們的生活關(guān)系十分密切。每一個民族都有自己最鐘情的顏色，自古以來世界各民族由于地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰和審美觀點(diǎn)等條件的差異，表現(xiàn)在對色彩的選擇上，都有自己喜愛和崇尚的某些顏色，我們只有了解和分析它們，才能正確的加以運(yùn)用。蒙古族色彩表現(xiàn)語言經(jīng)過長期的積淀，是我國民族藝術(shù)中燦爛的文化瑰寶，蒙古族色彩所蘊(yùn)含的內(nèi)涵需要我們更加深入的研究與分析，它是一個值得長期探討的課題。綜上所述，研究蒙古族色彩的形式美法則，對蒙古族色彩的傳承與發(fā)展，對我們今天解讀蒙古族傳統(tǒng)文化有著十分重要而深遠(yuǎn)的意義。