基于生態(tài)的現(xiàn)代室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)探索

德國生物學(xué)家恩斯特·?？藸栍?886年首先提出了“生態(tài)學(xué)”概念，生態(tài)學(xué)正式形成了一門學(xué)科。斯坦利建立生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)的概念出現(xiàn)于1935年，之后有越來越多的人研究生態(tài)學(xué)，生態(tài)學(xué)發(fā)展到今天已延伸到各個(gè)領(lǐng)域，更多的人關(guān)注且開始了解什么是生態(tài)及其研究方向。

從設(shè)計(jì)的角度來看，有兩個(gè)說法。其中之一是建筑相容于自然。建筑納入環(huán)境系統(tǒng)的循環(huán)，從而更直接方便地利用資源，使生態(tài)系統(tǒng)的一部分為建筑，在融入建筑時(shí)減少對自然景觀、山體水流的破壞，建筑成為自然的有機(jī)組合。如日本在1995年完成的福岡“阿庫羅斯”，它是綜合了文化和商務(wù)辦公為一體的建筑，該建筑層層相疊錯(cuò)落，在錯(cuò)落平臺上做屋頂綠化，經(jīng)過屋頂綠化后的建筑與公園綠化相輔相成、自然融合。通過人工科技，達(dá)到能量轉(zhuǎn)換循環(huán)。二是將自然景觀引入建筑空間，利用高科技知識實(shí)現(xiàn)人工環(huán)境趨向自然生態(tài)。馬來西亞楊經(jīng)文設(shè)計(jì)的綠色摩天大樓，可以在現(xiàn)代城市中接近自然，創(chuàng)造了自然環(huán)境，把植物、水和其他自然景觀通過生態(tài)技術(shù)設(shè)置到建筑空間內(nèi)。

當(dāng)今生態(tài)設(shè)計(jì)的運(yùn)用，實(shí)質(zhì)是“天人合一”，生態(tài)設(shè)計(jì)不是追求單純的技術(shù)，而是變革觀念，它帶來的不只是人的審美能力的提高，也不只是分享設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)上是生態(tài)科學(xué)和技術(shù)的綜合使用，從宏觀的角度來改善人類的生活生存環(huán)境。例如迪拜旋轉(zhuǎn)摩天樓，雖然興建的價(jià)格驚人，但意大利建筑師戴維·菲舍爾將建筑物上安裝太陽能電池板，每一層都安排大功率風(fēng)力渦輪機(jī)，提供足夠的電力供整個(gè)建筑使用。這種利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和生態(tài)觀的新概念作為設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，是保護(hù)生態(tài)和實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的前提。生態(tài)設(shè)計(jì)不僅滿足人民的需要而且有利于生態(tài)平衡，相對于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，它有許多特點(diǎn)和優(yōu)勢，如生態(tài)設(shè)計(jì)綜合科學(xué)和技術(shù)，改造人類的生存環(huán)境，促進(jìn)了人與自然的和諧關(guān)系。

對于生態(tài)設(shè)計(jì)的重要性，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)該有強(qiáng)烈的意識：景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)戰(zhàn)略。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)盡可能根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和生態(tài)環(huán)境，將新材料、新技術(shù)、新能源自我供應(yīng)系統(tǒng)運(yùn)用到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)和景觀設(shè)計(jì)，最大限度地滿足人類的需要。英國著名的建筑師阿瑟自上世紀(jì)60年代以來，在大量掩土建筑實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)該結(jié)構(gòu)不僅具有良好的生態(tài)環(huán)境效應(yīng)，也可以使自然生態(tài)景觀和利用土地達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一，而且還可以取得滿意的節(jié)能效果。因此，在生態(tài)環(huán)境科學(xué)的基礎(chǔ)上，應(yīng)提高景觀設(shè)計(jì)師的關(guān)注，并在具體實(shí)踐中加強(qiáng)推廣和應(yīng)用。

景觀設(shè)計(jì)是建立在廣泛的自然科學(xué)與人文學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用藝術(shù)，特別強(qiáng)調(diào)對空間使用功能的設(shè)計(jì)，即通過對室內(nèi)外空間所有問題進(jìn)行科學(xué)和理性的分析，尋求問題的解決方案。從景觀設(shè)計(jì)學(xué)的定義分析生態(tài)和室內(nèi)空間的許多環(huán)節(jié)聯(lián)系，重點(diǎn)是解決問題。設(shè)計(jì)師是人類賴以生存的環(huán)境和空間設(shè)計(jì)的直接策劃者，在景觀設(shè)計(jì)中考慮如何保護(hù)我們的環(huán)境，保護(hù)環(huán)境我們每個(gè)人責(zé)無旁貸，景觀職業(yè)設(shè)計(jì)師更應(yīng)該有強(qiáng)烈的環(huán)保意識，用生態(tài)設(shè)計(jì)方法做室內(nèi)公共空間景觀設(shè)計(jì)，只有和當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境相融合的室內(nèi)公共空間景觀作品才是充滿活力的。

設(shè)計(jì)師擁有規(guī)劃空間使用功能的專長，人類生存最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)是居住空間，空間是有生命的，因此設(shè)計(jì)師在規(guī)劃空間功能的時(shí)候，視這個(gè)空間就像自己的生命一樣，設(shè)計(jì)師做室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是一種給予空間更多的新鮮活力，生態(tài)設(shè)計(jì)可以使許多鮮活的生命健康的繁衍生息在其空間里，空間生命力就表現(xiàn)在此。

一個(gè)個(gè)生態(tài)系統(tǒng)組成了人生活的環(huán)境，人類是這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)里最有創(chuàng)造性和想象力的群體，我們的生活環(huán)境只有人類有能力改變和調(diào)整包含我們在內(nèi)的生態(tài)系統(tǒng)，而其他生物只是具有適應(yīng)環(huán)境的能力。人總是希望改善他們的生活條件，于是通過改變其生活的環(huán)境來達(dá)到目的，改善人類生存環(huán)境其中就包括室內(nèi)公共空間景觀設(shè)計(jì)。人類在改造自己生活的自然環(huán)境和設(shè)計(jì)室內(nèi)公共空間景觀的過程中，讓環(huán)境更能夠滿足人類生活的功能和要求。

今天科學(xué)技術(shù)發(fā)展取得了很大進(jìn)展，尤其是我們中國，正在加速城市的變化進(jìn)程，隨之迅速發(fā)展的是景觀設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)，室內(nèi)公共空間景觀也正如雨后春筍般地建立起來，新時(shí)代為設(shè)計(jì)師提供了前所未有的好機(jī)會，但仔細(xì)考慮會發(fā)現(xiàn)室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)專業(yè)性極強(qiáng)的學(xué)科，設(shè)計(jì)師肩負(fù)沉重的使命，要求設(shè)計(jì)師有豐富的文化內(nèi)涵、藝術(shù)修養(yǎng)和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，設(shè)計(jì)出來的作品既有藝術(shù)的形式美、又具有可持續(xù)的生態(tài)美。只有不會對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境帶來破壞的作品才是真正意義上的好作品。

利用現(xiàn)代科技改善和維護(hù)我們的生活空間是必由之路，人類最重要的生存資源是水，隨著工業(yè)的進(jìn)步水也不同程度地受到了污染，我們離不開的淡水資源也不斷減少，室內(nèi)公共空間景觀設(shè)計(jì)需要很多的水，各國景觀設(shè)計(jì)師非常重視利用雨水來進(jìn)行室內(nèi)空間景觀設(shè)計(jì)。美國的波特蘭和西雅圖，雨水非常充沛，在這些城市設(shè)計(jì)師利用“雨水花園”加強(qiáng)了城市的排水功能。使收集到的雨水用于景觀設(shè)計(jì)和灌溉景觀綠植。位于波特蘭相鄰俄勒岡會議中心，由梅爾·里德景觀設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)的“雨水花園”最具代表性。收集大約十四萬平方米屋頂上的雨水，蜿蜒流淌在石頭砌筑的淺水池中的雨水，仿佛潺潺的小溪流淌在山澗。雨水蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力被景觀設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)，在方案設(shè)計(jì)中表現(xiàn)了雨水的動感之美。另一個(gè)典范是由景觀設(shè)計(jì)師史蒂夫·科赫設(shè)計(jì)的波特蘭的一座公寓庭院景觀。收集起來的屋頂雨水在高跌宕起伏的水道中蜿蜒流淌，集中到石筑的水池，池中設(shè)置了利用電腦變頻控制的燈光、音樂，夢幻般的效果讓人陶醉其中。

我們居住環(huán)境的變化在很大程度上是通過景觀設(shè)計(jì)來改變，這種變化是因?yàn)轫?xiàng)目的規(guī)模不同程度的改善了環(huán)境，雖然景觀設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)不能以完全科學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，但設(shè)計(jì)師必須了解科學(xué)、了解景觀設(shè)計(jì)中人居的生態(tài)環(huán)境，設(shè)計(jì)師不能只注重景觀設(shè)計(jì)的視覺美感和形式，而應(yīng)考慮到方案是否會對人居環(huán)境和生態(tài)產(chǎn)生損害。一個(gè)不好的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)工程必定對生態(tài)造成破壞，這會使景觀設(shè)計(jì)工作存在很大的缺陷，這是不符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師如果不考慮當(dāng)?shù)氐牡乩砗蜕鷳B(tài)環(huán)境，設(shè)計(jì)景觀僅為了追求形式和視覺美感，就會造成如在寒冷地區(qū)設(shè)計(jì)景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目，選擇配置南方常綠闊葉植物，這樣顯然是不科學(xué)的、不符合自然規(guī)律的設(shè)計(jì)。首先，南方植物運(yùn)往異地交通運(yùn)輸成本大大增加，浪費(fèi)勞動力資源。其次不同地方植物生長的溫度、土壤、光照強(qiáng)度有很大的區(qū)別。亞熱帶植物在溫帶、寒冷地區(qū)的增長將不可避免地導(dǎo)致植物生長不良，尤其是在冬天，寒冷的北方植物的生長不健康，大大影響其景觀效果。即使在溫帶地區(qū)生存的南方植物也不可能茁壯成長，因?yàn)橹参镉N是依靠昆蟲，而一些樹種是生活在南方，有獨(dú)特的昆蟲幫助它傳遞花粉，但到溫帶地區(qū)將不會有這種昆蟲，樹花不能正常受精，使植物無法茁壯成長在溫帶地區(qū)，經(jīng)過一段時(shí)間該植物死亡后，該樹種也消失在溫帶地區(qū)，這里的景觀和生態(tài)依然會遭到破壞，再一次設(shè)計(jì)景觀依然會消耗大量資源。

科學(xué)和藝術(shù)綜合的景觀設(shè)計(jì)中的藝術(shù)具有情感領(lǐng)域的價(jià)值，而人類的審美具有強(qiáng)烈的功利性，我們發(fā)現(xiàn)生態(tài)景觀美學(xué)屬性的生態(tài)設(shè)計(jì)符合人的審美價(jià)值。人類認(rèn)識的美體現(xiàn)的價(jià)值有很大的推動力，能反映事物積極價(jià)值是人類所追求的。生態(tài)設(shè)計(jì)是科學(xué)的、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)，是促進(jìn)人類健康生活、促進(jìn)人類文化不斷進(jìn)步的設(shè)計(jì)，所以它體現(xiàn)的是一個(gè)積極的價(jià)值，因此，生態(tài)設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)師堅(jiān)持的原則。

在進(jìn)行室內(nèi)公共空間景觀設(shè)計(jì)過程中，我們設(shè)計(jì)的水景也將考慮環(huán)境的需要，考慮到和整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系。在水體景觀設(shè)計(jì)方面，讓當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)的水和景觀相融，在水中生態(tài)鏈實(shí)現(xiàn)其自我凈化成為干凈的水，這樣干凈的水可以存活許多動物，這樣的系統(tǒng)沒有人為的參與和管理也能保持和諧的生物結(jié)構(gòu)，這種設(shè)計(jì)是可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)，不僅美觀，而且還節(jié)能環(huán)保，有益于改善人們的生活環(huán)境質(zhì)量。

我們一直希望居住空間是一個(gè)清潔、優(yōu)美的環(huán)境，這是人們的共同追求。有干凈、新鮮的空氣、如詩如畫的空間是人類向往的，人們向往美麗的地方其原因是保持了良好的生態(tài)系統(tǒng)，適合人類更好的生存生活。為了改善居住環(huán)境，對自身發(fā)展的環(huán)境改造和適應(yīng)是對的，但必須保持一個(gè)尺度，人們在改善其居住空間的過程中，因?yàn)闆]有宏觀的分析環(huán)境系統(tǒng)、也沒有考慮長期利益，不但沒有改善人的生活環(huán)境，反而導(dǎo)致空間環(huán)境被破壞，這種破壞不會馬上發(fā)現(xiàn)，是經(jīng)過一段時(shí)間才會顯現(xiàn)出來。例如室內(nèi)公共空間設(shè)計(jì)的水系統(tǒng)，大多做法是下表面和四周用水泥或其他防水材料密封，非常堅(jiān)固，就像在一個(gè)密封的容器中放置水，這種結(jié)構(gòu)放置的水很容易被污染，因?yàn)檫^于簡單化的生物鏈，不具備自動調(diào)節(jié)能力，容易滋養(yǎng)微生物，微生物的快速生長和繁殖，它們將消耗大量氧氣，水中的氧氣過少會使水質(zhì)下降，水生植物和動物很容易生病或者死亡，成為一池死水并變臭，于是需要人工凈水設(shè)備，而且經(jīng)常換水才可以保持水的清潔。

消耗大量的能源和人力資源的景觀工程就不是生態(tài)的設(shè)計(jì)，所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)盡可能考慮自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境符合地域性。當(dāng)生態(tài)系統(tǒng)融入到室內(nèi)空間景觀設(shè)計(jì)中，水景觀可以自動清潔，生物體在景觀中可以健康生長，維護(hù)了生物多樣性，只有這樣節(jié)省能源和可持續(xù)發(fā)展的景觀才是生態(tài)的景觀、保持活力的景觀。

生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)注重系統(tǒng)整體規(guī)劃及分析，考慮到人與自然之間的關(guān)系，事物的價(jià)值也要多維角度去考慮，這種思維方式是不以人類為中心的，而是強(qiáng)調(diào)整體價(jià)值的生態(tài)系統(tǒng)，是從宏觀的角度考慮的設(shè)計(jì)思想，人是該思想的一部分。如果人類在所有工作中都是以自身利益為目的，以人類為中心，這樣的思維方式將讓人類沒有節(jié)制的向自然界索取資源，對自然環(huán)境的破壞將是麻木的態(tài)度。這些以人類為中心的信條思想，使人類任意改造自然，但這種改造只能實(shí)現(xiàn)短暫的美好環(huán)境，實(shí)質(zhì)是破壞生態(tài)環(huán)境?？萍己蜕a(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化模式，方便了我們的生活，環(huán)境的污染也隨之出現(xiàn)了。環(huán)境污染是指生態(tài)系統(tǒng)的有害物質(zhì)進(jìn)入環(huán)境后，引起生態(tài)系統(tǒng)的破壞所造成的現(xiàn)象，稱之為污染。說得具體點(diǎn)就是，有害物質(zhì)或活因子在室內(nèi)環(huán)境中擴(kuò)散、遷移、改造，并與生態(tài)系統(tǒng)相互作用導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生變化，不利于人類和其他生物的生存和發(fā)展，將引起水生態(tài)功能和使用價(jià)值的損失殆盡。

環(huán)境污染問題日益嚴(yán)重，不斷警示著我們，作為一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的景觀設(shè)計(jì)，是人們對居住環(huán)境的改造行為的一門學(xué)科，設(shè)計(jì)師有改造好我們生活環(huán)境的責(zé)任。我們用科學(xué)的方法設(shè)計(jì)是一種有效的手段，即生態(tài)設(shè)計(jì)。雖然在這方面通過我們的景觀設(shè)計(jì)不會完全改造我們的環(huán)境，但我們也應(yīng)該盡力設(shè)計(jì)出能夠更好的保護(hù)我們?nèi)祟惿姝h(huán)境的設(shè)計(jì)作品。人們關(guān)注的通常美學(xué)意義比重較大，而沒有重視生態(tài)學(xué)帶給人的未知的安全因素和積極意義，以至于室內(nèi)公共空間景觀中出現(xiàn)了盲區(qū)，從而產(chǎn)生了室內(nèi)公共空間景觀和其相關(guān)環(huán)境設(shè)計(jì)不科學(xué)，影響了人的生活空間質(zhì)量。因此在設(shè)計(jì)室內(nèi)公共空間景觀時(shí)，對美學(xué)及生態(tài)學(xué)應(yīng)該同時(shí)重視，我們應(yīng)當(dāng)將室內(nèi)公共空間景觀設(shè)計(jì)和生態(tài)環(huán)境美學(xué)有效結(jié)合，使室內(nèi)公共空間景觀環(huán)境藝術(shù)和技術(shù)與生態(tài)可持續(xù)發(fā)展達(dá)到完美的統(tǒng)一。無論室內(nèi)景觀設(shè)計(jì)如何發(fā)展，本質(zhì)內(nèi)容是不變的，即熱愛我們的生活環(huán)境、關(guān)懷生態(tài)。從古代“天人合一”到現(xiàn)代“可持續(xù)發(fā)展”，都是為了建立人與環(huán)境的和諧發(fā)展。做好室內(nèi)公共空間景觀設(shè)計(jì)，不能忘記傳統(tǒng)文化在室內(nèi)公共空間景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揮的重要價(jià)值，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)相互結(jié)合，發(fā)掘更多有利于室內(nèi)公共空間、生活環(huán)境“可持續(xù)發(fā)展”的方法。