淺析我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

園林景觀是一種創(chuàng)造人類優(yōu)美環(huán)境的綜合藝術(shù)，與其它藝術(shù)不一樣的是它更多地借助了物化了的審美意象來完成對(duì)心理和外部世界的把握，其基本任務(wù)就是向人提供親臨自然之境、享受自然之趣的良好氛圍。園林景觀設(shè)計(jì)直接或間接地反映物質(zhì)文化和思想文化。我國(guó)園林景觀不僅重視近區(qū)的環(huán)境美，而且也注重與更加廣闊的大自然的親和關(guān)系，造成天人合一的理想境界。中國(guó)風(fēng)水理論中的“觀勢(shì)”、“觀相”，實(shí)際上就是園林景觀設(shè)計(jì)要充分考慮環(huán)境因素，應(yīng)該說，這是頗具美學(xué)價(jià)值的調(diào)查研究。在自然環(huán)境中搞建筑要借助于引景、建景、借景，甚至運(yùn)用對(duì)景等手法，把自然景色烘托得更美。我國(guó)古典園林的空間布局，一方面景觀創(chuàng)造要考慮其所在地現(xiàn)狀，另一方面局部景點(diǎn)布局要服從整體，注意主從關(guān)系。設(shè)計(jì)師營(yíng)造景點(diǎn)，通常是駕輕就熟，而根據(jù)項(xiàng)目性質(zhì)的不同因地制宜地布置景點(diǎn)卻常常被大家忽略。比如在重慶通遠(yuǎn)門城墻遺址公園的設(shè)計(jì)上。有些設(shè)計(jì)師最初想在公園中規(guī)劃較為復(fù)雜的多層次景觀元素，甚至還有“玻璃水晶城墻”、“激光虛擬城墻”的考慮。但因公園的性質(zhì)是遺址公園，是以保護(hù)和展示古城墻，還原古城墻的歷史風(fēng)貌為目的，應(yīng)將古城墻作為景觀的主體。最終公園的植物配置以及景點(diǎn)布局都緊緊地圍繞古城墻的歷史脈絡(luò)展開，使城墻自然地融入周圍環(huán)境。人們可以在石階與古藤下細(xì)細(xì)品味歷史滄桑與變遷；同時(shí)，簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)布局使公園與城市景觀相互輝映。

1.滲透。追求意境的幽雅深遠(yuǎn)是中國(guó)古典園林的重要特點(diǎn)。江南一帶的私家園林都利用各種手段來增強(qiáng)景的深度感和層次感，使空間錯(cuò)落有序，層次變化異常豐富，而達(dá)到這一目標(biāo)的重要手段即是借景。在重慶長(zhǎng)安華都住宅小區(qū)的景觀的設(shè)計(jì)中，園林景觀面積并不大。如何以小見大，使人們有更舒適的休閑環(huán)境，是設(shè)計(jì)上首要考慮的問題。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中突出應(yīng)用了借景和步移景異的設(shè)計(jì)理念。將幾個(gè)重點(diǎn)景點(diǎn)作為道路變化的對(duì)景，道路線性的曲折變化則緊密結(jié)合這些對(duì)景景觀展開。這樣的處理手法一方面豐富了景觀空間的層次與變化，另一方面在綿延一公里的景觀長(zhǎng)廊上不僅使各個(gè)景點(diǎn)之間互相借景，而且利用園林地處半山的地勢(shì)，把遠(yuǎn)處的城市景觀巧妙地借到園中來，使不大的景觀空間，顯出豐富的空間層次。是我國(guó)古典園林的造園手法運(yùn)用到現(xiàn)代園林中的典型范例。

2.庭園理水。水是構(gòu)成我國(guó)古典園林的基本要素之一。無論北方、南方造園，凡條件具備，都必然引水入園?！吧揭运疄檠}……故山得水而活”、“水狹必間其隔”等等都是有關(guān)水景的重要論述。貝聿明在蘇州新博物館的設(shè)計(jì)中，水體布局學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)園林中水面開合有序、大小曲折變化，陸地與水中小島用曲橋相連，豐富了園林的空間層次。在水體景觀的形態(tài)上講究?jī)?nèi)外相連，動(dòng)靜結(jié)合，瀑布、噴泉、涌泉的設(shè)計(jì)應(yīng)用，使園林有形、有聲、亦動(dòng)、亦靜。運(yùn)用高科技手段，把自然界中最有活力的水的形態(tài)提煉升華，展示在人們面前。

3.植物配置。園林本來就是以種植花木起家的，我國(guó)古典園林的植物除了可以起到豐富空間層次的作用，還能使園林空間更加含蓄而深遠(yuǎn)。另外，我國(guó)園林還常常賦花木以人性的品格。許多植物的象征：如竹的堅(jiān)韌與虛心、梅花的傲然風(fēng)骨、蓮花的吉祥如意、等等，都為普通老百姓接受認(rèn)同?，F(xiàn)代園林的植物配置，應(yīng)以滿足生態(tài)功能為前提，賦草木以情趣，使人們接近自然、品味自然、融入自然；也能讓我們的設(shè)計(jì)作品更富有神思與韻味。

近幾年，我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)得到飛速發(fā)展，但具有地域文化特色的中國(guó)現(xiàn)代園林文化始終未能形成。一方面受社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素影響，另一個(gè)重要原因，在于我們受到西方強(qiáng)勢(shì)文化的潛移默化的影響，使設(shè)計(jì)者在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，自覺或不自覺地照搬西方園林的內(nèi)容和手法，而忽視了我國(guó)本土自然景觀資源和地域文化、民族文化的特征，使現(xiàn)代中國(guó)園林的營(yíng)造失去了其扎根的文化沃土。我國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林要取得進(jìn)步，必須汲取我國(guó)園林文化的本質(zhì)特征，拋棄其歷史局限性，準(zhǔn)確把握傳統(tǒng)文化精髓，結(jié)合現(xiàn)代生活的環(huán)境需求，建立現(xiàn)代中國(guó)園林文化。在文化全球化抹殺了各民族文化的本質(zhì)特征和文化身份的時(shí)期，應(yīng)當(dāng)讓世界聽到來自中國(guó)的聲音，這是我國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林真正的發(fā)展方向。

（作者單位：156324黑龍江省農(nóng)墾總局建三江管局勝利農(nóng)場(chǎng)街道辦、156321黑龍江省創(chuàng)業(yè)農(nóng)場(chǎng)林業(yè)科）