遺落的古村

歷史悠久的古村落是寶貴的文化遺產(chǎn)，長(zhǎng)久以來(lái)被人們譽(yù)為經(jīng)典的民間文化生態(tài)“博物館”、鄉(xiāng)村歷史文化“活化石”。伴隨著社會(huì)發(fā)展，大批古村落瀕臨消亡，搶救和保護(hù)工作迫在眉睫。在青島，有幾座古村落保存完好，嶗山區(qū)青山村和即墨豐城鎮(zhèn)雄崖所上榜《傳統(tǒng)村落評(píng)價(jià)認(rèn)定指標(biāo)體系》；嶗山區(qū)雕龍嘴村獲評(píng)“最佳景觀獎(jiǎng)”，成為中國(guó)最美的60個(gè)村鎮(zhèn)之一。近日，本刊記者探訪(fǎng)了青島的幾座古村，在百年老樹(shù)下聽(tīng)聽(tīng)那些流傳千古的傳說(shuō)和故事。

即墨豐城鎮(zhèn)雄崖所：

六百年前。槍林彈雨抗倭寇

石墻、石屋、石板路、古井、古樹(shù)、古院落，即墨豐城鎮(zhèn)歷史悠久，而雄崖所古村落則完整見(jiàn)證了一座古城的歷史春秋。明清時(shí)期作為海防前線(xiàn)，雄崖所肩負(fù)著抗擊倭寇和一切來(lái)犯敵人的任務(wù)，作為一處兵家必爭(zhēng)之地，風(fēng)雨之中屹立了600年。

“雄崖所”的得名與村莊東北方的白馬島有著不可分割的關(guān)系，正因?yàn)榕彴遵R島上一處雄偉的斷崖，村莊地勢(shì)險(xiǎn)要因此得名。根據(jù)史料記載，明朝定都南京之后，為保衛(wèi)海防，打擊倭寇，朝廷決定在沿海地區(qū)實(shí)行衛(wèi)所制。洪武二十一年（公元1388年），魏國(guó)公徐輝祖奉命建鰲山衛(wèi)，下轄浮山、雄崖二所，雄崖所從此成為海防前線(xiàn)。當(dāng)時(shí)，衙門(mén)、官署、糧倉(cāng)、伙房、住所、學(xué)校等處所分布在十字大街兩側(cè)。白天，千戶(hù)、百戶(hù)和相關(guān)士兵在衙內(nèi)各署公干；晚間，除巡邏、值夜人外，他人則回城中府邸和城外所轄六處營(yíng)盤(pán)歇息，日復(fù)一日，月復(fù)一月，20個(gè)千戶(hù)、27個(gè)副千戶(hù)、5個(gè)百戶(hù)和眾多兵士世襲罔替，相繼看過(guò)了346個(gè)春華秋月。目前，雄崖所的村民共有19個(gè)姓，絕大多數(shù)是軍戶(hù)的后裔。

雄崖所城呈方形，坐北面南，偏東南向。城設(shè)四門(mén)，其中，東、北二門(mén)已倒塌，今只剩南、西二門(mén)。南門(mén)于清末民初多次維修，現(xiàn)為古城最壯觀的城門(mén)，頂部建有城樓。帶有鎮(zhèn)威石匾的西城門(mén)和門(mén)邊城墻是明代原物，是古城的最早遺跡，已被列為青島市級(jí)文物保護(hù)單位。

城內(nèi)十字大街中心點(diǎn)與東西南北四方城門(mén)的距離相同，據(jù)村里老人介紹，這樣設(shè)計(jì)的好處就是一旦敵人從一方進(jìn)攻，村莊內(nèi)的守軍便可迅速馳援，不會(huì)因?yàn)榫嚯x的長(zhǎng)短而使村莊某一點(diǎn)的防御力削弱。并且十字大街與村莊內(nèi)的每一條幾乎都成交錯(cuò)之勢(shì)，即使有強(qiáng)敵侵入，村民和守軍們也可以靈活地進(jìn)行戰(zhàn)略迂回。

除了明朝古城墻、上馬石、教堂等文物古跡外，雄崖所的三大怪事也是不能不提的?！靶垩滤蠊?，西門(mén)威字點(diǎn)下來(lái)，玉字一點(diǎn)點(diǎn)上邊，廟頂山上無(wú)廟臺(tái)”。其中，威字就是城西門(mén)上的“鎮(zhèn)威”二字，威字的一點(diǎn)點(diǎn)在了下邊。據(jù)介紹，因?yàn)樵┟鞒酰量芙?jīng)常來(lái)沿海一帶騷擾，為了打擊倭寇，明洪武三十五年，在建雄崖城時(shí)故意將門(mén)上的威字落下去一點(diǎn)，意在鎮(zhèn)壓倭寇的威風(fēng)，使倭寇威風(fēng)掃地。

第二怪是玉皇山上玉皇廟的牌匾上“玉”字的一點(diǎn)被點(diǎn)到了上面，村民介紹說(shuō)這是因?yàn)橛窕噬绞沁@里的制高點(diǎn)，遠(yuǎn)處看就像一只翹首的鳳凰，而玉皇廟就建在“鳳頭”之上，給人一種居高臨下的感覺(jué)，因此在書(shū)寫(xiě)牌匾時(shí)，書(shū)寫(xiě)人情不自禁就點(diǎn)到了“王”字的上方。

三怪則是廟頂山上無(wú)廟臺(tái)，提起這一怪與雄崖所世代流傳的傳說(shuō)分不開(kāi)，據(jù)說(shuō)那是一段陰陽(yáng)不分的日子，城隍爺與所城把總同日來(lái)這里上任，同時(shí)被迎入客廳酒席間，陰陽(yáng)兩間的官員說(shuō)話(huà)十分投機(jī)，各自表示要為官清廉，秉公執(zhí)法，為當(dāng)?shù)乩习傩辙k實(shí)事、辦好事，不想城隍爺手下卻貪贓枉法，濫害無(wú)辜，把總聽(tīng)后十分惱火，羞辱了城隍爺一頓，城隍爺感到自愧，便連夜將廟宇遷到廟頂山上，后被風(fēng)吹雨蝕城隍廟片瓦不留，只留下了廟頂山這一空山，因此被稱(chēng)為一怪。

即墨金口鎮(zhèn)鳳凰村：

飛檐斗拱、屋脊獸“藏”于青石小巷中

金口古鎮(zhèn)歷史悠久，民風(fēng)淳樸，以其獨(dú)特的古港、古街、古村落、天后宮、大汶口文化等人文古跡聞名遐邇，被稱(chēng)為青島版“平遙古城”。

金口位于即墨東北端，東臨海陽(yáng)，北接萊陽(yáng)，南依嶗山，近鄰青島，有“雞鳴三縣”之稱(chēng)。金口鎮(zhèn)源于金口港，西漢以前屬古即墨，漢文帝年間，其地屬皋玉縣，直至東漢建武年間，皋玉縣撤銷(xiāo)，爾后至今一直屬即墨之地。

金口港開(kāi)港時(shí)間最早應(yīng)在明萬(wàn)歷七年（1579年）之后。明萬(wàn)歷《即墨志》中載：“（本縣）僻居一隅，與海為鄰。即非車(chē)轂輻輳之地，絕無(wú)商賈往來(lái)之蹤?！笨梢?jiàn)明萬(wàn)歷七年時(shí)即墨沿海一帶尚無(wú)商賈問(wèn)津。明天啟年間金口開(kāi)埠后，經(jīng)過(guò)100多年的發(fā)展，至清乾隆年間，金口港出現(xiàn)了通四海、達(dá)三江的繁榮景象：蟻舟盈港，商舶輻輳，南客北旅，往來(lái)不暇，行商坐賈，肩踵接摩，每天進(jìn)出港的船只上百只，成為占地4平方公里、人口2萬(wàn)多的山東著名的通商口岸。

如今，金口鎮(zhèn)的鳳凰古村保存相對(duì)完好，村子里保留有55處清朝古建筑，全都集中在兩條不起眼的小巷里。小巷里目前住著190多戶(hù)人家，房姓占90%以上。古老的大門(mén)、幽深的青石小巷、雕刻精美的照壁墻將人帶回歷史之中。

鳳凰古村因?yàn)檫M(jìn)行過(guò)石器時(shí)代的考古發(fā)掘而被人熟知。村子始建于明朝永樂(lè)年間，據(jù)鳳凰村《房氏族譜》記載，明、清時(shí)期這里曾出過(guò)七品以上官員28人、太學(xué)生46人，曾一度被稱(chēng)為“秀才村”?！斑@些人出息之后，在村里修建了規(guī)模宏大、超出普通百姓房舍規(guī)格的房子。這里的房子，風(fēng)格大多仿照京城的房屋風(fēng)格，和周?chē)匠Ｈ思业姆孔酉嗖詈艽?。”?zhèn)上的工作人員介紹說(shuō)?！傍P凰村其實(shí)和北面北阡村原來(lái)是一個(gè)村子，村子里住的大部分住的都是房氏，祖先都是明朝時(shí)屯兵從云南遷來(lái)的，是隸屬于明代雄崖所的八屯之一?！币?yàn)榇遄拥哪辖钟幸蛔P凰山，村子的南街才改名為鳳凰村，而村子的北街仍叫北阡村。

“百年青島，千年即墨，7000年金口。”說(shuō)起青島的歷史要從即墨金口說(shuō)起。而在金口鎮(zhèn)，除了鳳凰古村，還有有3處大汶口時(shí)期文化遺址以及金口古港、李秉和莊園、金口天后宮等明清古跡，另有千年酸棗樹(shù)、數(shù)百年的雪里紅和銀杏等自然遺跡。

隨山東半島藍(lán)色經(jīng)濟(jì)重要項(xiàng)目丁字灣的改造，這里將投資3000萬(wàn)美元、按照

“修舊如舊”的原則恢復(fù)金口昔日的繁華。

嶗山雕龍嘴：巨龍戲珠、山海相擁

“要看山海景色美，請(qǐng)到嶗山雕龍嘴”，嶗山人喜歡用這個(gè)順口溜來(lái)贊美雕龍嘴，在“發(fā)現(xiàn)2013中國(guó)最美村鎮(zhèn)”評(píng)選活動(dòng)中，雕龍嘴村獲評(píng)“最佳景觀獎(jiǎng)”，成為國(guó)內(nèi)最美的60強(qiáng)村之一。專(zhuān)家顧問(wèn)給出的點(diǎn)評(píng)語(yǔ)是：雕龍嘴村呈長(zhǎng)方形分布在山坡澗旁，在密密的果樹(shù)林木的掩映下，露出點(diǎn)點(diǎn)紅瓦白墻。這里奇峰突兀、白云縹緲、青翠照眼：遠(yuǎn)望山海相擁、是觀日出的絕好位置。

雕龍嘴村有450多年的歷史，這里地處嶗山腳下，早年是一片荒山野嶺，交通閉塞，民不聊生。據(jù)村志記載，清朝初年（1644年）于氏家族從文登大水泊遷址雕龍嘴，之后，李氏家族、朱氏家族相繼移居這里，后有劉、姚、魏、劉、隋等姓氏家族相繼在此安居。他們?cè)煳?、辟街、安裝碾磨等設(shè)施，靠賣(mài)“棒槌”（洗衣用具）以及上山砍柴、采藥、開(kāi)荒種地為生，他們中有的還是附近寺廟的佃戶(hù)。如今，村里尚存有幾棟歷史久遠(yuǎn)的石屋，墻面由大小不一的石塊累砌而成，石頭顏色已經(jīng)泛黃，十分古樸。

據(jù)村委李書(shū)記介紹，雕龍嘴村得名于村東南角碼頭旁的一塊大石頭，像是天然雕刻而成的龍頭。記者遙望，只見(jiàn)海岸的一個(gè)岬角深入海中，懸崖下插大海，石巖顏色赤黃，形似龍頭，惟妙惟肖。在龍頭前方的海面上，有一塊大圓石懸空探出，酷似驪龍額下珠，此石名為“雕龍磯”。另外在“龍頭”頂部曾經(jīng)有兩棵古樸樹(shù)，像兩根龍須，可惜其中一棵建國(guó)前被砍掉了，現(xiàn)存的這棵樹(shù)干粗碩，枝葉如蓋，已有400多歲“高齡”。每遇潮來(lái)，此處洪濤波蕩搖搖欲飛、云霧繚繞，遠(yuǎn)看猶如巨龍戲珠。

雕龍嘴村三面環(huán)山，東臨大海，西南與華嚴(yán)寺為鄰，北靠仰口風(fēng)景區(qū)，南北長(zhǎng)2公里，東西長(zhǎng)1.5公里，占地3平方公里?，F(xiàn)有村民485戶(hù)?！按迕裼写驖O的，種茶的，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都辦農(nóng)家宴?！崩顣?shū)記介紹說(shuō)。

沿著山路步步登高，只見(jiàn)山上奇峰突兀，茶園梯田分布于山坡之上，火紅的藤蘿恣意張揚(yáng)著旺盛的生命力，攀附于崖邊、巖石之上，揮灑成幅幅畫(huà)卷，妖嬈成一山秋色。登高望遠(yuǎn)，雕龍嘴村的片片紅瓦鋪陳于山海間，十分壯美。

將軍山、二仙山等奇山嶺地和白云洞等名勝古跡也小有名氣。在白云洞，清代詩(shī)人王大來(lái)曾經(jīng)作詩(shī)：“獨(dú)坐白云洞，山曲且閑步。蕭蕭修竹林，泉聲在何處。欲下東山巔，飄然入煙霧。俯瞰大海波，咫尺迷云絮。但聞風(fēng)濤聲，勢(shì)作蛟龍怒。行入山下村，始見(jiàn)村邊樹(shù)。不辨雕龍嘴，道人導(dǎo)我去?！钡颀堊斓木吧揽梢?jiàn)一斑。

膠州牧馬古城、南樓村：

兩千年前神馬筑城

膠州市西南七十里有牧馬城，牧馬城東北四五里有南樓村。村內(nèi)有百果，乃青島市重點(diǎn)保護(hù)之古樹(shù)，壽誕雖逾六百年，猶根深枝茂果碩蔭廣。植之前，南樓先人于此聚居已久。

據(jù)村志記載：南樓村原名楊家莊，舊址在村西北一公里處，現(xiàn)地名土莊子。據(jù)說(shuō)大戶(hù)人家楊侗看好莊東南九龍口風(fēng)水好，便在此處蓋樓建花園，因獨(dú)居不安全，即想把楊家莊住戶(hù)引到他的周?chē)幼?，每?lái)一戶(hù)送地四畝，當(dāng)時(shí)有樓，人稱(chēng)謂樓里莊，一九五八年改為南樓村。

膠州地區(qū)因擁有龍山文化和大汶口文化而聞名于世。夏商屬萊夷之域，秦朝時(shí)置黔陬縣，西漢又有計(jì)亓、祓等侯國(guó)。牧馬古城是西漢祓侯國(guó)駐地，明代將其修繕并繼續(xù)在此養(yǎng)馬，這里便成了名副其實(shí)的牧馬古城。

牧馬古城外豎有“牧馬城遺址”字樣的石碑，201 3年初被評(píng)為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。步入古城，只見(jiàn)城郭成方形，邊長(zhǎng)為500米，城內(nèi)是大片小麥，一個(gè)個(gè)玉米秸堆，遠(yuǎn)處一排排挺拔的楊樹(shù)，以及空中翱翔的雛鷹，一切空曠、遼遠(yuǎn)。二至三米不等的一圈巍巍土城矗立在原野上，經(jīng)兩千多年的風(fēng)吹日曬，現(xiàn)已犬牙參差，荊棘叢生，蘆葦搖擺，但仍不失雄偉氣派，這是山東省內(nèi)唯一一座保存完整的古城墻。

里岔鎮(zhèn)文化站劉站長(zhǎng)給我們講述了“神馬筑城”的傳說(shuō)：祓國(guó)建于西漢武帝元狩四年（公元前一百一十九年），撤于東漢光武帝十三年（公元37年），存在一百五十六年。傳說(shuō)在很久以前，有一匹神馬，圍繞牧馬城的城墻跑圈，每跑一圈，城墻就升高一截。如果它能順利向左跑三圈、再向右跑三圈的話(huà)，牧馬城不僅將繼續(xù)作為國(guó)都而存在，而且還將擴(kuò)大版圖，否則就只好被廢黜。當(dāng)神馬跑到兩圈半的時(shí)候，一個(gè)孕婦走過(guò)來(lái)?yè)踝×巳ヂ?，并?duì)神馬說(shuō)了些什么。神馬聽(tīng)后就縱身向南跑去，一蹄踩出一個(gè)窩，后來(lái)變成了黃家阿洛、遠(yuǎn)家阿洛、王家阿洛、趙家阿洛、冷家阿洛、李家阿洛六個(gè)村莊，向東向西各一抬頭，形成了東抬頭、西抬頭兩個(gè)村莊，然后一頭扎進(jìn)了藏馬山（位于膠南市），不見(jiàn)了。從這個(gè)神話(huà)傳說(shuō)中，也許可以推斷出祓國(guó)是由于有奸惡之人向國(guó)君的使者進(jìn)了讒言（如蓄意謀反）而被廢，或者真的想造反而被剿滅。但是，這個(gè)傳說(shuō)的確切含義至今仍是一個(gè)歷史之迷。

據(jù)相關(guān)史料記載，20世紀(jì)30年代，牧馬城東門(mén)尚且保存完好，門(mén)洞兩邊全部都是用青料石砌成，高5.5米，石灰拱券，寬5米，拱券正中有楷書(shū)“迎陽(yáng)門(mén)”三個(gè)字，兩邊花紋裝飾，古樸大方。周?chē)迩f的老人回憶說(shuō)，文革前還見(jiàn)過(guò)牧馬城的大門(mén)、石柱等建筑遺跡。

膠州前蘆村：

廟子山上曾有“馬虎”

里岔鎮(zhèn)的前蘆村是一座擁有300多年歷史的古村。84歲的劉大爺回憶說(shuō)，1958年村子從山洲水庫(kù)邊上搬到了現(xiàn)在的地方，60年左右開(kāi)始建水渠，在當(dāng)時(shí)機(jī)械不發(fā)達(dá)的年代，靠人力肩挑背扛，耗時(shí)十幾年才建成，劉大爺曾在第二級(jí)水站干了八年?！敖ǔ珊螅](méi)用幾次，一開(kāi)始燒柴油，后來(lái)又用電，用不起，逐漸就荒廢了?！?/p>

據(jù)介紹，村東有埠子灣，村西有廟子山，其傳說(shuō)口耳相傳，一直流傳至今。68歲的劉錫省給我們講了他從祖輩那里聽(tīng)來(lái)的故事：廟子山以前叫“馬虎廟山”，“馬虎”是青島方言“狼”的意思。當(dāng)時(shí)有一位達(dá)官貴人從山上路過(guò)，遇到一只“馬虎”，他和“馬虎”之間的故事我們可以任意想象，或是幾多周旋，或是費(fèi)勁口舌，再或者是“馬虎”剛好不餓默默看了一眼就走開(kāi)了，反正最后的結(jié)果就是“馬虎”沒(méi)有吃他，放他走了。這位達(dá)官貴人為了感恩，后來(lái)就在山上建了一座“馬虎廟”，這座山就被稱(chēng)為“馬虎廟山”，并被村人奉為“圣山”。另外，“馬虎廟山”旁邊還有座“蟹子山”，據(jù)說(shuō)里面有蟹子出沒(méi)。

每年農(nóng)歷三月十七被定為“廟子山節(jié)”，每逢廟會(huì)，這個(gè)小村落就會(huì)變得熙熙攘攘，人們紛紛從各地趕來(lái)，從針頭線(xiàn)腦到雜耍玩具，廟會(huì)上應(yīng)有盡有?！斑^(guò)節(jié)的時(shí)候人很多，連諸城的都來(lái)趕節(jié)，交易?！眲㈠a省回憶，一直到文革期間，山上的廟被拆毀了之后，這樣的熱鬧也就逐漸消散了。

在村民眼中，埠子灣是一個(gè)十分“神道”的地方，據(jù)說(shuō)深水中有上百年的“團(tuán)魚(yú)”（又稱(chēng)甲魚(yú)、鱉）出沒(méi)，村民由生敬畏之心。

1958年搬遷時(shí)，前蘆村有村民300多戶(hù)，如今土地流轉(zhuǎn)用于建萬(wàn)畝林場(chǎng)之后，村里30歲以下的年輕人都離開(kāi)村莊去城區(qū)工作，那里成了“老人村”。