高校思政課教師話語(yǔ)能力提升路徑探析
——以甘肅開(kāi)放大學(xué)為例

楊利婷，陳思思

（1.甘肅開(kāi)放大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，甘肅 蘭州 730070；2.隴南師范高等專(zhuān)科學(xué)校 馬克思主義學(xué)院，甘肅 隴南 742500）

高校思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“思政課”)教師的話語(yǔ)能力是教師為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)而進(jìn)行話語(yǔ)表達(dá)或話語(yǔ)實(shí)踐的能力。思政課話語(yǔ)實(shí)效很大程度取決于思政課教師的話語(yǔ)能力。甘肅開(kāi)放大學(xué)作為服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新型高等學(xué)校，承擔(dān)著立德樹(shù)人的重要使命。面對(duì)下一個(gè)百年歷史的新起點(diǎn)，準(zhǔn)確把握思政課教師話語(yǔ)能力提升的現(xiàn)實(shí)邏輯，分析其現(xiàn)實(shí)困境，探究切實(shí)提升思政課教師話語(yǔ)能力的實(shí)踐路徑，對(duì)于改進(jìn)學(xué)校思政課教學(xué)實(shí)效、提升思政課話語(yǔ)權(quán)具有十分重要的意義。

一、思想政治理論教師話語(yǔ)能力提升的現(xiàn)實(shí)邏輯

（一）改進(jìn)思政課教學(xué)效果的有效舉措

“一言興邦，一言喪邦”。話語(yǔ)的作用不容小覷。提升思政課教學(xué)實(shí)效是當(dāng)前加強(qiáng)思政課建設(shè)的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。思政課教師話語(yǔ)能力直接影響著話語(yǔ)雙方溝通的效果，決定著話語(yǔ)傳遞的理想信念、立場(chǎng)觀點(diǎn)、價(jià)值理念等能否促進(jìn)學(xué)生思想朝著教學(xué)目標(biāo)所期待的方向發(fā)展，能否起到提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)情懷、提高綜合素質(zhì)的重要作用。甘肅開(kāi)放大學(xué)以滿足學(xué)習(xí)者多元、靈活、個(gè)性的繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)需求為價(jià)值旨?xì)w，其便捷靈活的學(xué)習(xí)方式，吸引了諸多的成人學(xué)生。因此，作為傳播主流意識(shí)形態(tài)的重要陣地，甘肅開(kāi)放大學(xué)聚焦思政課教師話語(yǔ)能力提升研究，優(yōu)化思政課教學(xué)話語(yǔ)等舉措，既是開(kāi)展思政課教學(xué)活動(dòng)的必然要求，也是破解學(xué)校思政課話語(yǔ)困境、改進(jìn)思政課教學(xué)效果的邏輯使然。

（二）完善思想政治教育話語(yǔ)體系的重要途徑

思政課教師的話語(yǔ)能力是思想政治教育話語(yǔ)體系的重要構(gòu)成要素，提升其話語(yǔ)能力是完善思想政治教育話語(yǔ)體系的重要途徑。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系?！盵1]建設(shè)特色鮮明的思想政治教育話語(yǔ)體系是新時(shí)代高校面臨的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，任重而道遠(yuǎn)。面對(duì)新的時(shí)代任務(wù)，甘肅開(kāi)放大學(xué)必須自覺(jué)承擔(dān)起更新發(fā)展思想政治教育話語(yǔ)體系的時(shí)代使命。思政課教師作為話語(yǔ)主體，是完善思想政治教育話語(yǔ)體系的主角。只有具備較高的話語(yǔ)能力，才能更好的破解高校思想政治教育話語(yǔ)體系面臨的現(xiàn)實(shí)困境，通過(guò)多渠道、多方式構(gòu)建具有中國(guó)特色的思想政治教育話語(yǔ)體系。

（三）落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的現(xiàn)實(shí)要求

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，承擔(dān)著培育時(shí)代新人的歷史重任。思政課育人功能的發(fā)揮，與思政課教師的話語(yǔ)能力息息相關(guān)。大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量。當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，國(guó)內(nèi)外思潮、矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，各種因素不同程度沖擊著青年的信念信仰、精神面貌、素質(zhì)生成和能力提升，極易造成學(xué)生的信仰危機(jī)。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，甘肅開(kāi)放大學(xué)學(xué)生認(rèn)知層次、年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)訴求等差異較大，思政課教師應(yīng)當(dāng)聚焦學(xué)生的思想困惑和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)思政課教學(xué)話語(yǔ)把自己的思想、意志、愿望、訴求、目標(biāo)講給學(xué)生聽(tīng)，增進(jìn)彼此了解，消除困惑，謀求共識(shí)，提振精神，真正落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

二、思想政治理論課教師話語(yǔ)能力提升的現(xiàn)實(shí)困境

思政課教師是思政課話語(yǔ)言說(shuō)主體，其話語(yǔ)能力的強(qiáng)弱決定著話語(yǔ)聲音的大小、話語(yǔ)質(zhì)量的高低、話語(yǔ)效度的優(yōu)劣，對(duì)提升思政課教學(xué)實(shí)效具有根本性和全局性的作用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，甘肅開(kāi)放大學(xué)思政課教師雖然非常注重研究思政課的價(jià)值、功能、目標(biāo)等，但卻忽視了作為思想、價(jià)值載體的話語(yǔ)，導(dǎo)致話語(yǔ)沒(méi)有取得預(yù)期效果，仍存在著話語(yǔ)內(nèi)容不接底氣、話語(yǔ)方式生硬呆板、話語(yǔ)傳播環(huán)境復(fù)雜等問(wèn)題。分析學(xué)校思政課教師話語(yǔ)能力提升面臨的現(xiàn)實(shí)困境，對(duì)于充分發(fā)揮學(xué)校思政課話語(yǔ)的功能，改變思政課話語(yǔ)困境具有重要作用。

（一）話語(yǔ)內(nèi)容不接地氣，思想性不足

思政課話語(yǔ)具有高度的理論性和抽象性。思政課教師要給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的話語(yǔ)內(nèi)容。然而在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校部分思政課教師高度重視話語(yǔ)的政治性、教材的權(quán)威性，沒(méi)有深度挖掘?qū)W生感興趣的、生動(dòng)形象的話語(yǔ)素材，話語(yǔ)的思想性不足、通俗性不夠，授課時(shí)捉襟見(jiàn)肘，缺乏底氣，時(shí)常處于“有理說(shuō)不出”“說(shuō)了傳不開(kāi)”的“失語(yǔ)”狀態(tài)。甚至有部分教師完全淪為教材內(nèi)容的搬運(yùn)工，照著教材或者國(guó)家開(kāi)放大學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)教學(xué)資源逐字逐句宣讀，導(dǎo)致思政課的功能難以充分發(fā)揮。

（二）話語(yǔ)方式生硬呆板，人情味不足

甘肅開(kāi)放大學(xué)教學(xué)以遠(yuǎn)程直播教學(xué)為主、線下面授課為輔，教學(xué)過(guò)程中互動(dòng)較少，有些思政課教師常使用“必須”“應(yīng)該”“一定”等帶有命令口吻的話語(yǔ)。例如，老師們常說(shuō)學(xué)生們必須要站穩(wěn)政治立場(chǎng)、一定要堅(jiān)定理想信念，但對(duì)如何才能達(dá)到具體目標(biāo)卻談的不夠。這種話語(yǔ)方式忽略了話語(yǔ)受眾的主觀能動(dòng)作用，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生思想、行動(dòng)諸方面的積極性，導(dǎo)致話語(yǔ)缺乏說(shuō)服力和感染力。開(kāi)放大學(xué)被稱(chēng)為“沒(méi)有圍墻的大學(xué)”，學(xué)生涵蓋群體非常廣泛，認(rèn)知結(jié)構(gòu)、心理訴求、思維方式、行為習(xí)慣等方面存在巨大差異。思政課教師在教學(xué)中很難精準(zhǔn)把握學(xué)生的話語(yǔ)訴求，導(dǎo)致自我的主觀價(jià)值過(guò)分凸出，學(xué)生的主體地位被忽視，教育過(guò)程中曉之以理、動(dòng)之以情的情感對(duì)話較少。只講抽象理論，忽視學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，固守舊的思維方式和表達(dá)方式，以及缺乏情感滲透的話語(yǔ)，會(huì)削弱話語(yǔ)輸出的效果,降低話語(yǔ)的吸引力和影響力。

（三）話語(yǔ)傳播環(huán)境復(fù)雜，規(guī)范性不足

以信息化和數(shù)字化為特征的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的到來(lái)，拓展了思政課話語(yǔ)的效力空間。在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中，思政課話語(yǔ)傳播打破了教育者和受教育者之間交流互動(dòng)的時(shí)空限制，呈現(xiàn)出交互性的特點(diǎn)。甘肅開(kāi)放大學(xué)以現(xiàn)代信息技術(shù)為依托，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)形態(tài)廣泛傳播思政課的話語(yǔ)內(nèi)容，推動(dòng)了思政課話語(yǔ)資源的集聚、整合和共享。但網(wǎng)絡(luò)空間在一定程度上消解了傳統(tǒng)思政課話語(yǔ)主客體關(guān)系結(jié)構(gòu)，主體身份邊界模糊，教育者的話語(yǔ)權(quán)威遭遇挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)空間“去中心化”傳播格局，導(dǎo)致學(xué)校思政課嚴(yán)肅性、規(guī)范性、主導(dǎo)價(jià)值性缺失而影響話語(yǔ)目的的實(shí)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)空間作為現(xiàn)實(shí)世界的延續(xù)，夾雜著諸多混雜的信息，話語(yǔ)主題更迭頻繁，碎片化、快捷化的內(nèi)容降低了思政課的話語(yǔ)效力。

三、思想政治理論教師話語(yǔ)能力提升策略

思政課話語(yǔ)是否具有感召力、吸引力、解釋力、輻射力，很大程度上取決于思政課教師的話語(yǔ)能力，取決于其對(duì)社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)生活的反映程度和關(guān)照力度。新時(shí)代學(xué)校思政課教師話語(yǔ)能力提升不是一蹴而就的，是一項(xiàng)立體式、長(zhǎng)期化任務(wù)，既需要提升話語(yǔ)創(chuàng)新能力、增強(qiáng)話語(yǔ)的感召力，鍛造話語(yǔ)表達(dá)能力，增強(qiáng)話語(yǔ)的吸引力；也需要提升話語(yǔ)轉(zhuǎn)換能力，增強(qiáng)話語(yǔ)的解釋力；更需要提升話語(yǔ)傳播能力，增強(qiáng)話語(yǔ)的輻射力。

（一）提升話語(yǔ)創(chuàng)新能力，增強(qiáng)話語(yǔ)的感召力

知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。守正創(chuàng)新是思政課發(fā)展的應(yīng)有之義。首先，話語(yǔ)能力提升需要感悟思想偉力，掌握話語(yǔ)資源，使話語(yǔ)顯魅力。話語(yǔ)的靈魂、內(nèi)核是思想。思政課教師話語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是其思想、意志的體現(xiàn)，話語(yǔ)能力之困折射的是思想之困。習(xí)近平指出，“話語(yǔ)的背后是思想、是‘道’”[2]。提升思政課教師話語(yǔ)能力要在增強(qiáng)話語(yǔ)的思想性上下功夫，自覺(jué)堅(jiān)持思想引領(lǐng)，持續(xù)加強(qiáng)理論研究，不斷增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，提高話語(yǔ)思想含量。以高度的自信、深厚的思想、深刻的見(jiàn)識(shí)，在兼顧開(kāi)放教育學(xué)生價(jià)值訴求的導(dǎo)向下，用自己的話語(yǔ)把具有豐富思想內(nèi)核的思政課話語(yǔ)內(nèi)容解釋清楚、傳播到位，增進(jìn)學(xué)生對(duì)思政課理論的理解、認(rèn)可和認(rèn)同。其次，話語(yǔ)能力提升需要立足社會(huì)實(shí)踐，汲取現(xiàn)實(shí)成分，使話語(yǔ)接地氣。實(shí)踐是話語(yǔ)內(nèi)容的源頭活水，話語(yǔ)必須與實(shí)踐相關(guān)聯(lián)。思政課話語(yǔ)不是現(xiàn)成的，而是在與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)實(shí)踐中生成的，需要在持續(xù)不斷的調(diào)適與更新中增強(qiáng)話語(yǔ)的感召力。思政課教師絕不能閉門(mén)造車(chē)，要在實(shí)踐場(chǎng)域中去搜尋、提煉學(xué)生易接受的社會(huì)熱難點(diǎn)問(wèn)題，挖掘能夠契合學(xué)生內(nèi)心發(fā)展需求的新話語(yǔ)，力戒空洞無(wú)物的官話套話，塑造具有魅力的個(gè)性話語(yǔ)。最后，話語(yǔ)能力提升需要厚植文化之根，汲取文化養(yǎng)料，使話語(yǔ)有底氣。提升話語(yǔ)原創(chuàng)能力，不是簡(jiǎn)單的“造詞運(yùn)動(dòng)”。我們有天然的文化優(yōu)勢(shì)，因此應(yīng)當(dāng)根植文化沃土，汲取傳統(tǒng)養(yǎng)料，提升話語(yǔ)的文化內(nèi)涵，以文化自信滋養(yǎng)話語(yǔ)自信。高質(zhì)量的思政課話語(yǔ)不僅蘊(yùn)藏豐富的理論精髓，把握學(xué)生發(fā)展規(guī)律，緊扣時(shí)代發(fā)展脈搏，還要充分汲取本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為學(xué)科和學(xué)術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展做出學(xué)理反思和理論回應(yīng)。思政課教師要深入挖掘甘肅本土紅色文化資源，賡續(xù)文化血脈，以紅色記憶引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主流價(jià)值體系產(chǎn)生情感共振，增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同。

（二）鍛造話語(yǔ)表達(dá)能力，增強(qiáng)話語(yǔ)的吸引力

行之有效的話語(yǔ)表達(dá)是提升話語(yǔ)吸引力的有利舉措。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”[3]，這就要求思政課教師在注重“說(shuō)什么”的同時(shí)，還要充分斟酌“如何說(shuō)”的問(wèn)題。首先，要提升語(yǔ)言藝術(shù)。思政課教師要通過(guò)持續(xù)的話語(yǔ)實(shí)踐鍛煉，掌握語(yǔ)言藝術(shù)，提升公眾講話能力，調(diào)適話語(yǔ)表達(dá)方式，轉(zhuǎn)變刻板、生硬的話語(yǔ)風(fēng)格，借助視頻、音頻、動(dòng)畫(huà)等新媒體手段推出具有吸引力的話語(yǔ)內(nèi)容，用準(zhǔn)確、通俗、多樣性、生動(dòng)活潑的話語(yǔ)得體的表達(dá)，無(wú)限延長(zhǎng)話語(yǔ)概念的解釋鏈條，使思政課的內(nèi)容更好地被學(xué)生感知和認(rèn)同。其次，要塑造話語(yǔ)風(fēng)格。思政課教師只有塑造獨(dú)特的話語(yǔ)風(fēng)格、掌握深厚的話語(yǔ)底蘊(yùn)、具備高超的話語(yǔ)藝術(shù)、營(yíng)造和諧的話語(yǔ)關(guān)系，才能更好地增強(qiáng)話語(yǔ)的吸引力，使思政課話語(yǔ)更廣泛地為學(xué)生所理解和接受。最后，要把握受眾訴求。話語(yǔ)的受眾是學(xué)生，甘肅開(kāi)放大學(xué)的學(xué)生是面向社會(huì)群體的，學(xué)生的認(rèn)知水平、思維方式、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等與普通高校的學(xué)生有著較大差異。因此思政課教師應(yīng)當(dāng)關(guān)照成人學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、回應(yīng)學(xué)生的質(zhì)疑，根據(jù)學(xué)生的反饋，盡可能選擇最合適的話語(yǔ)表達(dá)。要打破傳統(tǒng)枯燥刻板的宣讀方式，以平等的姿態(tài)，盡可能滿足學(xué)生差異化的話語(yǔ)訴求，用學(xué)生聽(tīng)得懂的語(yǔ)言、看得懂的影像圖畫(huà)、喜歡的方式進(jìn)行表達(dá)。比如可以通過(guò)舉例子、講故事、引經(jīng)典、用傳統(tǒng)等方式講活道理,生動(dòng)具體地表達(dá)思政課的核心思想和具體內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)懂弄通思政課要傳遞的價(jià)值、理念，消除對(duì)思政課枯燥乏味的誤解與偏見(jiàn)，真正認(rèn)可思政課教師傳遞的話語(yǔ)內(nèi)容，主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)自身思想的改造并身體力行地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐。

（三）提升話語(yǔ)轉(zhuǎn)換能力，增強(qiáng)話語(yǔ)的解釋力

話語(yǔ)轉(zhuǎn)換是應(yīng)對(duì)思政課話語(yǔ)魅力不足的基本途徑。話語(yǔ)是表征思想、意識(shí)、價(jià)值等的重要載體，話語(yǔ)魅力的彰顯，既要言之有理，更要言之有情。習(xí)近平總書(shū)記指出，思政課教師“要有傳道情懷，對(duì)馬克思主義理論教育事業(yè)投入真情實(shí)感，對(duì)思政課教育教學(xué)有執(zhí)著追求”[4]。這就要求思政課教師要堅(jiān)持教學(xué)話語(yǔ)源于教材話語(yǔ)、高于教材話語(yǔ)的原則，跳出教材，對(duì)教材話語(yǔ)進(jìn)行深度加工、轉(zhuǎn)換，深挖知識(shí)點(diǎn)背后的能夠契合學(xué)生情感和價(jià)值追求的教學(xué)話語(yǔ)，將具有高度抽象性的教材話語(yǔ)準(zhǔn)確形象地轉(zhuǎn)換成通俗易懂的教學(xué)話語(yǔ)，突出主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的解釋力，讓學(xué)生真聽(tīng)、真懂、真信。增強(qiáng)教學(xué)話語(yǔ)的闡釋性、生活性，用生動(dòng)話語(yǔ)闡釋重要原理，用靈動(dòng)畫(huà)面描述抽象問(wèn)題，用簡(jiǎn)明故事明晰晦澀道理，用接地氣、入人心的話語(yǔ)闡釋教材話語(yǔ)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)思政課話語(yǔ)的認(rèn)同。此外，在傳遞話語(yǔ)的過(guò)程中，充分關(guān)照學(xué)生的現(xiàn)實(shí)訴求是話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的根本依據(jù)。話語(yǔ)并非“自說(shuō)自話”的語(yǔ)言符號(hào)，而是為了向“他者”表征自我，實(shí)現(xiàn)交流或達(dá)成共識(shí)的主體間的溝通媒介，從本質(zhì)上說(shuō)是一種關(guān)系范疇，反映了話語(yǔ)傳播者與話語(yǔ)接受者的“主體間性”關(guān)系[5]。因此，要兼顧開(kāi)放教育學(xué)生的話語(yǔ)訴求，轉(zhuǎn)換話語(yǔ)內(nèi)容和形式，針對(duì)學(xué)生的疑惑所在、情感所需、利益所求和關(guān)注點(diǎn)，采用差異化的語(yǔ)言，將晦澀難懂的學(xué)術(shù)話語(yǔ)換成生動(dòng)形象的生活話語(yǔ)傳播給學(xué)生，讓話語(yǔ)直擊學(xué)生的心靈，實(shí)現(xiàn)以理感人，以情化人。

（四）提升話語(yǔ)傳播能力，增強(qiáng)話語(yǔ)的輻射力

話語(yǔ)傳播是彰顯話語(yǔ)生命力的關(guān)鍵要素。傳播是一種信息共享的過(guò)程，本質(zhì)上就是話語(yǔ)的社會(huì)化。話語(yǔ)傳播就是把自己的思想、價(jià)值觀念等借助各類(lèi)媒介傳遞給學(xué)生，增進(jìn)話語(yǔ)雙方的思想共鳴。思政課教師話語(yǔ)能力提升旨在通過(guò)行之有效的傳播方式向?qū)W生傳遞思政課的核心思想和具體內(nèi)容，并得到學(xué)生的理解、認(rèn)同和支持，使話語(yǔ)獲得持久的生命力。新媒體的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)時(shí)空的無(wú)限拓展與延伸，豐富了話語(yǔ)獲取來(lái)源，拓展了話語(yǔ)傳播渠道，提高了話語(yǔ)傳播效率，賦予學(xué)生更多的話語(yǔ)權(quán)力和空間。甘肅開(kāi)放大學(xué)作為借助互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展遠(yuǎn)程教學(xué)的新型高校，要致力于打造甘肅終身教育、在線教育、靈活教育、對(duì)外合作平臺(tái)，服務(wù)于甘肅學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)。思政課教師作為主流意識(shí)形態(tài)傳播的重要信息源，必須樹(shù)牢陣地意識(shí)，善于因時(shí)而進(jìn)，提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。不斷掌握網(wǎng)絡(luò)話術(shù)，主動(dòng)駕馭互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)，選取符合學(xué)生審美需要的具象化的傳播形態(tài)，善于利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，借助圖文、視頻、音頻、動(dòng)畫(huà)等形式，讓話語(yǔ)鮮活、生動(dòng)起來(lái)；同時(shí)不斷加強(qiáng)思政課程資源建設(shè)，充分挖掘甘肅紅色教育資源，打造精品微課；恰到好處地運(yùn)用紅色網(wǎng)站、咨詢(xún)網(wǎng)站、社區(qū)論壇、主流媒體等，推送主流價(jià)值觀念，潛移默化地傳遞主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，切實(shí)擴(kuò)大話語(yǔ)傳播的輻射范圍，提高話語(yǔ)權(quán)。

高校思政課教師話語(yǔ)能力提升，本質(zhì)上是一種順應(yīng)學(xué)生話語(yǔ)訴求的價(jià)值共識(shí)。然而具備什么樣的話語(yǔ)能力、如何進(jìn)行話語(yǔ)能力建設(shè)仍然需要持續(xù)的研究和深思。作為高等教育體系構(gòu)成之一，甘肅開(kāi)放大學(xué)要順應(yīng)推動(dòng)新時(shí)代高等教育發(fā)展的客觀需要，著力打造高素質(zhì)的思政課教師隊(duì)伍，教育引導(dǎo)全體思政課教師本著對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，致力于話語(yǔ)能力的持續(xù)提升，不斷提高思政課話語(yǔ)的感召力、吸引力、解釋力、輻射力，切實(shí)增強(qiáng)思政課話語(yǔ)的效度，提升學(xué)校思政課育人質(zhì)量，進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展，著力打造西部一流特色鮮明的高水平開(kāi)放大學(xué)。