摘 要:藝術(shù),人們?cè)谏詈凸ぷ髦卸伎梢越佑|得到,其實(shí)歷史也應(yīng)該是一門藝術(shù)。那么究竟如何讓歷史教學(xué)成為一種課堂樂趣,成為一門藝術(shù)呢?什么樣的教學(xué)方法才能取得最佳的成效呢?根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)從五個(gè)方面進(jìn)行了闡述。
關(guān)鍵詞:歷史教學(xué);課堂氛圍;藝術(shù)性;新課程改革
一、藝術(shù)使歷史教學(xué)更富感染力
著名學(xué)者閻崇年在《清朝皇帝列傳》中提道:“歷史是一面鏡子,歷史也是一門藝術(shù)?!闭f“鏡子”是說歷史的真實(shí);說“藝術(shù)”是說歷史不只是一些干巴巴的人名和事件,還是美的載體。歷史學(xué)科的特點(diǎn)是真、善、美。真,是真實(shí),在真?zhèn)蚊媲拔覀兿嘈耪妫簧?,歷史中有善有惡,在善惡面前我們推崇善,要揚(yáng)善抑惡;美,歷史中有丑有美,在美丑面前我們向往美、褒揚(yáng)美。就說清朝的疆域本身,就是一幅波瀾壯闊的圖畫,而故宮、天壇、頤和園、長(zhǎng)城,從藝術(shù)的角度審視它們,都是美的,這都是歷史。歷史不只是書籍和文字,歷代皇朝為我們留下了豐富的歷史遺產(chǎn)。把歷史當(dāng)作藝術(shù),歷史就成了過去的生命和鮮活的畫面,情感上升華了,也就會(huì)對(duì)歷史產(chǎn)生興趣。
二、課堂氛圍需要藝術(shù)的渲染
歷史劇近年來熱潮不減,清裝劇大行其道之后,一時(shí)又興起了漢宮戲。姑且不談它的真實(shí)性,因?yàn)檫@畢竟很大一部分屬于娛樂,但卻充分地說明一個(gè)道理,歷史是可以與藝術(shù)緊密結(jié)合的,而且在結(jié)合之后更符合人們的審美需求,《康熙王朝》等電視劇的高收視率便充分說明了這一點(diǎn)。在歷史課堂教學(xué)中表演歷史小短劇不失為一個(gè)好的教學(xué)手段。首先,很多的歷史我們今天的確不能讓它真實(shí)地重現(xiàn),既然這樣我們所有人就都有了一個(gè)恣意想象的空間,當(dāng)然是在符合大前提的原則下。其次,這樣也給了學(xué)生鍛煉其他能力的機(jī)會(huì),比如想象和表演。曾經(jīng)有一個(gè)班的學(xué)生不知道為什么就是特別愛好表演,平時(shí)上課感覺都很老實(shí)、很乖,但是后來我發(fā)現(xiàn)之后,便經(jīng)常給他們創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)是一種過程,而不是結(jié)果。
三、符合當(dāng)代初中生的身心發(fā)展和審美需求
在當(dāng)前新的課程理念背景下,情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),更指內(nèi)心體念和心靈世界的豐富。因此,情感在教育中的作用主要表現(xiàn)在兩方面:(1)情感能直接轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī),成為激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力;(2)情感是人的全面素質(zhì)的重要內(nèi)容之一。
四、可以藝術(shù)性地建立與其他學(xué)科的聯(lián)系
歷史知識(shí)包羅萬象,它不是單純的、孤立的歷史事件、歷史人物的堆砌和集合,而是有著內(nèi)在的千絲萬縷的聯(lián)系,有著許多復(fù)雜的關(guān)系的一個(gè)整體,它和政治、地理、語文等其他學(xué)科有密切聯(lián)系。甚至與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治存在著千絲萬縷的聯(lián)系,這種內(nèi)在聯(lián)系有其客觀的發(fā)展規(guī)律。如,時(shí)空觀念、因果關(guān)系、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系、個(gè)人和人民群眾在歷史發(fā)展中的地位關(guān)系……歷史教學(xué)一定要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,能站在歷史的高度,宏觀地看待事物,從中分析各種事物之間的內(nèi)在聯(lián)系,能對(duì)不同時(shí)期的歷史現(xiàn)象作廣泛的分析比較,把歷史學(xué)科放在各種不同學(xué)科的知識(shí)環(huán)境中進(jìn)行分析,找出共性和個(gè)性。要讓學(xué)生登高望遠(yuǎn),讓他們的思維在廣闊的歷史空間自由翱翔。
五、加強(qiáng)藝術(shù)感染力是新課程改革的趨勢(shì)所在
新課標(biāo)所打造的歷史課程展現(xiàn)的是中華民族五千年的文明史、文化史,課程標(biāo)準(zhǔn)打破了以往歷史教材以年代為順序,以朝代為基準(zhǔn)的陳舊模式,構(gòu)建了全新的學(xué)習(xí)主題式的課程體系,體現(xiàn)了時(shí)代精神,大力倡導(dǎo)人文主義精神,反映了近年來史學(xué)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)研究的新進(jìn)展和新水平,提倡以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念,提倡學(xué)生探究式學(xué)習(xí)方式,并提出了與此相適應(yīng)的具有可操作性的評(píng)價(jià)目標(biāo)和教學(xué)活動(dòng)建議。將歷史、地理和社會(huì)知識(shí)綜合起來,是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì),歷史課程標(biāo)準(zhǔn)符合國(guó)際基礎(chǔ)教育課程改革的大趨勢(shì),課程設(shè)計(jì)越來越立足于促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的理解,培養(yǎng)人際溝通能力和綜合運(yùn)用人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力,以自強(qiáng)不息的民族精神的塑造為核心,強(qiáng)調(diào)健全人格的培養(yǎng),體現(xiàn)了“以育人為本”的現(xiàn)代教育觀,具有較強(qiáng)的創(chuàng)新性。
因此,我們面臨新課程改革的大背景,必須擺脫掉以前枯燥的教學(xué)模式,應(yīng)運(yùn)用各種各樣的方法來加以創(chuàng)新,社會(huì)在不斷發(fā)展,歷史的車輪也在不斷地前進(jìn),歷史的教學(xué)改革是大勢(shì)所趨,這已是毋庸置疑的了。
泱泱中華,上下五千年的悠久歷史似乎本來就與藝術(shù)脫不了干系,是的,誰能說我們中華五千年浩瀚的文明史不是一幅絢麗而多姿的巨幅畫卷?在這巨幅畫卷中,有理性的探索,有人性的叩問,也有英雄的神話與人類兒童時(shí)期的記憶。那些在歷史的長(zhǎng)河中流動(dòng)著的一張張生動(dòng)的面孔、一場(chǎng)場(chǎng)撲朔的迷離、一顆顆卓絕的靈魂,古老又神秘地隱現(xiàn)在每一雙沉思而期待的眼睛深處,誰又能說這一切與藝術(shù)無緣?
(作者單位 江蘇省連云港市新海實(shí)驗(yàn)中學(xué))
編輯 韓 曉