小學(xué)語文閱讀教學(xué)之我見

【摘要】現(xiàn)階段的小學(xué)語文閱讀教學(xué)出現(xiàn)了這樣或那樣的問題，這不是一個(gè)人的問題，而是共性問題，有忽視語文工具性和人文性；重內(nèi)容理解忽視人文熏陶等，為此，我根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐與摸索，總結(jié)出了幾點(diǎn)不成文的想法，來解決這些問題。

【關(guān)鍵詞】語文工具性和人文性 重內(nèi)容理解，輕人文熏陶 以讀代講 自主、合作、探究 以讀為本

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）11-0077-01

在新課程改革的洪流中，我們看到了許多可喜的變化：教師的角色有明顯的轉(zhuǎn)變，從過去的一味的傳授到開始關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)愿望及學(xué)習(xí)能力。然而在我們農(nóng)村小學(xué)生中，由于受辦學(xué)條件、社會(huì)、家庭的影響，小學(xué)生的閱讀水平不高、課外閱讀量少，導(dǎo)致口語交際能力、作文能力較低，極大的影響了教學(xué)效果。

主要存在以下幾個(gè)問題：

一、忽視語文工具性和人文性

有些教師把語文課上成政治課、思想教育課，忽略了語文這門課程本身特有的工具性，輕視字詞句等方面的訓(xùn)練，只顧挖掘課文的人文內(nèi)涵，忽視學(xué)生基礎(chǔ)語文能力的培養(yǎng)；而有些教師只專注于字詞句和內(nèi)容分析，而不注意深入挖掘課文中蘊(yùn)涵的豐富的人文思想內(nèi)涵，不能讓學(xué)生從中受到一定的思想教育、審美教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

二、老師存在的問題

長期以來，課堂教學(xué)的主要任務(wù)就是學(xué)生回答老師的問題，完成老師交給的任務(wù)，我們在課堂上隨時(shí)可以看見的是老師在不斷地問，學(xué)生隨著教師的問題在回答。在這一問一答間，老師似乎成了“問題先生”，而學(xué)生則成了“問題奴隸”。長此以往，我們的學(xué)生變得不敢提問題，不會(huì)提問題，偶爾有學(xué)生提問，也只是局限在對字、詞理解上，極少有人提出有創(chuàng)造性的或引人深思的問題，學(xué)生跳不出老師思維的圈子，禁錮了自己的個(gè)性發(fā)展。

三、重內(nèi)容理解，輕人文熏陶

語文既是重要的交際工具，又是對學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要途徑，工具性與人文性統(tǒng)一，是語文課程的基本特征。語文學(xué)科是一門人文學(xué)科，對學(xué)生的人文教育要靠學(xué)習(xí)主體——學(xué)生感悟獲得，而不是只靠教師講解。根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，語文教育中應(yīng)該特別重視“重意會(huì)、重感受、重直覺、重自悟”的人文方法?，F(xiàn)行的小學(xué)語文閱讀教學(xué)，過于偏重于對閱讀內(nèi)容的詳細(xì)分析理解，而輕視和機(jī)械進(jìn)行人文教育。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的同時(shí)，沒有受到情感的熏陶和道德的教育，激不起愛美的情趣。語文課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程中。”

四、課外閱讀出現(xiàn)“四無”現(xiàn)象

農(nóng)村小學(xué)課外閱讀出現(xiàn)了“四無”現(xiàn)象：一是無書讀。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后沒錢買書，家長沒有意識要給孩子看課外書。二是無質(zhì)量。隨著生理心理的漸趨成熟，小學(xué)生迫切希望了解世界，追求曲折離奇，因而對偵破、武打、漫畫類作品尤感興趣。三是無時(shí)間讀。繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)讓學(xué)生回到家中就忙著做作業(yè)，根本沒有時(shí)間來閱讀一些好書。四是無指導(dǎo)。一些教師認(rèn)為課外閱讀是學(xué)生自己的事，因而很少指導(dǎo)。一些家長有無能力指導(dǎo)。

解決的辦法：

一、展開對話，豐富閱讀實(shí)踐

閱讀是學(xué)生與文本對話，相互建構(gòu)意義的過程?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》以“對話”來界定語文教學(xué)，指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、文本、教師之間對話的過程”，其實(shí)質(zhì)就是閱讀教學(xué)特別需要尊重學(xué)生獨(dú)特的情感體驗(yàn)和有獨(dú)創(chuàng)性的理解。

二、以讀代講，加強(qiáng)學(xué)生的語感培養(yǎng)

對于教學(xué)內(nèi)容的選擇要“精”，教師首先要對教材有自己的理解和思考，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材的編排意圖，然后要站在學(xué)生的角度去選擇教學(xué)的內(nèi)容。此外，教學(xué)環(huán)節(jié)要簡，不能面面俱到地分析課文內(nèi)容。一堂課四十分鐘，教師就應(yīng)本著“濃縮是精華”的原則來組織教學(xué)，抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生自己讀懂課文，做到多讀少講，以讀代講，以講促讀，講讀結(jié)合。

三、倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)

自主、合作、探究學(xué)習(xí)是新課程所倡導(dǎo)的，是我們要大力研究、在教學(xué)中很好體現(xiàn)的。自主學(xué)習(xí)的核心是學(xué)得積極主動(dòng)。在閱讀教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)首先應(yīng)體現(xiàn)在自主閱讀、潛心讀書上。教師在鉆研文本的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生沉下心來，認(rèn)真讀課文，與文本對話，與作者對話，盡自己之所能，盡量依靠自己的感悟、理解，把課文讀懂。其次，應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行有預(yù)備的交流，通過師與生、生與生的交流、互動(dòng)，加深了對文本的理解，體會(huì)到語言的精妙，領(lǐng)悟到寫法的特點(diǎn)。

四、把握閱讀靈魂，提高閱讀教學(xué)效率

“以讀為本”是小學(xué)閱讀教學(xué)的靈魂。張?zhí)锶粝壬f：“閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”讀懂的過程，就是學(xué)生閱讀能力形成的過程。就是語感形成的過程，就是語言積累的過程?？梢姡白x”是小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一扇窗口，讀是感悟積累的前提。因此，閱讀教學(xué)要從始至終貫穿“讀”，不是只言片語地讀，也不是少數(shù)地讀，而是落實(shí)到每個(gè)學(xué)生潛心地讀。閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，相同的閱讀材料，不同的學(xué)生就有不同的閱讀感受，有不同的體驗(yàn)和感悟，教師不能將自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生，教師要把課堂上有限的時(shí)間盡可能的還給學(xué)生，在閱讀教學(xué)中不去作復(fù)雜的分析，而是讓學(xué)生多讀書，多思考，多交流，多表達(dá)。問題要少提，要整合，書要多讀，有目的，有層次地讀，通過課上反復(fù)練讀，把課文讀正確，讀流暢直至讀出感情，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)探究產(chǎn)生思維火花的碰撞，從而讓學(xué)生獲得個(gè)人的體驗(yàn)和獨(dú)特的感受，讀書百遍了，其義也自見了。

總之，“學(xué)語文”最終目的是“用語文”，我們既要加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)性能力，又要提高學(xué)生的發(fā)展性能力和創(chuàng)造性能力，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。我們在課堂教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)真落實(shí)新課標(biāo)理念，讓學(xué)生用心來閱讀，讓教師靜下心來教閱讀，少一些浮華和形式，潛心會(huì)文，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對話，讓學(xué)生在與文本的對話中學(xué)習(xí)語文，感悟語文，與文本進(jìn)行心靈的交流，喚醒學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識。