“遠(yuǎn)觀”，還是“近玩”

【文題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

遠(yuǎn)眺雪山，讓人心胸豁朗。晴天，在蔚藍(lán)色天空的映襯下，銀色的雪山格外迷人；陰天，雪山藏匿在云霧中，忽隱忽現(xiàn)，仿佛在講述一個(gè)神話，雖然遙遠(yuǎn)，卻令人神往。

登臨雪山的頂峰時(shí)，卻無(wú)法睜開(kāi)眼睛，那鋪天蓋地的積雪刺得人眼睛發(fā)痛，人們無(wú)法睜大眼睛正視地上的積雪，只留下一片耀眼的白色，還有那萬(wàn)針刺穿般的灼痛。

要求：①立意自定，標(biāo)題自擬；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不得抄襲，不得套作。

【思路點(diǎn)撥】

這則材料，取材于作家趙麗宏的散文《遠(yuǎn)觀與近玩》，材料由兩個(gè)段落組成：第一段寫遠(yuǎn)眺雪山時(shí)的感受——雪山就像一個(gè)神話，令人神往；第二段寫近觀雪山時(shí)的感覺(jué)——一片耀眼的白色讓人不能睜眼，無(wú)法正視，只覺(jué)得萬(wàn)針刺穿般的灼痛。兩個(gè)段落之間形成了一種強(qiáng)烈的對(duì)比，揭示出不同距離、不同視角、不同環(huán)境下觀看同一種景觀時(shí)的不同感受。

這則材料在審題上應(yīng)該沒(méi)有太大的難度，文章立意可從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：距離產(chǎn)生美；保持適度的距離；遠(yuǎn)和近的辯證關(guān)系；正確處理人與人、人與自然之間的關(guān)系等。

形象的材料，可以概括出抽象的道理；抽象的道理，亦可以演繹出形象的故事。所以這則材料作文，從文體的選擇上看，可以選擇寫議論文，亦可以選擇寫記敘文。距離，既可以是空間上的距離、時(shí)間上的距離，也可以指人與人之間心理上的距離。在古今中外文學(xué)作品中，留下了大量描寫“距離”的名句。韓愈的“草色遙看近卻無(wú)”，描繪出的是一種空間距離所造成的人們視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué)；周敦頤的“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，則告誡人們對(duì)待美好的事物要保持適度的距離，而不應(yīng)以占有為目的；“凡所難求皆絕妙，即能如愿又平?！?，則說(shuō)明了夢(mèng)想在成為現(xiàn)實(shí)前后在人們心理上的巨大落差；而顧城的小詩(shī)“你，一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云；我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”，則形象地揭示出那個(gè)特殊的年代里人與人心理上的距離……遠(yuǎn)看美好的事物，近觀則未必美好；遠(yuǎn)看并不入眼的事物，接近之后也許會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)。這就是距離對(duì)人的捉弄，它告訴我們：保持適度的距離最為重要！

換個(gè)視角看問(wèn)題，你會(huì)得到全然不同的感受——這也是從這則材料中概括出的哲理。蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，形象地說(shuō)明了觀察問(wèn)題應(yīng)客觀全面。如果主觀片面，就容易被自己的錯(cuò)覺(jué)所誤導(dǎo)，得不出正確的結(jié)論；陸游的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，則告訴我們絕望之處，也許正是希望之源；而巴爾扎克的名句“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵”，正說(shuō)明了不同心理的人即便看同一種事物，也會(huì)大相徑庭……這些，都說(shuō)明了辯證、全面地看問(wèn)題的重要性。

寫文章，開(kāi)口宜小，挖掘宜深。所以文章立意不宜面面俱到，應(yīng)當(dāng)抓住一點(diǎn)寫透。