2013年高考廣東卷現(xiàn)代文閱讀題

過 嶺

師 陀

我不曾騎過馬，對于“馬性”是不大了解的。現(xiàn)在巧得很，一匹馬立在暮色蒼茫的道上，只等我騎上去。它不停地擺耳蹬蹄，想是已經(jīng)餓得發(fā)慌。然而要騎上去，便覺得欠一點勇氣，就是說“欠一點”吧。雖然不曉得“馬上威風”，但關于馬的傳說是知道一點的。我生長的地方有一句話，道是：“一馬三分龍?！瘪R似乎又有幾分神性了，但只說有“三分”，可見并不是龍。我既不憎馬也不敬馬。

據(jù)說馬的脾氣很大，性子也很暴烈。而望望前面的山，也頗有幾分神秘意味。要走上去的一面，正背著陽光，顯得非?；薨怠Ｉ系缴巾敿s有五六里路的樣子。山路頗險，倘一個不留神，豈但“翻身落馬”，且要“落山”，將有性命之虞。所以作出“一鞭殘照里”的詩句并不難，難的倒是騎上去，又如何來那么一鞭，何況從沒有騎過馬的呢？這時憑空想起不如騎馬閱兵了，那定然有一名“馬童”將馬牽牢，絕不聽其發(fā)脾氣：這氣派倒是在畫報上看見過。

來接的朋友同隨從都已到齊，在馬上揚鞭催促了。不便再磨延，即聳身跨上鞍橋。還好，它并不如我曾料想的那般兇刁，在人將騎與未騎穩(wěn)之際猛地向前一撞。我一面暗自感謝馬，一面感謝馬的主人。

“這馬幾時也清高起來了？”我說。

馬擺了擺頭，很斯文，又像對我抗議。

人馬一直升上去，是一種既危險又快意的感受。路折轉而上，兼之剛下過雨，腳下那些被磨得禿光禿光的石塊，異?；?。馬像溜冰似的一面打著滑跌，為防備一失足落向深谷，一面還得跳著“狐步舞”。蹄聲咵咵響著，其雄壯是只有“馬賽進行曲”可以比擬的吧。

晚霞發(fā)出彩絹般的光，一縷一縷橫斜在頭頂。人同馬打著滑跌，跳著舞，踏著進行曲漸漸接近彩霞，似乎馬一躍身，就可以鉆進去。回望上下，溪谷間騰起茫茫濃霧，此身飄飄然，就如在云端里，覺得當真要萬念俱空似的。騎馬登山竟是這樣充滿詩意，真是想也不曾想到。

但是，這詩境中的人物也不能一直做下去。當將要一腳踏進云端時，馬卻停下來了。它知道云端不能馳騁，竟又是這樣不通人意。嗚呼！

在這短短的行程中，我知道馬與驢不同。倘是驢（不僅刁賴，而且愚蠢），要決意怠工下來，就一個干脆，將人摔下脊背，算是給責打者的一點懲罰。而馬不然，比驢聰明，它懂得責打是為著要它前進，并非逼它投崖自盡，所以任怎樣處罰，它只是給一個不理。它很斯文地站著，在鞭下還觀賞山景，大“可以充吾師”的。不得已我只好請它上去。來到山頂，已是暮色垂垂，四周昏暗。

一顆星像水銀珠，在西南方光亮得灼灼閃耀。四山絕了飛鳥。最遠處，一座崇巒后面，尚殘留著稀微的白光，照耀著積雪的山巔。谷上彌漫著霧，有黑影在搖動。隱約中樹叢下面?zhèn)鱽矸吐?。?jīng)年的枯草瑟瑟作響，山景益見荒涼。風吹得馬的鬃鬣翻轉來，尾巴順風飄擺，一縷一縷似要飛去。馬四蹄打顫，迷茫地望著遠處，悲抑地搖搖頭，又繼續(xù)嚙食枯草。問了同行者，說是還有十五里的山路要走。

現(xiàn)在回想，題目應作“荒山乘馬圖”，自己便做做“圖”中的主角，充充“風塵三俠”中的人物，在時下定會受歡迎的吧！

（選白《師陀散文選集》，有刪改）

問題：

1.文中說“它知道云端不能馳騁，竟又是這樣不通人意”，你如何理解？

2.結合文意，分析“我”騎馬后所認識到的“馬性”。

3.“我”在過嶺的三個階段都有著豐富的心理感受，請結合全文進行分析。

山水畫中的地質學

趙野木

①我國很早就出現(xiàn)了專門描繪自然山川之美的風景畫，我們習慣叫“山水畫”。山水畫濫觴于六朝，獨立于隋朝，發(fā)展于唐代，至五代進入高峰階段，經(jīng)兩宋至元朝，成為居統(tǒng)治地位的畫種。

②中國山水畫一開始就重視寫生，以自然為師。盛唐畫家張璪說：“外師造化，中得心源。”“師造化”就是向大自然學習，研究表現(xiàn)自然的技法。由于各位畫家所居地域不同，山石結構不同，因而創(chuàng)造出不同的山石畫法，其中主要是皴法。在我國古代著名的繪畫技法書《芥子園畫傳》中列舉前人的皴法就有近二十種：披麻皴、亂麻皴、大斧劈皴、小斧劈皴、雨點皴、荷葉皴、解索皴、亂柴皴等等。用這些皴法創(chuàng)作的山水畫不是自然的簡單模擬，而是山水風貌的再現(xiàn)，是經(jīng)過藝術加工的山水。

③相傳唐朝的李思訓創(chuàng)立了小斧劈皴。宋代李唐“擴思訓之皴而盡筆力以馳之，又變小斧劈為大斧劈”。范寬常用解索皴，他畫的是終南山風光。元四大家之一倪云林首創(chuàng)折帶皴，這位無錫人畫的是太湖邊上的石頭。他的畫橫皴如迭糕，和太湖邊石頭上的層理相符。清代大畫家石濤提倡“搜盡奇峰打草稿”，創(chuàng)造出拖泥帶水皴，山水畫又出現(xiàn)一番新的天地。

④這種種的山石皴法從自然科學角度來看，是否反映了一些地質規(guī)律呢？我們的地質學家看到古代的山水畫和《芥子園畫傳》中的圖，能大致指出畫的是哪種巖石：折帶皴畫的是水平層理的沉積巖和變質巖中的板巖；大斧劈皴畫的山石可能是堅硬的花崗巖；解索皴畫的是玄武巖山體；云頭皴畫的是風化的片巖；鬼皮皴畫的是剝蝕特別厲害的砂巖。

⑤畫家根據(jù)不同對象運用不同的畫法。對象有變動，畫法也會不同?；鹕降谋l(fā)、地震的發(fā)生往往會使地殼發(fā)生巨大的變動。一般地說，比較有韌性的巖石如薄頁巖或泥質巖石在受力不大的情況下容易發(fā)生彎曲變形，地質學上稱為“褶皺”。比較脆性的巖石或厚層塊狀巖石如花崗巖、石灰?guī)r受力較大時容易斷裂變形，傾斜甚至直立，再經(jīng)風化剝蝕作用，就會出現(xiàn)雜亂無章的奇形怪狀。面對這樣的山石再用表現(xiàn)垂直節(jié)理的披麻皴和表現(xiàn)水平層理的折帶皴就不行了，而運用亂柴皴和亂麻皴等畫法就比較合適。那些風化后的砂巖、礫巖、石灰?guī)r等情況就更復雜些。

⑥這些皴法只是表現(xiàn)自然山石手法的一部分。自然界中的山巖，千般模樣，萬種風姿，光用這二十來種皴法是不能表現(xiàn)完全的，必須不斷地豐富、創(chuàng)新。山水畫的成熟過程就是畫家用筆從簡單到復雜的豐富過程。因此可以說，山水畫的歷史就是皴法不斷發(fā)展的技法史。歷史上凡有成就的畫家，必定是不落前人窠臼，探索新的技法，表現(xiàn)新的山水的人?，F(xiàn)代畫家傅抱石畫華山偏不用前人的荷葉皴，而創(chuàng)了一種大氣磅礴的抱石皴，把華山的“雄偉”表現(xiàn)得更為理想。另一位畫家石魯在陜北黃土高原上也創(chuàng)出了一種表現(xiàn)黃土高原的新的皴法。

⑦被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”的法國畫家塞尚曾說過：“為了畫好一張風景畫，應先明了地質學上的地層?！敝袊糯嫾也⒉灰欢ǘ玫刭|學，但他們憑著自己精確的觀察，發(fā)現(xiàn)了山石結構、地質構造的不同，探求出新的畫法去表現(xiàn)自然。如果今天的山水畫家能夠多學習一些地質知識，對繪畫一定大有裨益。

（選自《中國現(xiàn)代科學小品選》，有刪改）

問題：

1.第②段說“用這些皴法創(chuàng)作的山水畫不是自然的簡單模擬，而是山水風貌的再現(xiàn)，是經(jīng)過藝術加工的山水”，你如何理解？

2.簡析第③段在全文中的作用。

3.古今山水畫家為什么要不斷發(fā)展山水畫的皴法？請結合文意分析。

【參考答案】

《過嶺》

1.云端只是懸崖深谷中騰起的云霧，“詩意”只是一種幻想，馬腳踏實地，絕不忘乎所以飄飄然，它把自己的主人帶回到了“人間”現(xiàn)實。

2.善于配合，清高斯文，穩(wěn)重聰明善解人意，堅忍。

3.猶疑害怕?lián)模▽︸R的隔閡）——快意飄飄然（對馬的喜歡）——沉郁迷茫（對馬的崇敬同情）。

《山水畫中的地質學》

1.（1）這是對前文“外師造化、中得心源”進一步解釋，既有客觀的因素，也有主觀的成分。

（2）山水畫中的皴法畫表現(xiàn)了一定的地質歲月，但又不等于地質原貌。

2.（1）在結構內容上承上啟下，是對上文《芥子園畫傳》皴法種類的進一步解說，同時又為下文中地質學中的不同區(qū)域的地層進行鋪墊，順理成章地引出地質規(guī)律的話題。

（2）運用舉例子的方法，從側面證明下文的巖石地層的復雜性，又使得語言不枯燥。

（3）說明認識事物要不斷地創(chuàng)新，今天的山水畫家要學習一些地質知識的必要性。

3.（1）中國古代山水畫一開始就有重視寫生，以自然為師的傳統(tǒng)。不同畫家居于不同區(qū)域，必須要有所創(chuàng)新。

（2）大自然是千番模樣萬種風姿的，已有的山水畫法還遠遠不能表現(xiàn)出大自然山石的多種風貌，必須不斷豐富創(chuàng)新。

（3）要成為有成就的畫家，必定要不落前人窠臼，探索新的技法，表現(xiàn)新的山水。

（4）今天的山水畫家如果能夠多學習一些地質知識，發(fā)現(xiàn)更多的山石結構，地質構造的不同，對繪畫一定大有裨益。