半卷湘簾半掩門

孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”此話余音繞梁，不絕于耳。

和是帆，不同是船。正如帆與船互相配合遨游海洋，和與不同也合于乾坤，立于天地。

和是一種美，紅綠配出絢麗，黑白襯出經(jīng)典和凝重，高矮造就天地的和諧，燕瘦環(huán)肥描出人間美景。萬(wàn)事萬(wàn)物和諧相處，成就絕配，展現(xiàn)和諧的美。不同是一種個(gè)性。同是荷葉，“尖尖角”描繪出秀麗，“接天蓮葉無(wú)窮碧”書寫的是絢麗，不同的形態(tài)有著獨(dú)特的美。萬(wàn)事萬(wàn)物各有不同，張揚(yáng)個(gè)性，展現(xiàn)不同的風(fēng)采。記得錢鐘書先生曾做過(guò)這樣一個(gè)精妙絕倫的比喻：“假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)前的姿態(tài)?！?/p>

居家處室，既少不了客廳，也少不了臥室?？蛷d，一個(gè)接納大千世界，與形形色色的八方來(lái)客促膝而坐談笑風(fēng)生的公共場(chǎng)所；臥室，一方只住自己靈魂，只供靈魂自由舞蹈自由追求的凈土。從客廳到臥室，從臥室到客廳，總隔著一扇看不見(jiàn)的門，這扇門就是人的心靈之門。我欣賞的心靈之門的狀態(tài)是半開(kāi)半掩的，引用《紅樓夢(mèng)》里的一句詩(shī)——“半卷湘簾半掩門”來(lái)描繪最恰當(dāng)。

“半卷湘簾半掩門”就是既要開(kāi)門求和，去客廳會(huì)客，又要掩門存異，保持自己的獨(dú)立人格。

卷起湘簾開(kāi)起門，向周圍的人和社會(huì)敞開(kāi)自己心靈的一隅，并和諧地融入大千世界之中。所謂“開(kāi)門求和”，就是與蹁躚花間的彩蝶一起跳芭蕾舞，也與嘔啞嘲哳的烏鴉一起唱詠嘆調(diào)；就是與你愛(ài)的人和愛(ài)你的人共蕩一只無(wú)遮的小舟，也與你恨的人和恨你的人共進(jìn)一桌豐盛的晚餐。開(kāi)門求和，多好的一脈溫存儒雅的人文情懷！但是，人的心靈之門不能總是完全向外敞開(kāi)，總該留出一塊只屬于自己的精神領(lǐng)地半掩起來(lái)。所以我們要學(xué)會(huì)掩門存異。所謂“掩門存異”，就是靈魂能夠獨(dú)行。每個(gè)有信仰、重視精神生活的人都是一個(gè)長(zhǎng)途跋涉、辛苦而快樂(lè)的教徒，越過(guò)一座座高山，趟過(guò)一條條大河，走自己的路，尋找并朝拜只屬于自己的上帝。和而不同猶如《詩(shī)經(jīng)》中的絕美篇章，只有真君子才能吟誦出錦繡，口吐出芬芳，也只有真人生才能完全展現(xiàn)。

阿基米德終日沉浸于思考，超脫俗世，可他又深入群眾，獲取真知。

尼采獨(dú)立思考，成于己見(jiàn)，可他也去四處游歷，把所想撒播人間。

道家推崇真善美，將其融入大眾的道德規(guī)范，卻不忘獨(dú)立于模仿與盲目的隨大流之外。只有真君子才能和而不同。和而不同是一種遒勁，在一天天的練達(dá)與獨(dú)立中爆發(fā)。

古語(yǔ)有云：“鳥(niǎo)擇木而棲，人擇鄰而居?！笔篱g萬(wàn)物和諧匹配，其實(shí)并不在于它們的同一性，而在于它們各有自己的特點(diǎn)，并且能夠相得益彰，人類社會(huì)也是如此。朋友相處，與人交往，并不在于交往雙方個(gè)性相同，而在于具有不同個(gè)性的人能夠相互尊重、相互理解、相互關(guān)心與彼此合作，在交往過(guò)程中展示出人性的多姿多彩以及人性的至善至美。

大智者之間共事，常常能夠求大同，存小異。也就是說(shuō)，在原則性的問(wèn)題上，大家各自擺明自己的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)討論或爭(zhēng)論之后，總能夠達(dá)成一致，較少固執(zhí)己見(jiàn)。他們很會(huì)取人長(zhǎng)，補(bǔ)己短。這樣的人進(jìn)步很快，也容易與人相處。

君子共事，一定都是很懂得堅(jiān)持原則的，也就是俗稱的按游戲規(guī)則辦事。這是很要水平的，是一定人生經(jīng)驗(yàn)的積累，不是那紙上談兵的人可以真正做到的。

（選自《時(shí)文選粹》，有刪改）

閱讀練習(xí)：

1.作者為什么要將阿基米德、尼采和道家這三個(gè)例子并舉？

2.對(duì)于“和而不同”，朱熹認(rèn)為：“和者，無(wú)乖戾之心；同者，有阿比之意?！彼^“阿比”即“奉承、曲從、迎合”，也就是說(shuō)“和而不同”即“和諧而不盲目附和”。你認(rèn)為朱熹的觀點(diǎn)與本文作者的觀點(diǎn)相比較，哪一種更能體現(xiàn)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【參考答案】

《半卷湘簾半掩門》：

1.因?yàn)楸M管這三家的思想學(xué)說(shuō)大相徑庭，但卻從不同的角度表達(dá)了對(duì)自然社會(huì)的深度思考，又共同豐富了人類的認(rèn)識(shí)，增添了人類的智慧，作者通過(guò)典型事例，有力地詮釋了“和而不同”的意義。

2.示例一：朱熹的觀點(diǎn)更能體現(xiàn)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。因?yàn)橹祆涞慕忉尭咏耪Z(yǔ)的原意，而且“不盲目附和”也包含了“不一樣”的意思，努力追求“和諧”又不刻意“奉承迎合”，從而保持思想與行為的獨(dú)立性，這也正是古代君子當(dāng)有的風(fēng)范。

示例二：本文作者的觀點(diǎn)更能體現(xiàn)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。因?yàn)椤巴弊鳛椤耙粯印?、“共同”的含義來(lái)使用也曾見(jiàn)于《論語(yǔ)·微子》“鳥(niǎo)獸不可與同群”，和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突；和諧以共生共長(zhǎng)，不同以相輔相成，已成了中華文明的一條重要法則。