結盟詩意人生

崧舟工作室”是杭州市拱墅區(qū)教育局名師工作室之一，成立于2006年2月。步入工作室，我們立刻會被濃濃的書香所浸潤，舉目而望，詩意語文的圖騰、新成功教育的理想、王老師借鑒王國維的詞學理論所追求的“語文教學三重境界”：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處?！睙o一不向我們傳遞著他的教育信念及精髓。流連其中，每一個人都會“心向往之”，每一個學員都會“身踐行之”。

浸潤：任他煙靄濕人衣

王老師說：“生命的真義是體驗，是當下的體驗。我們有太多的思想，卻少有扎實的行動；我們有太多的希望，卻少有踏實的耕耘；我們有太多的質疑，卻少有切實的求證。我們‘與其坐而論道，不如面壁參禪’?！蓖趵蠋熥詫W員進入工作室起，便帶著他們“面壁參禪”。

他要求學員展開浸入式學習，參與學校的每一項管理活動。從學期初的教師大會到學校教學質量分析會，從每周一上午的行政會議到下午的全體教師大會，從小型的學校結對交流活動到每一次學校主辦或承辦的大型活動，從教師的名著研讀到新成功教育講堂，從學校章程的制定到學校執(zhí)行條例的出臺，從學校的日常工作到突發(fā)事件的處理，學員們均參與其中，真切感受新成功教育“尊重、理解、賞識、激勵”這一核心理念的感性存在。

曾在“王崧舟工作室”研習一學年的拱墅附校袁紅強老師回憶說：“在一次名著研讀中，拱宸橋小學有領導認為‘華杯賽’是應試之作，與學校的其他工作產生沖突，給學生的學業(yè)帶來負擔，與‘詩意’精髓是相悖的。王老師是這樣解釋的：關于‘華杯賽’，我認為不是應試之作。從多元智能的角度來看，為有數學特長的學生提供這樣的機會有什么不好呢？你站在不同的角度看問題能看到不同的意義。這件事情的安排其實是在考量一個部門、一個領導者的智慧。參加‘華杯賽’的學生的數學作業(yè)能不能不做呢？我認為完全可以，因材施教嘛，孔夫子的智慧我們沒有完全領悟??！王老師的這一番話使我茅塞頓開，我真切感受到‘學習—反思—細節(jié)—情理—成功’的智慧意蘊，這就是王老師對我的不教之教。”

來自寧波的學員許佩君寫道：“為期三個月的工作室學習，王老師顛覆了我原有的教育管理與教學定勢，他潛移默化地影響著我，使我對如何管理一所學校有了新的思考，使我學會了跳出學校看學校管理，明白了要在一定的理論指導下去參與教育管理。在王老師那里，你很少得到明確的一是一、二是二的回答與判斷，他更多是引領我們發(fā)現幾種教育理念下的不同做法。他常說的話是‘這是一個很有意思的課題，你們可以去作一番研究’。這樣日積月累，我們領略了好多這樣的研究課題，明白了今后的教育管理不能一味地追求直觀的結論與答案，凸現的應是反思與批判的能力。”

就這樣，學員們耳濡目染著，潛心浸潤著，不知不覺中已開啟了教育、管理的另一重空間、另一條路徑、另一種境界。

積淀：胸藏萬匯憑吞吐

聽過王老師課的人，都會被他豐厚的文化底蘊深深折服。他可以在課堂上旁征博引、出口成章，讓我們贊嘆之余，也會低頭暗思：他究竟讀了多少書？他哪有那么多的時間讀書呢？有人問：“王老師，讀書是不是你的業(yè)余愛好？”他說：“錯了，應該把‘業(yè)余’二字去掉。讀書是我全身心投入的愛好。于我而言，讀書跟吃飯一樣，跟呼吸一樣，在我的生活中是非常自然的。”

王老師為己讀書，天天讀書，哲學類、文學類、美學類、宗教類，隨性而讀。讀書于他，是一種詩意的生存狀態(tài)，一種幸福的生活方式，一種溫暖的生命體驗。這樣的隨遇而讀，為他的學術道路夯下了豐厚的人文根基。

王老師自己讀書，也要求學校的老師、學生讀書，更要求學員們讀書。王老師向他們開列了必讀書目，如潘新和教授的《語文：表現與存在》、孫紹振先生的《名作細讀》、王尚文先生的《語感論》等專著。在閱讀之前，王老師還要開展名著導讀活動，引領學員關注該書的要義、讀書的重點，要求學員養(yǎng)成做讀書筆記的習慣，并定期舉行讀書會交流心得。

學員們在艱澀而欣喜地讀著。半山實驗小學的陸霞老師說：“一年來，在工作室濃郁的書香氛圍中，我可以心無旁騖、凝神靜氣地攻讀那些我曾經視為畏途的教育巨著……可以反反復復地琢磨其中一個生疏的詞匯、一種陌生的表達方式所包含的教育真諦，可以向導師、同伴請教對某一個觀點的認識和看法。一疊疊讀書筆記折射著時間的厚度和思想的深度。經過近一年的‘洗髓’，我豁然發(fā)現，自己從看待事件的視角到思考問題的方式，都發(fā)生了重大的變化?；乜匆荒昵暗恼n、一年前的文，每每有不勝惶恐之感。于是，我想，這可能就是進步了。”

是啊，沉浸在新成功教育的搖籃里，浸潤在詩意語文的園地中，品味著王老師的儒雅之氣，你不由得想靜下心來學點東西。

切磋：玉美能工巧琢磨

在王老師的眼里，自己創(chuàng)作的教案是有生命有靈性的。這正如畫家之于他的畫、音樂家之于他的曲譜、作家之于他的小說、設計師之于他的時裝……于是就有了《只有一個地球》這樣的“起承轉合”的變遷，有了王老師自己由“感悟”走向“感悟與質疑的視界融合”的成長軌跡和生命節(jié)律，有了《長相思》這樣的長達萬余字的文本細讀，有了為時三個月的磨課記錄。在這樣的“放下”“上升”，再“放下”再“上升”中，磨出了課堂的精彩，磨出了詩意語文的境界。

王老師也這樣要求著他的徒弟們。

王老師指出：“文本細讀是語文教師積淀言語經驗、獲取言語感悟、啟迪言語智慧、砥礪言語人格的重要路徑和平臺。如果語文教師能認真細讀每一個文本，將文本里里外外爬梳個透，殫精竭慮，敲骨吸髓，甚至將文本內化為自己的生命化的言語存在，那么，我們還何愁喚不醒學生的言語生命意識？”

他要求每位學員每學期重點研讀一個文本，并寫出一份正式的文本細讀研究材料。在研讀文本的過程中，王老師要求盡量不查閱現有的對該文本的解讀成果，以盡量體現個人對文本的全面理解和感悟。這一細讀過程是對學員言語智慧和精神境域的一種砥礪和修煉。通過文本細讀，學員的精神觸角變得越來越細膩、越來越敏感、越來越深刻、越來越富有詩意。從這個意義上說，文本細讀是一次使學員重新發(fā)現自己、評估自己、升華自己的過程。

王老師的磨課經歷無言地告訴著學員好課是磨出來的。應當以極沉、極靜、極為科學嚴謹的態(tài)度去打磨一堂課，否則，“精品課”一詞會離你很遙遠。他要求學員們一學期認真磨好1～2節(jié)課，使之成為精品課。在實踐中，有些學員往往要實踐兩三次甚至更多次，才能成功，其間的辛苦不言而喻，而磨課之后帶來的成功與進步卻又令學員們感到酣暢淋漓。

同課異構是工作室磨課的一種常見形式，即面對同一教材，不同教師進行不同設計構想，然后施教，大家在比較中互相學習，揚長避短，共同提高。其流程一般為：確定課題—文本細讀—學生情況及資源分析—撰寫預案—分別上課—比較性反思—修改教案，實現同構—再度上課。

王老師經常組織學員采用這樣的磨課方式，使他們充分領略個人的解讀與集體的智慧相互碰撞所產生的精彩，特別是異構之后，再度同構，由其中一名學員再次將同構教學方案進行實踐，使原先的教學又得到提升，從而實現超越。

精進：衣帶漸寬終不悔

王老師認為，詩意語文是人與人之間的精神契合，是“我”與“你”的對話“敞亮”。這種契合，是包括學生、教師、文本、作者在內的各自的精神被深深地卷入、沉浸和交融，是用生命闡釋生命的意義，構建富有獨特個性的生命化理解，創(chuàng)造精神領域的共識和同在。

王老師與學員間也進行著如此“敞亮”的對話，尋求彼此的精神契合。

他組織開展學術沙龍活動，如“詩意語文的再發(fā)展”“讀寫互動”等主題的學術探討。學員們在活動中暢所欲言，他在現場適時點撥，思維與思維不斷碰撞，形成思想的交鋒與再生成。

他組織學員觀摩自己的課，要求學員寫出聽課隨感，感受詩意語文的課堂技巧、體驗詩意語文的精神命脈，使之獲得進一步的闡釋。

他為學員提供學習的機會，經常帶著學員外出聽課、聽講座，豐富學員的實踐與理論積累。據不完全統(tǒng)計，學員已先后到湖州、嵊州等浙江省內地區(qū)及外省聽課、聽講座達百余次。

他為學員搭建展示的舞臺，帶著大家在對外交流活動中展示各自的課堂風采，努力追求創(chuàng)造與超越，為“人課合一”的教學境界上下求索。

身為名師，他被邀請四處講學。身為校長，他要管理學校的大事瑣事，盡管時間對于忙碌的他來說極其珍貴，但他仍充分發(fā)揮了自身在師德修養(yǎng)、教育管理、學科改革、教育科研等方面的示范、引領、指導作用，整合了優(yōu)質教育資源，使學員們傳承發(fā)揚其教育思想、管理理念，促進教科研成果的轉化，培養(yǎng)了一批高端管理人才和名師。

祝愿所有的老師，都能在詩意之路上幸福前行，因為那是我們一線教師的幸福所在。