對(duì)當(dāng)前小學(xué)德育工作的幾點(diǎn)思考

一、德育是個(gè)什么活兒

有的老師說(shuō)德育是細(xì)活兒，小活兒，長(zhǎng)期的活兒，我很認(rèn)同，因?yàn)檫@一語(yǔ)道出了德育工作的艱辛，繁雜瑣碎，不易出成績(jī)。我想這也是那位老師自謙的詞，其實(shí)德育是大活兒，而且是難干的活。說(shuō)德育大，是因?yàn)榻逃母驹谟裁?？育德。德行是做人的根本，所以德育是大活兒。說(shuō)德育難干，是因?yàn)榈掠碾[性、廣泛性和遲效性。智育可以用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，是顯性的，但德育工作做好了，用什么衡量，恐怕不好說(shuō)，一個(gè)學(xué)生的品德好往往是隱性的，是模糊的，沒(méi)法量化。德育又是無(wú)所不在，無(wú)所不包的，學(xué)生一進(jìn)門(mén)就處處是德育，見(jiàn)人問(wèn)好，不隨地扔垃圾，樂(lè)于助人……時(shí)時(shí)是德育，在家里家長(zhǎng)的言傳身教，在學(xué)校老師的榜樣……如此廣泛，就不容易把握，你盡心竭力地有意教育會(huì)在不知不覺(jué)間被那些無(wú)意的教育消磨掉。德育是遲效的，立竿見(jiàn)影的，但更多的是在成長(zhǎng)過(guò)程中一步步顯現(xiàn)出來(lái)的，甚至在成人后才顯現(xiàn)出來(lái)，也就是說(shuō)，我們忙了半天，自己也許享受不到成果。其中一位德育主任的統(tǒng)計(jì)讓人不寒而栗。他算了一筆帳，十年來(lái)，從該中學(xué)畢業(yè)的學(xué)生有近百人違法犯罪，其中被判死刑的有兩個(gè)，無(wú)期的有五個(gè)。現(xiàn)在的德育就是多年以后的社會(huì)風(fēng)氣，就是多年以后的社會(huì)治安，就是中華民族的素質(zhì)，我們站在這個(gè)高度做德育工作了嗎？

二、德育是什么

以前多次參加培訓(xùn)聆聽(tīng)專(zhuān)家講座時(shí)，我都會(huì)對(duì)著自己的工作來(lái)想象，一說(shuō)到智育大家都能明晰，可德育到底是什么？我認(rèn)為是：德育首先是種子，然后才是陽(yáng)光、空氣和水。不知道大家有沒(méi)有同感，人在童年時(shí)的所聽(tīng)所見(jiàn)所感如刀刻般深刻，而隨著年齡的增長(zhǎng)，即使用同等力度去刻，大腦對(duì)此事的記憶也不如童年時(shí)深刻。所以，德育的首要任務(wù)是播種，播下善良的種子，播下感恩的種子，播下責(zé)任的種子……讓孩子知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，應(yīng)當(dāng)怎么做，讓孩子在成人后，有自己對(duì)人生的理解，對(duì)人生價(jià)值的理解，即使迫不得已沒(méi)有按照原則做也心靈不安，心存畏懼，這是我對(duì)德育最樸實(shí)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，德育也是陽(yáng)光、空氣和水，創(chuàng)造適合種子成長(zhǎng)的環(huán)境。比如良好的校風(fēng)，教師的榜樣力量，適時(shí)的德育活動(dòng)，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

三、政教處干什么

有時(shí)和同行閑聊時(shí)，大家會(huì)不約而同地認(rèn)為政教處是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)個(gè)別學(xué)生的處置問(wèn)題，比如打架了，比如上課跟老師犟嘴了……如果政教處管這些，那么再配上幾個(gè)政教干事恐怕也干不過(guò)來(lái)。政教處應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的工作有一個(gè)定位，不能總被個(gè)別學(xué)生和臨時(shí)問(wèn)題牽著鼻子走，要有計(jì)劃，要防患于未然，要做老師的后盾，而不能總是救火、補(bǔ)缺、包辦代替。我認(rèn)為由于歷史的原因，德育工作存在思路想法太籠統(tǒng)與工作隨意過(guò)亂過(guò)細(xì)包辦代替的問(wèn)題。

為什么說(shuō)思路想法太籠統(tǒng)？比如幾乎所有的校長(zhǎng)老師在講養(yǎng)成良好習(xí)慣的問(wèn)題，但小學(xué)低、中、高年級(jí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)哪些習(xí)慣，通過(guò)什么方式培養(yǎng)，一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成大約需要多長(zhǎng)時(shí)間卻很少有人思考與研究，究竟如何使得教師認(rèn)識(shí)到這是一項(xiàng)功在歷代千秋的事業(yè)，無(wú)需考核無(wú)需檢查發(fā)自內(nèi)心地去有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生從小有一個(gè)受益終身的好習(xí)慣呢？使得培養(yǎng)習(xí)慣成了一句空話。

為什么說(shuō)工作隨意過(guò)亂過(guò)細(xì)包辦代替？比如在課堂上一個(gè)學(xué)生和老師頂嘴，本應(yīng)當(dāng)由老師自己解決，政教處卻包辦代替老師解決，所謂解決其實(shí)就是給老師撐腰，給學(xué)生一個(gè)批評(píng)，對(duì)師生關(guān)系毫無(wú)益處。因?yàn)檫@樣的事太多，致使工作隨意性很大，大家還會(huì)感覺(jué)忙忙碌碌。按照精細(xì)化管理的要求，誰(shuí)的課堂誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)的班級(jí)誰(shuí)負(fù)責(zé)，出了問(wèn)題必須由老師來(lái)處理或由老師拿出初步處理意見(jiàn)，然后由政教處核實(shí)落實(shí)即可，這樣全員德育的想法才能實(shí)現(xiàn)。

四、德育的核心內(nèi)容是什么

德育的內(nèi)容是廣博的，小到見(jiàn)面問(wèn)好，大到愛(ài)國(guó)主義，都是德育教育的內(nèi)容，那么我們應(yīng)以哪些內(nèi)容為核心呢？我以為，最重要的內(nèi)容就是是非觀、榮辱觀，哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，哪些是榮，哪些是辱，如果一個(gè)孩子在小的時(shí)候，這些基本的東西都是模糊的，那么他成人后是很可怕的。其次是利他和責(zé)任教育。由于現(xiàn)在的孩子多是獨(dú)生子女，從小以自我為中心，胸中無(wú)他人，難與人合作，因此要從小培養(yǎng)孩子利他的精神，所謂道德就是利他，要讓利他成為孩子們的一種思維習(xí)慣。責(zé)任感也是要著力培養(yǎng)的，因此要從小讓孩子單獨(dú)承擔(dān)工作任務(wù)，承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)。最后就是理想和信念。一個(gè)人如果沒(méi)有理想，活著就沒(méi)有目標(biāo)。在理想的問(wèn)題上要求不要過(guò)高，要教育孩子腳踏實(shí)地，胸懷理想，要以區(qū)間的方式呈現(xiàn)給孩子一個(gè)有血有肉的理想，區(qū)間的最低點(diǎn)要告訴孩子不能做什么，區(qū)間的最高點(diǎn)要讓孩子有自己對(duì)人生的向往與追求。理想是在人生歷程中不斷累積的，自己感悟的，大人告訴的不叫理想，叫灌輸，灌輸?shù)睦硐胱尯⒆幼约簺](méi)有實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力。

我們所有的德育活動(dòng)，都應(yīng)當(dāng)圍繞這些主要內(nèi)容，通過(guò)多種形式來(lái)開(kāi)展，應(yīng)當(dāng)由學(xué)校所有成員達(dá)成共識(shí)，共同來(lái)培育。

五、德育不要和教學(xué)沖突

實(shí)際工作中，我們常常要面對(duì)德育教學(xué)孰重孰輕的問(wèn)題，這也是個(gè)老問(wèn)題。我覺(jué)得德育和教學(xué)，不管學(xué)校下設(shè)部門(mén)是分是和，都要搞好這兩項(xiàng)工作的整合，要你中有我，我中有你，才能雙贏。工作能分割，但我們的學(xué)生，我們的教育對(duì)象不能分割，看一個(gè)學(xué)生，不能分裂為德育怎么樣，跟教學(xué)沒(méi)關(guān)系，教學(xué)怎么樣，跟德育沒(méi)關(guān)系。