虛心有節(jié)繪風(fēng)骨——走近書畫家李燕

翟超群

人物簡介:

李燕，字壯北，祖籍山東高唐，1943年生于北京，國畫大師李苦禪之子，幼承家學(xué)后入中央美院學(xué)習(xí)八年。學(xué)識廣博，擅長國畫與傳統(tǒng)文化演講。著有歷史首部《易經(jīng)畫傳》，力作《大鵬圖》乘“神州一號”飛船，成為歷史首件游太空并安返的繪畫，載入《大世界基尼斯之最》。1989年首開“藝術(shù)與科學(xué)”的跨學(xué)科國際學(xué)術(shù)交流。曾任第九、第十屆全國政協(xié)委員，率先提出“人文環(huán)?！庇^點(diǎn)?，F(xiàn)任中央文史館館員、清華大學(xué)美院教授、李苦禪紀(jì)念館副館長，中國美協(xié)會員、中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會理事、中國周易學(xué)會副會長、九三學(xué)社中央教育文化委員會委員、中國國家畫院研究員。

他是著名的畫家，藝道高超，學(xué)問深厚，國畫作品秉承傳統(tǒng)文人畫風(fēng)，蘊(yùn)涵著厚重的底蘊(yùn)和深邃的哲理；他國學(xué)豐厚，多才多藝，演講幽默風(fēng)趣，引人深思，聽之，猶如在歷史中盤桓、于未來中徜徉；他是全國政協(xié)委員，以實(shí)際行動致力于文物保護(hù)，被譽(yù)為保護(hù)京城傳統(tǒng)文化的“四大鐵桿”之一；對于父親李苦禪大師，他崇敬有加，其教書育人之良苦、誨人不卷之師心，正得益于大師的遺德和教誨。而談及個人的聲望，他則把自己比做竹子：虛心有節(jié)。

他就是著名的書畫家，也是一貫熱心于探索易學(xué)、金石學(xué)、宗教、民俗等傳統(tǒng)文化的學(xué)者，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院李燕教授。

父親李苦禪隨時教導(dǎo)李燕畫畫。

提起李燕，大家首先會想到他是一位畫家。作為畫家，李燕老師幼承家學(xué)，得父親授，繼承了李苦禪大師的精湛畫技。他立足于大師教誨的“中華國學(xué)體系”與“中西合璧”思想，在藝術(shù)創(chuàng)作上縱橫恣意，筆下珠璣，秉承傳統(tǒng)文人畫精髓的同時，表現(xiàn)形式、藝術(shù)語言又有自己獨(dú)特的創(chuàng)新。作品往往以其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和文化內(nèi)涵使人深思。

張果老拜驢圖

老子過關(guān)圖

飛舞

李燕創(chuàng)作題材廣泛，人物、山水、花鳥、走獸皆能，注重兼收并蓄，不囿于一家一法，畫風(fēng)隨畫意而多變，卻能各得其妙。特別是他的歷史人物畫，猶如哲人細(xì)語，讓人在歷史的蒼茫中體味到人生的空寞與悠遠(yuǎn)。李燕常說，國畫家要秉承一個宗旨，就是你跳動著的心靈脈搏要與中華文化的脈搏一致，美術(shù)創(chuàng)作要有強(qiáng)烈的時代感。

1997年7月，在一次藝術(shù)家與科學(xué)家的特殊聯(lián)誼會上，李燕即興創(chuàng)作了一幅八尺大畫《大鵬圖》，百余位到場的科學(xué)家和藝術(shù)家都在畫上簽名留念。1999年底，《大鵬圖》搭乘中國的第一艘試驗(yàn)載人飛船“神州一號”順利升空并安全返回地面，成為人類歷史上第一件飛天凱旋的繪畫，載入了《大世界基尼斯之最》。

李燕是一位老師，他總是稱自己為“教書匠”。應(yīng)當(dāng)說他是一個頗有成績的“教書匠”，他遵照蘇東坡“博學(xué)約取，厚積薄發(fā)”的教導(dǎo)，常把最新研究成果與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，靈活運(yùn)用獨(dú)特的語言藝術(shù)增加了教學(xué)的理論，深受學(xué)生的歡迎。他的學(xué)生們說：“聽李燕老師的課是享受‘文化大餐’?！惫P者也曾有幸與李老師進(jìn)行過深入交流，交談中被李老師那淵博的學(xué)識和對待學(xué)生的滿腔熱情深深感染，豐富的內(nèi)容，深邃的哲理，確有醍醐灌頂、酣暢淋漓之感。

作為知名學(xué)者、文人，李燕老師涉獵廣泛，在金石學(xué)、周易、戲曲、曲藝等方面都有頗深興趣。李苦禪大師一生素愛金石，收藏了許多珍貴的金石拓本并一一作了題跋。李燕老師于2010年3月在北京畫院的大力支持下舉辦了《苦禪金石緣》展覽，展示了這些珍貴的藏品，讓世人共享那難得一見的金石美。

三只小松鼠

和處圖

李老師比較著名的還有他的“三平主義”格言，即作為一個畫家、學(xué)者、教書匠，要“以平常心做平常事做平常人”，他認(rèn)為不能人人都要做大事。老子講“圣人不能為大，故能成其大”。歷史上推動歷史進(jìn)步的都是一個個普通人所做的小事。正是有那么多的普通人堆起的金字塔，才有金字塔的高度，如果都要當(dāng)金字塔頂上的石頭，底下的石頭無人當(dāng)，就不能有金字塔的高度。他說，偉大的中華文明正是由無數(shù)普通人做的小事積累起來的，所謂“四大名著”在當(dāng)初也不是由普通人做的小事嗎？而享譽(yù)“名著”也并非作者的初衷和預(yù)料。

作為社會知名人士和全國政協(xié)委員，李燕毅然肩負(fù)起了保護(hù)傳統(tǒng)文化的重任。他常說：“沒有北京的文化環(huán)境，就沒有李苦禪，沒有老舍，沒有齊白石。傳統(tǒng)文化不代表陳舊，傳統(tǒng)文化是一個民族創(chuàng)新的基礎(chǔ)，它就在你的血液里，在你的遺傳基因里?！崩钛嗖恍傅貫檎戎腥A傳統(tǒng)文明、力倡人文教育、保護(hù)和恢復(fù)北京古都風(fēng)貌而奔走。

在全國政協(xié)會議上，李燕鄭重發(fā)言，提出“人文環(huán)?！钡挠^點(diǎn)，呼吁將人文教育提到關(guān)系國家民族興衰的高度予以重視，提出了《人文環(huán)境保護(hù)亟待上馬》的提案。翻看政協(xié)會議的提案目錄，李燕的名字出現(xiàn)頻率之高令人驚詫，而且與之相伴的必有“搶救”、“緊急”這類醒目的字眼，多數(shù)提案都是關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)文化的：“搶救北京古城墻殘段的工作不應(yīng)降溫”、“搶救文化熊貓——傳統(tǒng)曲藝迫在眉睫”、“保護(hù)南新倉的緊急提案”，等等。在提案、呼吁之外，李燕也在身體力行地做。他一方面組織發(fā)起有關(guān)活動，一方面和夫人孫燕華一起，花錢租了專業(yè)攝像機(jī)，做起了業(yè)余編導(dǎo)、攝像、主持人，拍攝關(guān)于傳統(tǒng)文化、文物保護(hù)的電視片，自己出資制片，無償贈與電視臺播放。

李燕作為文化名人的社會責(zé)任感還表現(xiàn)在熱心社會公益事業(yè)和祖國和平統(tǒng)一事業(yè)上。他長期擔(dān)任中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會理事和書畫家聯(lián)誼委員會副主任，利用自己的社會影響力為祖國和平統(tǒng)一事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。2009年，在中國和平統(tǒng)一促進(jìn)會的組織下，以李燕為團(tuán)長的訪問團(tuán)參訪臺灣。訪問期間，訪問團(tuán)參觀了臺北故宮博物院等文化古跡，李燕更是以其深厚的國學(xué)功底和詼諧的言語與臺灣軍政界、藝術(shù)界、宗教界和普通民眾進(jìn)行了深入交流，為促進(jìn)海峽兩岸民間交流交往以及增進(jìn)臺灣民眾對于兩岸同文同種、同根同源的認(rèn)同感做出了積極而獨(dú)特的貢獻(xiàn)。